the Origin of Species | Chapter 13

the Origin of Species | Chapter 13

Origin of Species | ஆன் தி ஆரிஜின் ஆஃப் ஸ்பீசீஸ்

Origin of Species Written by Charles Darwin in the year 1859 BY MEANS OF NATURAL SELECTION | ஆன் தி ஆரிஜின் ஆஃப் ஸ்பீசீஸ் சார்லஸ் டார்வின். This book was an public domain, resource geathered from Project Gutenberg.

---

அத்தியாயம் 13:

ஆர்கானிக் பொருட்களின் பரஸ்பர இணைப்புகள்: உருவவியல்

சி லாசிஃபிகேஷன் , குழுக்கள் குழுக்களுக்கு அடிபணிந்தவை. இயற்கை அமைப்பு. வகைப்பாட்டில் விதிகள் மற்றும் சிரமங்கள், மாற்றத்துடன் வம்சாவளிக் கோட்பாட்டை விளக்கின. வகைகளின் வகைப்பாடு. வகைப்பாட்டில் எப்போதும் பயன்படுத்தப்படும் வம்சாவளி. ஒப்புமை அல்லது தகவமைப்பு எழுத்துக்கள். இணைப்புகள், பொது, சிக்கலான மற்றும் கதிர்வீச்சு. அழிவு குழுக்களை பிரிக்கிறது மற்றும் வரையறுக்கிறது. எம் ORPHOLOGY , ஒரே வகுப்பின் உறுப்பினர்களிடையே, ஒரே நபரின் பகுதிகளுக்கு இடையில். E MBRYOLOGY , சட்டங்கள், சிறு வயதிலேயே மிகைப்படுத்தப்படாத மாறுபாடுகளால் விளக்கப்பட்டன, மேலும் அதனுடன் தொடர்புடைய வயதில் மரபுரிமை பெற்றவை . ஆர் UDIMENTARY ORGANS ; அவற்றின் தோற்றம் விளக்கப்பட்டது. சுருக்கம்.

வாழ்க்கையின் முதல் விடியலில் இருந்து, அனைத்து கரிம உயிரினங்களும் ஒருவருக்கொருவர் இறங்கு டிகிரிகளில் ஒத்திருப்பதைக் காணலாம், இதனால் அவை குழுக்களின் கீழ் குழுக்களாக வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த வகைப்பாடு விண்மீன்களில் நட்சத்திரங்களின் தொகுப்பைப் போல தன்னிச்சையாக இல்லை. குழுக்களின் இருப்பு எளிமையான முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்திருக்கும், ஒரு குழு நிலத்தில் வசிப்பதற்காக பிரத்தியேகமாக பொருத்தப்பட்டிருந்தால், மற்றொரு நீர்; ஒன்று சதைக்கு உணவளிக்க, மற்றொன்று காய்கறி விஷயத்தில், மற்றும் பல; ஆனால் வழக்கு இயற்கையில் பரவலாக வேறுபட்டது; ஒரே துணைக்குழுவின் உறுப்பினர்கள் கூட வெவ்வேறு பழக்கங்களைக் கொண்டிருப்பது இழிவானது. எங்கள் இரண்டாவது மற்றும் நான்காவது அத்தியாயங்களில், மாறுபாடு மற்றும் இயற்கை தேர்வு ஆகியவற்றில், இது பரவலான, மிகவும் பரவலான மற்றும் பொதுவானது என்பதைக் காட்ட முயற்சித்தேன், இது பெரிய வகையைச் சேர்ந்த ஆதிக்க இனங்கள், அவை மிகவும் வேறுபடுகின்றன. வகைகள், அல்லது உற்பத்தி செய்யப்படும் இனங்கள், இறுதியில் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன, நான் நம்புகிறேன், புதிய மற்றும் தனித்துவமான இனங்களாக மாற்றப்படுகின்றன; இவை, பரம்பரை கொள்கையின் அடிப்படையில், பிற புதிய மற்றும் ஆதிக்கத்தை உருவாக்க முனைகின்றன இனங்கள். இதன் விளைவாக, இப்போது பெரியதாகவும், பொதுவாக பல மேலாதிக்க உயிரினங்களை உள்ளடக்கிய குழுக்களும் காலவரையின்றி அளவு அதிகரித்து வருகின்றன. இயற்கையின் பொருளாதாரத்தில் முடிந்தவரை பல மற்றும் வெவ்வேறு இடங்களை ஆக்கிரமிக்க முயற்சிக்கும் ஒவ்வொரு இனத்தின் மாறுபட்ட சந்ததியினரிடமிருந்து, அவற்றின் கதாபாத்திரங்களில் வேறுபடுவதற்கான ஒரு நிலையான போக்கு இருப்பதை நான் மேலும் காட்ட முயற்சித்தேன். எந்தவொரு சிறிய பகுதியிலும், மிக நெருக்கமான போட்டிக்கு வரும், மற்றும் இயற்கைமயமாக்கலில் சில உண்மைகளைப் பார்ப்பதன் மூலம், வாழ்க்கை வடிவங்களின் பெரும் பன்முகத்தன்மையைப் பார்ப்பதன் மூலம் இந்த முடிவுக்கு ஆதரவு கிடைத்தது.

வடிவங்களில் ஒரு நிலையான போக்கு இருப்பதைக் காட்டவும் முயற்சித்தேன், அவை எண்ணிக்கையில் அதிகரித்து வருகின்றன, மேலும் வேறுபடுகின்றன, குறைவான வேறுபாடு, குறைவான மேம்பட்ட மற்றும் முந்தைய வடிவங்களை மாற்றியமைத்து அழிக்கின்றன. இந்த பல கொள்கைகளின், முன்னர் விளக்கியது போல, செயலை விளக்கும் வரைபடத்திற்கு திரும்புமாறு வாசகரை நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன்; தவிர்க்கமுடியாத விளைவு என்னவென்றால், ஒரு முன்னோரிடமிருந்து தொடர்ந்த மாற்றியமைக்கப்பட்ட சந்ததியினர் குழுக்களுக்கு அடிபணிந்த குழுக்களாக பிரிக்கப்படுகிறார்கள். வரைபடத்தில், மேல் வரிசையில் உள்ள ஒவ்வொரு எழுத்தும் பல இனங்கள் உட்பட ஒரு இனத்தை குறிக்கலாம்; இந்த வரியில் உள்ள அனைத்து வகைகளும் ஒரு வகுப்பை ஒன்றாக உருவாக்குகின்றன, ஏனென்றால் அனைவருமே ஒரு பண்டைய ஆனால் காணப்படாத பெற்றோரிடமிருந்து வந்தவர்கள், இதன் விளைவாக, பொதுவான ஒன்றை மரபுரிமையாகக் கொண்டுள்ளனர். ஆனால் இடது கையில் உள்ள மூன்று வகைகளும் இதே கொள்கையில் பொதுவானவை, வலது புறத்தில் அடுத்த இரண்டு வகைகளை உள்ளடக்கியது, இது ஒரு துணை குடும்பத்தை உருவாக்குகிறது, இது ஒரு பொதுவான பெற்றோரிடமிருந்து ஐந்தாவது கட்டத்தில் இறங்குகிறது. இந்த ஐந்து வகைகளும் பொதுவானவை, குறைவாக இருந்தாலும் குறைவாகவே உள்ளன; மேலும் அவை மூன்று குடும்பங்களை உள்ளடக்கிய வலதுபுறத்தில் இருந்து வேறுபட்ட ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குகின்றன, இது இன்னும் முந்தைய காலகட்டத்தில் வேறுபட்டது. (A) இலிருந்து வந்த இந்த அனைத்து வகைகளும், ஒரு வரிசையை உருவாக்குகின்றன (I) இலிருந்து வந்தவை. ஆகவே, இங்கு ஒரு இனத்தின் ஒரு வம்சாவளியினரிடமிருந்து பல இனங்கள் வகுக்கப்பட்டுள்ளன; மற்றும் துணை குடும்பங்கள், குடும்பங்கள் மற்றும் ஆர்டர்களில் இந்த வகைகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, அல்லது அனைத்தும் ஒரு வகுப்பில் ஒன்றுபட்டுள்ளன. ஆகவே, குழுவின் கீழ் குழுவைக் கீழ்ப்படுத்தியதன் இயற்கையான வரலாற்றில் மிகப் பெரிய உண்மை என்னவென்றால், அதன் பரிச்சயத்திலிருந்து, எப்போதும் நம்மைத் தாக்காது, எனது தீர்ப்பில் முழுமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.

இயற்கை வல்லுநர்கள் ஒவ்வொரு வகுப்பிலும் உள்ள இனங்கள், இனங்கள் மற்றும் குடும்பங்களை இயற்கை அமைப்பு என்று அழைக்க ஏற்பாடு செய்ய முயற்சிக்கின்றனர். ஆனால் இந்த அமைப்பின் பொருள் என்ன? சில ஆசிரியர்கள் இதை ஒரே மாதிரியாக வாழும் பொருள்களை ஒன்றிணைப்பதற்கான ஒரு திட்டமாகவும், மிகவும் விரும்பாதவற்றைப் பிரிப்பதற்காகவும் பார்க்கிறார்கள்; அல்லது ஒரு செயற்கையான வழிமுறையாக, முடிந்தவரை சுருக்கமாக, பொதுவான முன்மொழிவுகள், அதாவது, ஒரு வாக்கியத்தால் எழுத்துக்களை பொதுவானதாகக் கொடுப்பது, உதாரணமாக, அனைத்து பாலூட்டிகளுக்கும், மற்றொன்று எல்லா மாமிச உணவுகளுக்கும் பொதுவானவை, மற்றொன்று பொதுவானவை நாய்-பேரினம், பின்னர் ஒரு வாக்கியத்தைச் சேர்ப்பதன் மூலம், ஒவ்வொரு வகையான நாய்க்கும் ஒரு முழு விளக்கம் அளிக்கப்படுகிறது. இந்த அமைப்பின் புத்தி கூர்மை மற்றும் பயன்பாடு மறுக்க முடியாதவை. ஆனால் பல இயற்கைவாதிகள் இயற்கை அமைப்பால் இன்னும் எதையாவது குறிக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறார்கள்; இது படைப்பாளரின் திட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறது என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்; ஆனால் நேரத்திலோ அல்லது இடத்திலோ ஒழுங்குபடுத்தப்படுகிறதா, அல்லது படைப்பாளரின் திட்டத்தால் வேறு எதைக் குறிக்கிறது என்று குறிப்பிடப்படாவிட்டால், எங்கள் அறிவில் எதுவும் சேர்க்கப்படவில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. லின்னீஸின் புகழ்பெற்ற ஒன்று போன்ற வெளிப்பாடுகள், மற்றும் நாம் பெரும்பாலும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மறைத்து வைக்கும் வடிவத்தில் சந்திக்கிறோம், கதாபாத்திரங்கள் அந்த இனத்தை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் அந்த இனமானது கதாபாத்திரங்களை தருகிறது, மேலும் ஏதாவது நம்மில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது வகைப்பாடு, வெறும் ஒற்றுமையை விட. இன்னும் ஏதாவது சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்று நான் நம்புகிறேன்; மற்றும் வம்சாவளியின் முக்கியத்துவம், கரிம உயிரினங்களின் ஒற்றுமைக்கான ஒரே அறியப்பட்ட காரணம், இது பிணைப்பு, இது பல்வேறு அளவிலான மாற்றங்களால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும், நாம் பெரும்பாலும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மறைத்து வைக்கும் வடிவத்தில் சந்திப்போம், கதாபாத்திரங்கள் அந்த இனத்தை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் அந்த இனமானது கதாபாத்திரங்களை அளிக்கிறது, வெறும் ஒற்றுமையை விட, எங்கள் வகைப்பாட்டில் இன்னும் ஏதாவது சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது. இன்னும் ஏதாவது சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்று நான் நம்புகிறேன்; மற்றும் வம்சாவளியின் முக்கியத்துவம், கரிம உயிரினங்களின் ஒற்றுமைக்கான ஒரே அறியப்பட்ட காரணம், இது பிணைப்பு, இது பல்வேறு அளவிலான மாற்றங்களால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும், நாம் பெரும்பாலும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மறைத்து வைக்கும் வடிவத்தில் சந்திப்போம், கதாபாத்திரங்கள் அந்த இனத்தை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் அந்த இனமானது கதாபாத்திரங்களை அளிக்கிறது, வெறும் ஒற்றுமையை விட, எங்கள் வகைப்பாட்டில் இன்னும் ஏதாவது சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது. இன்னும் ஏதாவது சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்று நான் நம்புகிறேன்; மற்றும் வம்சாவளியின் முக்கியத்துவம், கரிம உயிரினங்களின் ஒற்றுமைக்கான ஒரே அறியப்பட்ட காரணம், இது பிணைப்பு, இது பல்வேறு அளவிலான மாற்றங்களால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, இது எங்கள் வகைப்பாடுகளால் ஓரளவு நமக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

வகைப்பாட்டில் பின்பற்றப்பட்ட விதிகள் மற்றும் வகைப்பாடு என்பது அறியப்படாத சில படைப்புத் திட்டங்களைத் தருகிறது, அல்லது வெறுமனே பொதுவான முன்மொழிவுகளை ஊக்குவிப்பதற்கும், ஒருவருக்கொருவர் விரும்பும் வடிவங்களை ஒன்றாக இணைப்பதற்கும் ஒரு திட்டமாகும். வாழ்க்கையின் பழக்கங்களை நிர்ணயிக்கும் கட்டமைப்பின் பகுதிகள் மற்றும் இயற்கையின் பொருளாதாரத்தில் ஒவ்வொன்றின் பொதுவான இடமும் வகைப்படுத்தலில் மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கும் என்று கருதப்பட்டிருக்கலாம் (மற்றும் பண்டைய காலங்களில் கருதப்பட்டது). இதைவிட பொய் எதுவும் இருக்க முடியாது. எலியின் வெளிப்புற ஒற்றுமையை ஒரு ஷ்ரூவிற்கும், ஒரு துகோங்கிற்கு ஒரு திமிங்கலத்திற்கும், ஒரு மீனுக்கு ஒரு திமிங்கலத்திற்கும் எந்தவொரு முக்கியத்துவத்தையும் யாரும் கருதுவதில்லை. இந்த ஒற்றுமைகள், முழு வாழ்க்கையுடனும் மிகவும் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டிருந்தாலும், வெறுமனே “தகவமைப்பு அல்லது ஒப்புமை எழுத்துக்கள்; “ஆனால் இந்த ஒற்றுமைகள் கருத்தில் கொண்டு நாம் மீண்டும் செய்ய வேண்டும். இது ஒரு பொதுவான விதியாக கூட வழங்கப்படலாம், அமைப்பின் எந்தப் பகுதியும் சிறப்புப் பழக்கவழக்கங்களில் அக்கறை கொண்டிருப்பதால், வகைப்படுத்தலுக்கு இது மிகவும் முக்கியமானது. ஒரு எடுத்துக்காட்டு: ஓவன், துகோங்கைப் பற்றி பேசுகையில், “உருவாக்கும் உறுப்புகள் ஒரு விலங்கின் பழக்கவழக்கங்களுடனும் உணவுடனும் மிகவும் தொலைவில் தொடர்புடையவை, அதன் உண்மையான உறவுகள் பற்றிய தெளிவான அறிகுறிகளைக் குறிப்பதாக நான் எப்போதும் கருதுகிறேன். இந்த உறுப்புகளின் மாற்றங்களில் நாம் ஒரு அத்தியாவசிய தன்மைக்கு ஏற்ற தகவலை தவறாகக் கருதுகிறோம். ” எனவே தாவரங்களைப் பொறுத்தவரை, தாவரங்களின் உறுப்புகள், அவற்றின் முழு வாழ்க்கையும் சார்ந்து இருப்பது, முதல் முக்கிய பிரிவுகளைத் தவிர்த்து, முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை அல்ல என்பது எவ்வளவு குறிப்பிடத்தக்கதாகும்; அதேசமயம் இனப்பெருக்கத்தின் உறுப்புகள், அவற்றின் தயாரிப்பு விதை,

ஆகவே, வகைப்படுத்துவதில், அமைப்பின் சில பகுதிகளில் உள்ள ஒற்றுமையை நாம் எவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக நம்பக்கூடாது அவை வெளி உலகத்துடன் தொடர்புடையவர்களின் நலனுக்காக இருக்கலாம். ஒருவேளை இந்த காரணத்தினால் அது ஓரளவு எழுந்துள்ளது, கிட்டத்தட்ட அனைத்து இயற்கை ஆர்வலர்களும் அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அல்லது உடலியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உறுப்புகளில் உள்ள ஒற்றுமைகளுக்கு அதிக அழுத்தத்தை அளிக்கிறார்கள். முக்கியமான உறுப்புகளின் வகைப்பாடு முக்கியத்துவம் குறித்த இந்த பார்வை பொதுவாக உள்ளது என்பதில் சந்தேகமில்லை, ஆனால் எந்த வகையிலும் எப்போதும் உண்மை இல்லை. ஆனால் வகைப்பாட்டிற்கான அவற்றின் முக்கியத்துவம், பெரிய இனங்கள் முழுவதும் அவற்றின் அதிக நிலைத்தன்மையைப் பொறுத்தது; இந்த நிலையானது பொதுவாக இத்தகைய உறுப்புகள் அவற்றின் வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப உயிரினங்களின் தழுவலில் குறைந்த மாற்றத்திற்கு உட்படுத்தப்படுவதைப் பொறுத்தது. ஒரு உறுப்பின் வெறும் உடலியல் முக்கியத்துவம் அதன் வகைப்பாடு மதிப்பை தீர்மானிக்கவில்லை என்பது கிட்டத்தட்ட ஒரு உண்மையால் காட்டப்படுகிறது, கூட்டுக் குழுக்களில், அதே உறுப்பு, நாம் கருதுவதற்கு ஒவ்வொரு காரணமும் உள்ளது, கிட்டத்தட்ட ஒரே உடலியல் மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது, அதன் வகைப்படுத்தல் மதிப்பு பரவலாக வேறுபட்டது. எந்தவொரு இயற்கையியலாளரும் எந்தவொரு குழுவிலும் இந்த உண்மையைத் தாக்காமல் பணியாற்றியிருக்க முடியாது; கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு எழுத்தாளரின் எழுத்துக்களிலும் இது முழுமையாக ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது. மிக உயர்ந்த அதிகாரத்தை மேற்கோள் காட்டுவது போதுமானது, புரோட்டீசில் உள்ள சில உறுப்புகளைப் பற்றி பேசும்போது, ​​அவற்றின் பொதுவான முக்கியத்துவம், “அவற்றின் அனைத்து பகுதிகளையும் போலவே, இதில் மட்டுமல்ல, நான் உணர்ந்தபடி, ஒவ்வொரு இயற்கை குடும்பத்திலும், மிகவும் சமமற்றது, சில சந்தர்ப்பங்களில் முற்றிலும் இழந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. ” மீண்டும் அவர் கூறும் மற்றொரு படைப்பில், கோனரேஸின் வகைகள் “ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கருப்பைகள் இருப்பதில் வேறுபடுகின்றன, அல்புமேன் இருப்பதா அல்லது இல்லாதிருப்பதோ, இம்ப்ரிகேட் அல்லது வால்வுலர் ஆஸ்டிவேஷனில். இந்த கதாபாத்திரங்களில் ஏதேனும் ஒன்று பொதுவான முக்கியத்துவத்தை விட அடிக்கடி நிகழ்கிறது, இங்கே அனைத்தையும் ஒன்றாக எடுத்துக் கொண்டாலும் கூட அவை சினெஸ்டிஸை கொனாரஸிலிருந்து பிரிக்க போதுமானதாக இல்லை. ” பூச்சிகள் மத்தியில் ஒரு எடுத்துக்காட்டு கொடுக்க, ஹைமனோப்டெராவின் ஒரு பெரிய பிரிவில், வெஸ்ட்வுட் குறிப்பிட்டுள்ளபடி ஆண்டெனா, கட்டமைப்பில் மிகவும் நிலையானது; மற்றொரு பிரிவில் அவை மிகவும் வேறுபடுகின்றன, மேலும் வேறுபாடுகள் வகைப்படுத்தலில் மிகவும் கீழ்ப்படிந்தவை; அதே வரிசையில் இந்த இரண்டு பிரிவுகளிலும் உள்ள ஆண்டெனாக்கள் சமமற்ற உடலியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்று யாரும் சொல்ல மாட்டார்கள். ஒரே முக்கியமான மனிதர்களை ஒரே குழுவிற்குள் வகைப்படுத்துவதற்கான மாறுபட்ட முக்கியத்துவத்தை எத்தனை நிகழ்வுகளுக்கு வழங்கலாம்.

மீண்டும், அடிப்படை அல்லது அட்ராஃபைட் உறுப்புகள் அதிக உடலியல் அல்லது முக்கிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்று யாரும் கூற மாட்டார்கள்; இருப்பினும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இந்த நிலையில் உள்ள உறுப்புகள் பெரும்பாலும் வகைப்படுத்தலில் அதிக மதிப்புடையவை. இளம் ரூமினண்ட்களின் மேல் தாடைகளில் உள்ள அடிப்படை பற்கள், மற்றும் காலின் சில அடிப்படை எலும்புகள், ரூமினண்டுகள் மற்றும் பேச்சிடெர்ம்களுக்கு இடையிலான நெருங்கிய உறவை வெளிப்படுத்துவதில் அதிக சேவை செய்கின்றன என்பதை யாரும் மறுக்க மாட்டார்கள். புல்வெளிகளின் வகைப்பாட்டில் அடிப்படை பூக்கள் மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்பதை ராபர்ட் பிரவுன் கடுமையாக வலியுறுத்தியுள்ளார்.

உடற்கூறியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதப்பட வேண்டிய பகுதிகளிலிருந்து பெறப்பட்ட எழுத்துக்கள் குறித்து பல நிகழ்வுகளை வழங்கலாம், ஆனால் அவை முழு குழுக்களின் வரையறையில் மிகவும் சேவை செய்யக்கூடியவை என்று உலகளவில் ஒப்புக் கொள்ளப்படுகின்றன. உதாரணமாக, மூக்கிலிருந்து வாய்க்கு ஒரு திறந்த பாதை இருக்கிறதா இல்லையா, ஓவனின் கூற்றுப்படி, மீன்கள் மற்றும் ஊர்வனவற்றை முற்றிலும் வேறுபடுத்துகிறது Mar செவ்வாய் கிரகத்தில் தாடைகளின் கோணத்தின் ஊடுருவல்-இறக்கைகள் இருக்கும் முறை பூச்சிகள் மடிந்திருக்கின்றன-சில ஆல்காவில் வெறும் நிறம்-புற்களில் பூவின் சில பகுதிகளில் வெறும் பருவமடைதல்-வெர்டெபிராட்டாவில் முடி அல்லது இறகுகள் போன்ற தோல் உறைகளின் தன்மை. ஆர்னிதோர்ஹைஞ்சஸ் தலைமுடிக்கு பதிலாக இறகுகளால் மூடப்பட்டிருந்தால், இந்த வெளிப்புற மற்றும் அற்பமான தன்மை, நான் நினைக்கிறேன், பறவைகள் மற்றும் ஊர்வன, எந்தவொரு உள் மற்றும் முக்கியமான உறுப்புகளிலும் கட்டமைப்பில் ஒரு அணுகுமுறையாக.

அற்பமான கதாபாத்திரங்களின் வகைப்பாட்டிற்கான முக்கியத்துவம், முக்கியமாக அவை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பல கதாபாத்திரங்களுடன் தொடர்புபடுத்தப்படுவதைப் பொறுத்தது. மொத்த கதாபாத்திரங்களின் மதிப்பு இயற்கை வரலாற்றில் மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. எனவே, அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, ஒரு இனம் அதன் கூட்டாளிகளிடமிருந்து பல கதாபாத்திரங்களில் இருந்து விலகிச் செல்லக்கூடும், இவை இரண்டும் உயர் உடலியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை மற்றும் கிட்டத்தட்ட உலகளாவிய பரவலானது, ஆனால் அது எங்கு தரவரிசைப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஆகையால், எந்தவொரு கதாபாத்திரத்திலும் நிறுவப்பட்ட ஒரு வகைப்பாடு, எவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தாலும், எப்போதும் தோல்வியுற்றது; அமைப்பின் எந்தப் பகுதியும் உலகளவில் நிலையானது அல்ல. மொத்த கதாபாத்திரங்களின் முக்கியத்துவம், எதுவுமே முக்கியமில்லை என்றாலும், தனியாக விளக்குகிறது, லின்னீஸின் கூற்று, கதாபாத்திரங்கள் அந்த இனத்தை கொடுக்கவில்லை, ஆனால் பேரினம் எழுத்துக்களைத் தருகிறது; இந்த சொல் பல ஒற்றுமையின் அற்பமான புள்ளிகளைப் பாராட்டியதன் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, வரையறுக்க முடியாத அளவிற்கு. மால்பிஜியாஸுக்கு சொந்தமான சில தாவரங்கள், சரியான மற்றும் சீரழிந்த பூக்களைத் தாங்குகின்றன; ஏ. டி ஜுஸியு குறிப்பிட்டுள்ளபடி, “இனங்கள், பேரினம், குடும்பம், வர்க்கம் ஆகியவற்றுக்கு சரியான கதாபாத்திரங்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் காணாமல் போகின்றன, இதனால் எங்கள் வகைப்பாட்டைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள்.” ஆனால் பிரான்சில் ஆஸ்பிகார்பா தயாரித்தபோது, ​​பல ஆண்டுகளில், சீரழிந்த பூக்கள் மட்டுமே, சரியான வகை வரிசையிலிருந்து பல முக்கியமான கட்டமைப்புகளில் மிகவும் பிரமாதமாக புறப்பட்டுச் சென்றன, ஆயினும் எம். ரிச்சர்ட் ஜுசியூ கவனித்தபடி, இந்த இனத்தை மால்பிஜியாஸ் மத்தியில் இன்னும் தக்கவைக்கப்பட வேண்டும்.

நடைமுறையில் இயற்கை ஆர்வலர்கள் பணியில் இருக்கும்போது, ​​அவர்கள் செய்கிறார்கள் ஒரு குழுவை வரையறுப்பதில் அல்லது எந்தவொரு குறிப்பிட்ட இனத்தையும் ஒதுக்குவதில் அவர்கள் பயன்படுத்தும் கதாபாத்திரங்களின் உடலியல் மதிப்பு பற்றி தங்களைத் தொந்தரவு செய்ய வேண்டாம். அவர்கள் ஒரு பாத்திரத்தை ஏறக்குறைய ஒரே மாதிரியாகவும், ஏராளமான வடிவங்களுக்கு பொதுவானதாகவும், மற்றவர்களுக்கு பொதுவானதாகவும் காணவில்லை என்றால், அவர்கள் அதை அதிக மதிப்பில் ஒன்றாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள்; சில குறைந்த எண்ணிக்கையில் பொதுவானதாக இருந்தால், அவர்கள் அதை துணை மதிப்பாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள். இந்த கொள்கை சில இயற்கை ஆர்வலர்களால் உண்மையானது என்று பரவலாக ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது; ஆகஸ்ட். செயின்ட் ஹிலாயர் என்ற சிறந்த தாவரவியலாளரால் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. சில கதாபாத்திரங்கள் எப்போதுமே மற்றவர்களுடன் தொடர்புபட்டதாகக் காணப்பட்டால், அவற்றுக்கிடையே வெளிப்படையான பிணைப்பைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்றாலும், அவற்றில் சிறப்பு மதிப்பு அமைக்கப்படுகிறது. விலங்குகளின் பெரும்பாலான குழுக்களைப் போலவே, முக்கியமான உறுப்புகள், அதாவது இரத்தத்தை செலுத்துவது, அல்லது அதை மதிப்பிடுவது, அல்லது இனம் பரப்புவது போன்றவை கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாகக் காணப்படுகின்றன, அவை வகைப்பாட்டில் மிகவும் சேவை செய்யக்கூடியவையாகக் கருதப்படுகின்றன; ஆனால் விலங்குகளின் சில குழுக்களில், இவை அனைத்தும், மிக முக்கியமான முக்கிய உறுப்புகள், மிகவும் கீழ்த்தரமான மதிப்புள்ள எழுத்துக்களை வழங்குகின்றன.

கருவிலிருந்து பெறப்பட்ட எழுத்துக்கள் வயதுவந்தோரிடமிருந்து பெறப்பட்டவற்றுடன் ஏன் சம முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்க வேண்டும் என்பதை நாம் காணலாம், ஏனென்றால் எங்கள் வகைப்பாடுகளில் ஒவ்வொரு இனத்தின் அனைத்து வயதினரும் அடங்கும். ஆனால் இயற்கையின் பொருளாதாரத்தில் அதன் முழுப் பங்கையும் தனியாக வகிக்கும் வயதுவந்தோரை விட இந்த நோக்கத்திற்காக கருவின் அமைப்பு ஏன் முக்கியமாக இருக்க வேண்டும் என்பது சாதாரண பார்வையில் தெளிவாக இல்லை. ஆயினும்கூட, அந்த பெரிய இயற்கை ஆர்வலர்களான மில்னே எட்வர்ட்ஸ் மற்றும் அகாஸிஸ் ஆகியோரால், விலங்குகளின் வகைப்பாட்டில் எந்தவொருவையும் விட கரு எழுத்துக்கள் மிக முக்கியமானவை என்று வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது; இந்த கோட்பாடு பொதுவாக உண்மை என்று ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது. அதே உண்மை பூக்கும் தாவரங்களுடனும் நன்றாக உள்ளது, அவற்றில் இரண்டு முக்கிய பிரிவுகள் கருவில் இருந்து பெறப்பட்ட எழுத்துக்களில் நிறுவப்பட்டுள்ளன, அதாவது கருவின் எண்ணிக்கை மற்றும் நிலை இலைகள் அல்லது கோட்டிலிடன்கள், மற்றும் பிளம்யூல் மற்றும் ரேடிகலின் வளர்ச்சி முறையில். கருவியல் பற்றிய எங்கள் கலந்துரையாடலில், வகைப்படுத்தலின் பார்வையில், வம்சாவளியைப் பற்றிய யோசனை உட்பட, அத்தகைய கதாபாத்திரங்கள் ஏன் மிகவும் மதிப்புமிக்கவை என்பதைப் பார்ப்போம்.

எங்கள் வகைப்பாடுகள் பெரும்பாலும் தொடர்புகளின் சங்கிலிகளால் தெளிவாக பாதிக்கப்படுகின்றன. எல்லா பறவைகளுக்கும் பொதுவான பல எழுத்துக்களை வரையறுப்பதை விட வேறு எதுவும் எளிதாக இருக்க முடியாது; ஆனால் ஓட்டுமீன்கள் விஷயத்தில், அத்தகைய வரையறை இதுவரை சாத்தியமற்றது என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது. தொடரின் எதிர் முனைகளில் ஓட்டுமீன்கள் உள்ளன, அவை பொதுவான தன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை; ஆயினும்கூட, இரு முனைகளிலும் உள்ள இனங்கள், மற்றவர்களுடன் தெளிவாக இணைந்திருப்பது முதல், இவை மற்றவர்களுடனும், மேலும் பலவற்றிற்கும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இவற்றுக்கு சொந்தமானவை என்றும், ஆர்டிகுலட்டாவின் வேறு எந்த வகுப்பினருக்கும் இல்லை.

புவியியல் விநியோகம் பெரும்பாலும் தர்க்கரீதியாக இல்லாவிட்டாலும், வகைப்பாட்டில், குறிப்பாக மிக நெருக்கமாக இணைந்த வடிவங்களின் மிகப் பெரிய குழுக்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பறவைகளின் சில குழுக்களில் இந்த நடைமுறையின் பயன்பாடு அல்லது அவசியத்தை கூட டெமின்க் வலியுறுத்துகிறார்; அதைத் தொடர்ந்து பல பூச்சியியல் வல்லுநர்கள் மற்றும் தாவரவியலாளர்கள் உள்ளனர்.

இறுதியாக, ஆர்டர்கள், துணை ஆர்டர்கள், குடும்பங்கள், துணை குடும்பங்கள் மற்றும் இனங்கள் போன்ற பல்வேறு வகையான உயிரினங்களின் ஒப்பீட்டு மதிப்பைப் பொறுத்தவரை, அவை குறைந்தபட்சம் தற்போது கிட்டத்தட்ட தன்னிச்சையாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது. திரு. பெந்தம் மற்றும் பலர் போன்ற பல சிறந்த தாவரவியலாளர்கள் தங்கள் தன்னிச்சையான மதிப்பை வலுவாக வலியுறுத்தியுள்ளனர். ஒரு வகை வடிவங்களின் தாவரங்கள் மற்றும் பூச்சிகள் மத்தியில் நிகழ்வுகள் வழங்கப்படலாம், முதலில் இயற்கையான இயற்கையியலாளர்களால் ஒரு இனமாக மட்டுமே தரவரிசைப்படுத்தப்பட்டு, பின்னர் ஒரு துணை குடும்பம் அல்லது குடும்பத்தின் நிலைக்கு உயர்த்தப்படலாம்; இது செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலதிக ஆராய்ச்சி முக்கியமான கட்டமைப்பு வேறுபாடுகளைக் கண்டறிந்ததால் அல்ல, முதலில் கவனிக்கவில்லை, ஆனால் சற்றே மாறுபட்ட தர வேறுபாடுகளைக் கொண்ட பல தொடர்புடைய இனங்கள் பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால்.

மேற்கூறிய அனைத்து விதிகள் மற்றும் எய்ட்ஸ் மற்றும் வகைப்படுத்தலில் உள்ள சிரமங்கள் ஆகியவை விளக்கப்பட்டுள்ளன, நான் என்னை பெரிதும் ஏமாற்றவில்லை என்றால், இயற்கை அமைப்பு மாற்றத்துடன் வம்சாவளியில் நிறுவப்பட்டுள்ளது என்ற பார்வையில்; எந்தவொரு இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட இனங்களுக்கிடையில் உண்மையான உறவைக் காண்பிப்பதாக இயற்கைவாதிகள் கருதும் கதாபாத்திரங்கள், ஒரு பொதுவான பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்டவை, மற்றும் இதுவரை, அனைத்து உண்மையான வகைப்பாடுகளும் பரம்பரை; அந்த வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சமூகம் என்பது இயற்கையியலாளர்கள் அறியாமலே தேடிக்கொண்டிருக்கும் மறைக்கப்பட்ட பிணைப்பாகும், ஆனால் அறியப்படாத சில படைப்புத் திட்டமோ, அல்லது பொதுவான முன்மொழிவுகளின் விளக்கமோ அல்ல, மேலும் பொருள்களை ஒன்றிணைத்து பிரிப்பதை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பிரிக்கின்றன.

ஆனால் நான் எனது பொருளை இன்னும் முழுமையாக விளக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு வகுப்பினுள் உள்ள குழுக்களின் ஏற்பாடு , மற்ற குழுக்களுடன் உரிய அடிபணிதல் மற்றும் உறவில், இயற்கையாக இருக்க கண்டிப்பாக மரபுவழியாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன் ; ஆனால் அந்த அளவுபல கிளைகள் அல்லது குழுக்களில் உள்ள வேறுபாடு, அவற்றின் பொதுவான முன்னோடிக்கு ஒரே அளவிலான இரத்தத்தில் இணைந்திருந்தாலும், அவை வேறுபடுகின்றன, அவை மாறுபட்ட அளவிலான மாற்றங்களின் காரணமாக உள்ளன; இது வெவ்வேறு வகைகள், குடும்பங்கள், பிரிவுகள் அல்லது ஆர்டர்களின் கீழ் தரவரிசைப்படுத்தப்படுவதன் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. நான்காவது அத்தியாயத்தில் வரைபடத்தைக் குறிப்பிடுவதில் சிக்கல் ஏற்பட்டால், அதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை வாசகர் நன்கு புரிந்துகொள்வார். சிலூரியன் சகாப்தத்தில் வாழ்ந்த கூட்டாண்மை வகைகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த A முதல் L வரையிலான எழுத்துக்களை நாம் கருதுவோம், இவை அறியப்படாத முன்புற காலத்தில் இருந்த ஒரு இனத்திலிருந்து வந்தவை. இந்த மூன்று வகைகளின் (ஏ, எஃப், மற்றும் நான்) இனங்கள் மாற்றியமைக்கப்பட்ட சந்ததியினரை இன்று வரை பரப்பியுள்ளன, அவை பதினைந்து வகைகளால் குறிக்கப்படுகின்றன ( ஒரு ¹⁴ முதல் z¹⁴ ) மேல் கிடைமட்ட கோட்டில். இப்போது ஒரு ஒற்றை இனத்திலிருந்து இந்த மாற்றியமைக்கப்பட்ட சந்ததியினர் அனைவரும் இரத்தத்தில் தொடர்புடையவர்கள் அல்லது ஒரே மாதிரியான வம்சாவளியைக் குறிக்கின்றனர் பட்டம்; அவர்கள் உருவகமாக ஒரே மில்லியனுக்கும் அதிகமான உறவினர்கள் என்று அழைக்கப்படலாம்; ஆயினும் அவை பரவலாகவும் ஒருவருக்கொருவர் வெவ்வேறு அளவுகளிலும் வேறுபடுகின்றன. A இலிருந்து வந்த வடிவங்கள், இப்போது இரண்டு அல்லது மூன்று குடும்பங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, என்னிடமிருந்து வந்தவர்களிடமிருந்து ஒரு தனித்துவமான ஒழுங்கை உருவாக்குகின்றன, மேலும் அவை இரண்டு குடும்பங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. A இலிருந்து வந்த தற்போதைய இனங்கள், பெற்றோர் A உடன் ஒரே இனத்தில் இடம் பெற முடியாது; அல்லது பெற்றோர் I உடன் என்னிடமிருந்து வந்தவர்கள். ஆனால் தற்போதுள்ள F ¹⁴ இனம்செய்யப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் சற்று மாற்றியமைக்கப்பட்டிருக்கலாம்; அது பின்னர் பெற்றோர்-வகை F உடன் தரப்படுத்தப்படும்; இன்னும் சில உயிரினங்களில் வாழும் சில உயிரினங்கள் சிலூரியன் இனத்தைச் சேர்ந்தவை. ஆகவே, கரிம உயிரினங்களுக்கிடையிலான வேறுபாடுகளின் அளவு அல்லது மதிப்பு அனைத்தும் ஒருவருக்கொருவர் இரத்தத்தில் ஒரே அளவோடு தொடர்புடையவை, பரவலாக வேறுபடுகின்றன. ஆயினும்கூட அவர்களின் பரம்பரை ஏற்பாடுதற்போதைய நேரத்தில் மட்டுமல்ல, அடுத்தடுத்த ஒவ்வொரு வம்சாவளியிலும் கண்டிப்பாக உண்மையாக உள்ளது. A இலிருந்து மாற்றியமைக்கப்பட்ட அனைத்து சந்ததியினரும் தங்கள் பொதுவான பெற்றோரிடமிருந்து பொதுவான ஒன்றைப் பெற்றிருப்பார்கள், என்னிடமிருந்து வந்த அனைத்து சந்ததியினரும்; ஒவ்வொரு தொடர்ச்சியான காலத்திலும், சந்ததியினரின் ஒவ்வொரு துணைக் கிளையிலும் இது இருக்கும். எவ்வாறாயினும், ஏ அல்லது நான் சந்ததியினரில் எவரேனும் பெற்றோரின் பெற்றோரின் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இழந்த தடயங்களைக் கொண்டிருப்பதற்காக மிகவும் மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளோம் என்று கருதினால், இந்த விஷயத்தில், இயற்கையான வகைப்பாட்டில் அவர்களின் இடங்கள் அதிகமாக இருந்திருக்கும் அல்லது குறைவாக இழந்துவிட்டால், சில சமயங்களில் இருக்கும் உயிரினங்களுடன் நிகழ்ந்ததாகத் தெரிகிறது. எஃப் இனத்தின் அனைத்து சந்ததியினரும், அதன் முழு வம்சாவளியைக் கொண்டு, மாற்றியமைக்கப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் அவை இன்னும் மாற்றியமைக்கப்பட்டவை, அவை இன்னும் ஒரு இனத்தை உருவாக்குகின்றன. ஆனால் இந்த இனமானது, தனிமைப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், அதன் சரியான இடைநிலை நிலையை இன்னும் ஆக்கிரமிக்கும்; எஃப் முதலில் A மற்றும் I க்கு இடையில் இடைநிலை பாத்திரத்தில் இருந்தது, மேலும் இந்த இரண்டு வகைகளிலிருந்து வந்த பல வகைகளும் அவர்களின் எழுத்துக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு மரபுரிமையாக உள்ளன. இந்த இயற்கையான ஏற்பாடு, காகிதத்தில், வரைபடத்தில், முடிந்தவரை காட்டப்பட்டுள்ளது, ஆனால் மிகவும் எளிமையான முறையில். ஒரு கிளை வரைபடம் பயன்படுத்தப்படாவிட்டால், குழுக்களின் பெயர்கள் மட்டுமே ஒரு நேரியல் தொடரில் எழுதப்பட்டிருந்தால், இயற்கையான ஏற்பாட்டைக் கொடுத்திருப்பது இன்னும் குறைவாகவே இருந்திருக்கும்; ஒரே குழுவில் உள்ள மனிதர்களிடையே இயற்கையில் நாம் கண்டுபிடிக்கும் உறவுகள், ஒரு தட்டையான மேற்பரப்பில், ஒரு தொடரில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது மோசமாக சாத்தியமில்லை. ஆகவே, நான் வைத்திருக்கும் பார்வையில், இயற்கையான அமைப்பு ஒரு வம்சாவளியைப் போல அதன் ஏற்பாட்டில் பரம்பரை; ஆனால் வெவ்வேறு குழுக்கள் மேற்கொண்ட மாற்றங்களின் அளவுகள், வெவ்வேறு வகைகள், துணை குடும்பங்கள், குடும்பங்கள், பிரிவுகள், ஆர்டர்கள் மற்றும் வகுப்புகள் என அழைக்கப்படுபவற்றின் கீழ் தரவரிசைப்படுத்துவதன் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

மொழிகளின் விஷயத்தை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம், வகைப்பாடு குறித்த இந்த பார்வையை விளக்குவது மதிப்புக்குரியதாக இருக்கலாம். மனிதகுலத்தின் ஒரு முழுமையான வம்சாவளியை நாம் கொண்டிருந்தால், மனித இனங்களின் ஒரு பரம்பரை ஏற்பாடு இப்போது உலகம் முழுவதும் பேசப்படும் பல்வேறு மொழிகளின் சிறந்த வகைப்பாட்டைக் கொடுக்கும்; அழிந்துபோன அனைத்து மொழிகளும், மற்றும் அனைத்து இடைநிலை மற்றும் மெதுவாக மாறிவரும் கிளைமொழிகளும் சேர்க்கப்பட வேண்டுமானால், அத்தகைய ஏற்பாடு மட்டுமே சாத்தியமானதாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆயினும்கூட, மிகப் பழமையான சில மொழிகள் சிறிதளவு மாறியிருக்கலாம், மேலும் சில புதிய மொழிகளுக்கு வழிவகுத்தன, மற்றவர்கள் (பரவல் மற்றும் அடுத்தடுத்த தனிமை மற்றும் பல இனங்களின் நாகரிகத்தின் நிலைகள் காரணமாக, ஒரு பொதுவான இனத்திலிருந்து வந்தவர்கள்) அதிகம் மாற்றப்பட்டிருக்கலாம் , மற்றும் பல புதிய மொழிகள் மற்றும் கிளைமொழிகளுக்கு வழிவகுத்தது. ஒரே பங்குகளிலிருந்து மொழிகளில் பல்வேறு டிகிரி வேறுபாடுகள், குழுக்களுக்கு அடிபணிந்த குழுக்களால் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும்; ஆனால் சரியான அல்லது சாத்தியமான ஏற்பாடு இன்னும் பரம்பரையாக இருக்கும்; இது கண்டிப்பாக இயற்கையாக இருக்கும் இது அழிந்துபோன மற்றும் நவீனமான அனைத்து மொழிகளையும் மிக நெருக்கமான தொடர்புகளால் இணைக்கும், மேலும் ஒவ்வொரு நாவின் தாக்கத்தையும் தோற்றத்தையும் கொடுக்கும்.

இந்த பார்வையை உறுதிப்படுத்துவதில், ஒரு இனத்திலிருந்து வந்தவர்கள் என்று நம்பப்படும் அல்லது அறியப்பட்ட வகைகளின் வகைப்பாட்டைப் பார்ப்போம். இவை இனங்களின் கீழ் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன, துணை வகைகள் வகைகளின் கீழ் உள்ளன; எங்கள் உள்நாட்டு தயாரிப்புகளுடன், புறாக்களுடன் நாம் பார்த்தது போல, வேறு பல தர வேறுபாடுகள் தேவை. குழுக்களுக்கு அடிபணிந்த குழுக்களின் இருப்பின் தோற்றம், உயிரினங்களைப் போலவே வகைகளுடனும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது, அதாவது, பல்வேறு அளவிலான மாற்றங்களுடன் வம்சாவளியை நெருங்குதல். வகைகளைப் போலவே வகைகளையும் வகைப்படுத்துவதில் கிட்டத்தட்ட அதே விதிகள் பின்பற்றப்படுகின்றன. ஒரு செயற்கை முறைக்கு பதிலாக இயற்கையில் வகைகளை வகைப்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தை ஆசிரியர்கள் வலியுறுத்தியுள்ளனர்; உதாரணமாக, பைன்-ஆப்பிளின் இரண்டு வகைகளை ஒன்றாக வகுக்கக்கூடாது என்று எச்சரிக்கப்படுகிறோம், ஏனெனில் அவற்றின் பழம் மிக முக்கியமான பகுதியாக இருந்தாலும், கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்; சுவிட்ச் மற்றும் பொதுவான டர்னிப்ஸை யாரும் ஒன்றாக இணைப்பதில்லை, இருப்பினும், அடர்த்தியான மற்றும் தடிமனான தண்டுகள் மிகவும் ஒத்தவை. எந்தவொரு பகுதியும் மிகவும் நிலையானது எனக் கண்டறியப்பட்டாலும், வகைகளை வகைப்படுத்துவதில் பயன்படுத்தப்படுகிறது: ஆகவே, கால்நடைகளுடன் இந்த நோக்கத்திற்காக கொம்புகள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று பெரிய விவசாயி மார்ஷல் கூறுகிறார், ஏனென்றால் அவை உடலின் வடிவம் அல்லது நிறத்தை விட குறைவான மாறுபாடு கொண்டவை; அதேசமயம் ஆடுகளுடன் கொம்புகள் மிகவும் குறைவான சேவைக்குரியவை, ஏனென்றால் குறைந்த நிலையானது. வகைகளை வகைப்படுத்துவதில், எங்களிடம் ஒரு உண்மையான வம்சாவளி இருந்தால், ஒரு மரபணு வகைப்பாடு உலகளவில் விரும்பப்படும்; இது சில ஆசிரியர்களால் முயற்சிக்கப்பட்டுள்ளது. அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மாற்றியமைக்கப்பட்டிருந்தாலும், பரம்பரை கொள்கையானது அதிக எண்ணிக்கையிலான புள்ளிகளுடன் இணைந்த வடிவங்களை ஒன்றாக வைத்திருக்கும் என்பதை நாம் உறுதியாக உணரலாம். டம்ளர் புறாக்களில், ஒரு நீண்ட கொக்கைக் கொண்டிருப்பதற்கான முக்கியமான பாத்திரத்தில், ஆனால் அனைத்துமே பொதுவான பழக்கவழக்கத்திலிருந்து ஒன்றாக வைக்கப்படுகின்றன; ஆனால் குறுகிய முகம் கொண்ட இனம் இந்த பழக்கத்தை கிட்டத்தட்ட அல்லது இழந்துவிட்டது; ஆயினும்கூட, இந்த விஷயத்தில் எந்தவொரு காரணமும் அல்லது சிந்தனையும் இல்லாமல், இந்த டம்ளர்கள் ஒரே குழுவில் வைக்கப்படுகின்றன, ஏனென்றால் இரத்தத்தில் இணைந்திருக்கிறார்கள் மற்றும் வேறு சில விஷயங்களில். ஹொட்டென்டோட் நீக்ரோவிலிருந்து வந்தவர் என்பதை நிரூபிக்க முடிந்தால், அவர் நீக்ரோ குழுவின் கீழ் வகைப்படுத்தப்படுவார் என்று நான் நினைக்கிறேன், இருப்பினும் அவர் நிறத்திலும், நீக்ரோக்களிடமிருந்து பிற முக்கிய கதாபாத்திரங்களிலும் வேறுபடலாம்.

இயற்கையின் நிலையில் உயிரினங்களுடன், ஒவ்வொரு இயற்கை ஆர்வலரும் உண்மையில் தனது வகைப்பாட்டிற்குள் இறங்குகிறார்கள்; ஏனென்றால், அவர் தனது மிகக் குறைந்த தரத்தில் அல்லது ஒரு இனத்தின் இரு பாலினத்தவர்களையும் உள்ளடக்கியுள்ளார்; மிக முக்கியமான கதாபாத்திரங்களில் இவை சில நேரங்களில் எவ்வளவு வித்தியாசமாக வேறுபடுகின்றன என்பது ஒவ்வொரு இயற்கையியலாளருக்கும் தெரிந்ததே: சில சிரிப்பிட்களின் ஆண்களுக்கும் ஹெர்மாபிரோடைட்டுகளுக்கும் பொதுவானதாக ஒரு உண்மையை கணிக்க முடியாது, வயது வந்தாலும், இன்னும் யாரும் அவர்களைப் பிரிக்க வேண்டும் என்று கனவு காணவில்லை. இயற்கையியலாளர் ஒரு இனமாக ஒரே நபரின் பல லார்வா நிலைகளை உள்ளடக்கியது, அவை ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் பெரியவர்களிடமிருந்து எவ்வளவு வேறுபடுகின்றன; அதேபோல் ஸ்டீன்ஸ்ட்ரப்பின் மாற்று தலைமுறைகள் என்று அழைக்கப்படுபவையும் அவர் அடங்குவார், இது ஒரு தொழில்நுட்ப அர்த்தத்தில் ஒரே நபராக மட்டுமே கருதப்பட முடியும். அவர் அரக்கர்களை உள்ளடக்கியது; அவர் வகைகளை உள்ளடக்கியது, அவை பெற்றோர் வடிவத்தை நெருக்கமாக ஒத்திருப்பதால் மட்டும் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் அதிலிருந்து வந்தவர்கள் என்பதால். பசுக்கள் ப்ரிம்ரோஸிலிருந்து வந்தவை என்று நம்புபவர், அல்லது மாறாக, அவற்றை ஒரே இனமாக வரிசைப்படுத்தி, ஒரு வரையறையை அளிக்கிறார். முன்னர் மூன்று தனித்துவமான வகைகளாக மதிப்பிடப்பட்ட மூன்று ஆர்க்கிடியன் வடிவங்கள் (மோனோகாந்தஸ், மியாந்தஸ் மற்றும் கேடாசெட்டம்) சில நேரங்களில் ஒரே ஸ்பைக்கில் உற்பத்தி செய்யப்படுவதாக அறியப்பட்டவுடன், அவை உடனடியாக ஒரு இனமாக சேர்க்கப்பட்டன. ஆனால் ஒரு கரடியிலிருந்து, ஒரு நீண்ட கால மாற்றத்தால், ஒரு வகை கங்காரு உற்பத்தி செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை நிரூபிக்க முடிந்தால், நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கேட்கப்படலாம். இந்த ஒரு இனத்தை கரடிகளுடன் வரிசைப்படுத்த நாம் இருக்கிறோம், மற்ற உயிரினங்களுடன் நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? கருதுகோள் நிச்சயமாக போலித்தனமானது; நான் ஒரு வாதத்தின் மூலம் பதிலளிக்கலாம் , ஒரு கரடியின் வயிற்றில் இருந்து ஒரு சரியான கங்காரு வெளியே வந்தால் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று கேட்கலாம்? எல்லா ஒப்புமைகளின்படி, இது கரடிகளுடன் தரப்படுத்தப்படும்; ஆனால் நிச்சயமாக கங்காரு குடும்பத்தின் மற்ற அனைத்து உயிரினங்களும் கரடி இனத்தின் கீழ் வகைப்படுத்தப்பட வேண்டும். முழு வழக்கு போலித்தனமானது; பொதுவான நெருக்கமான வம்சாவளியைக் கொண்டிருக்கும் இடத்தில், நிச்சயமாக நெருக்கமான ஒற்றுமை அல்லது உறவு இருக்கும்.

ஆண்களும் பெண்களும் லார்வாக்களும் சில நேரங்களில் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தாலும், ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்தவர்களை ஒன்றாக வகைப்படுத்துவதில் வம்சாவளி உலகளவில் பயன்படுத்தப்படுகிறது; மேலும் இது ஒரு குறிப்பிட்ட, மற்றும் சில நேரங்களில் கணிசமான அளவு மாற்றங்களுக்கு உட்பட்ட வகைகளை வகைப்படுத்துவதில் பயன்படுத்தப்படுவதால், இந்த வம்சாவளியின் அதே உறுப்பு அறியாமலேயே இனங்களின் கீழ் வகைப்படுத்தப்படுவதிலும், உயர் குழுக்களின் கீழ் உருவாக்கப்படுவதிலும் அறியப்படாமல் பயன்படுத்தப்படலாம். மாற்றம் பட்டம் அதிகமாக உள்ளது, மேலும் முடிக்க அதிக நேரம் எடுத்துள்ளதா? இது அறியாமலே பயன்படுத்தப்பட்டதாக நான் நம்புகிறேன்; எங்கள் சிறந்த அமைப்பாளர்களால் பின்பற்றப்பட்ட பல விதிகள் மற்றும் வழிகாட்டிகளை நான் புரிந்து கொள்ள முடியும். எங்களிடம் எழுதப்பட்ட வம்சாவளிகள் இல்லை; எந்தவொரு ஒற்றுமையினாலும் நாம் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சமூகத்தை உருவாக்க வேண்டும். எனவே அந்த எழுத்துக்களை நாங்கள் தேர்வு செய்கிறோம், நாம் தீர்மானிக்க முடிந்தவரை, ஒவ்வொரு உயிரினமும் சமீபத்தில் அம்பலப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கை நிலைமைகள் தொடர்பாக மாற்றியமைக்கப்பட்டிருக்கக் கூடிய சாத்தியக்கூறுகள் மிகக் குறைவு. இந்த பார்வையில் உள்ள அடிப்படை கட்டமைப்புகள் அமைப்பின் மற்ற பகுதிகளை விட சிறந்தவை, அல்லது சில நேரங்களில் சிறந்தவை. நாங்கள் ஒரு பாத்திரம் எவ்வளவு அற்பமானதாக இருக்கக்கூடும் என்பதில் அக்கறை இல்லை it இது தாடையின் கோணத்தின் வெறும் ஊடுருவலாக இருக்கட்டும், ஒரு பூச்சியின் சிறகு மடிந்திருக்கும் விதம், தோல் முடி அல்லது இறகுகளால் மூடப்பட்டிருக்கிறதா-இது பல மற்றும் வெவ்வேறு இனங்கள் முழுவதும் நிலவியிருந்தால் , குறிப்பாக வாழ்க்கையின் மிகவும் வித்தியாசமான பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டவர்கள், இது அதிக மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது; ஒரு பொதுவான பெற்றோரிடமிருந்து அதன் பரம்பரை மூலம் மட்டுமே, இதுபோன்ற வித்தியாசமான பழக்கவழக்கங்களுடன் பல வடிவங்களில் அதன் இருப்பை நாம் கணக்கிட முடியும். கட்டமைப்பின் ஒற்றை புள்ளிகளைப் பொறுத்தவரை இந்த விஷயத்தில் நாம் தவறாகப் போகலாம், ஆனால் பல கதாபாத்திரங்கள், அவை எப்போதுமே அற்பமானதாக இருக்கட்டும், வெவ்வேறு பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய மனிதர்கள் முழுவதும் ஒன்றாக நிகழும்போது, ​​வம்சாவளிக் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில், இந்த எழுத்துக்கள் ஒரு பொதுவான மூதாதையரிடமிருந்து பெறப்பட்டவை.

ஒரு இனம் அல்லது உயிரினங்களின் குழு ஏன் அதன் மிக முக்கியமான குணாதிசயங்களில், அதன் கூட்டாளிகளிடமிருந்து விலகிச் செல்லக்கூடும் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம், ஆனால் அவர்களுடன் பாதுகாப்பாக வகைப்படுத்தலாம். இது பாதுகாப்பாக செய்யப்படலாம், மற்றும் பெரும்பாலும் செய்யப்படுகிறது, போதுமான எண்ணிக்கையிலான கதாபாத்திரங்கள் இருக்கும் வரை, அவை எப்போதும் முக்கியமற்றதாக இருக்கட்டும், வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சமூகத்தின் மறைக்கப்பட்ட பிணைப்பைக் காட்டிக் கொடுக்கின்றன. இரண்டு வடிவங்களுக்கு பொதுவான ஒரு தன்மை கூட இருக்கட்டும், ஆனால் இந்த தீவிர வடிவங்கள் இடைநிலைக் குழுக்களின் சங்கிலியால் ஒன்றிணைக்கப்பட்டால், நாம் அவர்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சமூகத்தை ஒரே நேரத்தில் ஊகிக்கலாம், மேலும் அவை அனைத்தையும் ஒரே வகுப்பில் சேர்ப்போம். அதிக உடலியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உறுப்புகளை நாம் காணும்போது, ​​இருத்தலின் மிகவும் மாறுபட்ட நிலைமைகளின் கீழ் உயிரைப் பாதுகாக்க உதவும் – பொதுவாக மிகவும் நிலையானவை, அவற்றுக்கான சிறப்பு மதிப்பை நாங்கள் இணைக்கிறோம்; ஆனால் அதே உறுப்புகள், ஒரு குழுவின் மற்றொரு குழுவில் அல்லது பிரிவில் இருந்தால், மிகவும் வேறுபடுவதாகக் காணப்படுகிறது, எங்கள் வகைப்பாட்டில் அவற்றை ஒரே நேரத்தில் குறைவாக மதிப்பிடுகிறோம். கருவின் கதாபாத்திரங்கள் ஏன் இத்தகைய உயர் வகைப்படுத்தப்பட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்பதை நாம் இனிமேல் தெளிவாகப் பார்ப்போம். பெரிய மற்றும் பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்ட வகைகளை வகைப்படுத்துவதில் புவியியல் விநியோகம் சில சமயங்களில் பயனுள்ளதாக கொண்டு வரப்படலாம், ஏனென்றால் ஒரே இனத்தின் அனைத்து உயிரினங்களும், எந்தவொரு தனித்துவமான மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பிராந்தியத்தில் வசிக்கின்றன, எல்லா பெற்றோர்களிடமிருந்தும் வந்திருக்கின்றன.

இந்த கருத்துக்களில், உண்மையான உறவுகள் மற்றும் ஒப்புமை அல்லது தகவமைப்பு ஒற்றுமைகளுக்கு இடையிலான மிக முக்கியமான வேறுபாட்டை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும். லாமர்க் இந்த வேறுபாட்டை முதலில் கவனித்தார், மேலும் அவரை மேக்லே மற்றும் பிறர் பின்பற்றினர். உடலின் வடிவத்திலும், துடுப்பு போன்ற முன்புற கால்களிலும் உள்ள ஒற்றுமை, துகோங்கிற்கு இடையில், இது ஒரு பேச்சிடர்மேட்டஸ் விலங்கு, மற்றும் திமிங்கலம் மற்றும் இந்த பாலூட்டிகள் மற்றும் மீன்கள் இரண்டிற்கும் இடையே உள்ளது. பூச்சிகள் மத்தியில் எண்ணற்ற நிகழ்வுகள் உள்ளன: இதனால் வெளிப்புற தோற்றங்களால் தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட லின்னஸ், உண்மையில் ஒரு ஹோமோப்டெரஸ் பூச்சியை அந்துப்பூச்சியாக வகைப்படுத்தினார். பொதுவான மற்றும் ஸ்விட்ச் டர்னிப்பின் தடிமனான தண்டுகளில் உள்ளதைப் போலவே, நம் உள்நாட்டு வகைகளிலும் கூட இதேபோன்ற ஒன்றைக் காண்கிறோம். கிரேஹவுண்ட் மற்றும் ரேஸ்ஹார்ஸின் ஒற்றுமை சில எழுத்தாளர்களால் மிகவும் தனித்துவமான விலங்குகளுக்கு இடையில் வரையப்பட்ட ஒப்புமைகளை விட மிகவும் கற்பனையானது. கதாபாத்திரங்கள் வகைப்பாட்டிற்கு உண்மையான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்ற எனது பார்வையில், அவை வம்சாவளியை வெளிப்படுத்தும் வரையில் மட்டுமே, ஒப்புமை அல்லது தகவமைப்பு தன்மை, இருப்பின் நலனுக்கு மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தாலும், முறையானவருக்கு கிட்டத்தட்ட பயனற்றது என்பதை நாம் தெளிவாக புரிந்து கொள்ள முடியும். விலங்குகளைப் பொறுத்தவரை, இரண்டு தனித்துவமான வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், உடனடியாக இதேபோன்ற நிலைமைகளுக்கு ஏற்றவாறு மாறக்கூடும், இதனால் வெளிப்புற ஒற்றுமையைக் காணலாம்; ஆனால் இதுபோன்ற ஒற்றுமைகள் வெளிப்படுத்தப்படாது their மாறாக அவர்களின் இரத்த உறவை அவர்களின் சரியான வம்சாவளியை மறைக்க முனைகின்றன. வெளிப்படையான முரண்பாட்டை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம், ஒரு வர்க்கம் அல்லது ஒழுங்கு மற்றொரு வகுப்போடு ஒப்பிடும்போது அதே எழுத்துக்கள் ஒத்தவை, ஒரே வர்க்கம் அல்லது ஒழுங்கு ஒன்றுடன் ஒன்று ஒப்பிடப்படுகிறது: இதனால் திமிங்கலங்களை மீன்களுடன் ஒப்பிடும்போது உடலின் வடிவம் மற்றும் துடுப்பு போன்ற கைகால்கள் ஒரே மாதிரியானவை, நீர் வழியே நீந்துவதற்கான இரு வகுப்புகளிலும் தழுவல்கள்; ஆனால் உடலின் வடிவம் மற்றும் துடுப்பு போன்ற கைகால்கள் திமிங்கல குடும்பத்தின் பல உறுப்பினர்களிடையே உண்மையான உறவை வெளிப்படுத்தும் கதாபாத்திரங்களாக செயல்படுகின்றன; இந்த செட்டேசியன்கள் பெரிய மற்றும் சிறிய பல கதாபாத்திரங்களில் உடன்படுகின்றன, அவை பொதுவான மூதாதையரிடமிருந்து அவற்றின் பொதுவான வடிவமான உடல் மற்றும் கைகால்களின் கட்டமைப்பைப் பெற்றன என்பதில் நாம் சந்தேகிக்க முடியாது. எனவே அது மீன்களுடன் உள்ளது.

தனித்துவமான வகுப்புகளின் உறுப்பினர்கள் பெரும்பாலும் இதேபோன்ற சூழ்நிலைகளில் வாழ்வதற்கான தொடர்ச்சியான சிறிய மாற்றங்களால் தழுவிக்கொள்ளப்பட்டிருப்பதால், உதாரணமாக நிலம், காற்று மற்றும் நீர் ஆகிய மூன்று கூறுகளில் வசிக்க, ஒரு எண்ணியல் இணையானது சில சமயங்களில் எப்படி இருக்கிறது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம் தனித்துவமான வகுப்புகளில் துணை குழுக்களுக்கு இடையில் காணப்பட்டது. எந்தவொரு வகுப்பிலும் இந்த இயற்கையின் ஒரு இணையான தன்மையால் தாக்கப்பட்ட ஒரு இயற்கைவாதி, மற்ற வகுப்புகளில் உள்ள குழுக்களின் மதிப்பை தன்னிச்சையாக உயர்த்துவதன் மூலம் அல்லது மூழ்கடிப்பதன் மூலம் (இந்த மதிப்பீடு இதுவரை தன்னிச்சையாக இருந்ததை எங்கள் அனுபவங்கள் அனைத்தும் காட்டுகின்றன), ஒரு இணையான தன்மையை எளிதில் நீட்டிக்க முடியும் பரந்த வீச்சு; இதனால் செப்டெனரி, குவினரி, குவாட்டர்னரி மற்றும் மும்மடங்கு வகைப்பாடுகள் தோன்றியிருக்கலாம்.

ஆதிக்கம் செலுத்தும் இனங்களின் மாற்றியமைக்கப்பட்ட சந்ததியினர், பெரிய இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், நன்மைகளை வாரிசாகக் கொண்டிருப்பதால், அவை பெரியவை மற்றும் அவர்களின் பெற்றோர்களை ஆதிக்கம் செலுத்தும் குழுக்களை உருவாக்கியது, அவை பரவலாகப் பரவுவது உறுதி, மேலும் மேலும் பல இடங்களைக் கைப்பற்றுவது இயற்கையின் பொருளாதாரத்தில். பெரிய மற்றும் அதிக ஆதிக்கம் செலுத்தும் குழுக்கள் இதனால் அளவு அதிகரிக்கின்றன; இதன் விளைவாக அவை பல சிறிய மற்றும் பலவீனமான குழுக்களை மாற்றுகின்றன. ஆகவே, சமீபத்திய மற்றும் அழிந்துபோன அனைத்து உயிரினங்களும் ஒரு சில பெரியவற்றின் கீழ் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன என்பதற்கு நாம் கணக்குக் கூறலாம் ஆர்டர்கள், இன்னும் குறைவான வகுப்புகளின் கீழ், மற்றும் அனைத்தும் ஒரு சிறந்த இயற்கை அமைப்பில். உயர்ந்த குழுக்கள் எத்தனை எண்ணிக்கையில் உள்ளன, அவை உலகம் முழுவதும் எவ்வளவு பரவலாக பரவுகின்றன என்பதைக் காண்பிப்பது போல, உண்மை என்னவென்றால், ஆஸ்திரேலியாவின் கண்டுபிடிப்பு ஒரு புதிய ஒழுங்கைச் சேர்ந்த ஒரு பூச்சியையும் சேர்க்கவில்லை; காய்கறி இராச்சியத்தில், டாக்டர் ஹூக்கரிடமிருந்து நான் கற்றுக்கொண்டபடி, இது சிறிய அளவிலான இரண்டு அல்லது மூன்று ஆர்டர்களை மட்டுமே சேர்த்தது.

புவியியல் வாரிசு பற்றிய அத்தியாயத்தில், ஒவ்வொரு குழுவினரின் கொள்கையின் அடிப்படையில், நீண்டகாலமாக மாற்றியமைக்கும் செயல்பாட்டின் போது, ​​ஒவ்வொரு குழுவும் பொதுவாக பாத்திரத்தில் வேறுபடுகின்றன, இது மிகவும் பழமையான வாழ்க்கை வடிவங்கள் பெரும்பாலும் சிறிய அளவிலான இடைநிலைகளில் எழுத்துக்களை எவ்வாறு முன்வைக்கின்றன? இருக்கும் குழுக்களுக்கு இடையில். ஒரு சில பழைய மற்றும் இடைநிலை பெற்றோர் வடிவங்கள் எப்போதாவது இன்றைய சந்ததியினருக்கு பரவுகின்றன, ஆனால் சிறிய அளவில் மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளன, இது எங்கள் ஆஸ்குலண்ட் அல்லது மாறுபட்ட குழுக்கள் என்று அழைக்கப்படும். எந்தவொரு வடிவமும் மிகவும் மாறுபட்டது, என் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் அழிக்கப்பட்டு முற்றிலும் இழந்துவிட்ட இணைக்கும் வடிவங்களின் எண்ணிக்கை அதிகமாக இருக்க வேண்டும். மாறுபட்ட வடிவங்கள் அழிவிலிருந்து கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதற்கான சில சான்றுகள் எங்களிடம் உள்ளன, ஏனென்றால் அவை பொதுவாக மிகக் குறைந்த உயிரினங்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றன; நிகழும் இனங்கள் பொதுவாக ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் வேறுபடுகின்றன, இது மீண்டும் அழிவைக் குறிக்கிறது. உதாரணமாக, ஆர்னிதோர்ஹைஞ்சஸ் மற்றும் லெபிடோசைரன் இனங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு டசினுக்கு பதிலாக ஒரு டஜன் இனங்களால் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தால் குறைவாகவே இருந்திருக்காது; ஆனால் உயிரினங்களில் இத்தகைய செழுமை, சில விசாரணையின் பின்னர் நான் கண்டறிந்ததைப் போல, பொதுவாக பலவகைப்பட்ட வகைகளுக்கு வராது. மிகவும் வெற்றிகரமான போட்டியாளர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட தோல்வியுற்ற குழுக்களாக மாறுபட்ட வடிவங்களைப் பார்ப்பதன் மூலம் மட்டுமே இந்த உண்மையை நாம் கணக்கிட முடியும், ஒரு சில உறுப்பினர்கள் சாதகமான சூழ்நிலைகளின் சில அசாதாரண தற்செயல்களால் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள். சில விசாரணையின் பின்னர் நான் கண்டறிந்ததைப் போல, பொதுவாக பலவிதமான வகைகளுக்கு வராது. மிகவும் வெற்றிகரமான போட்டியாளர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட தோல்வியுற்ற குழுக்களாக மாறுபட்ட வடிவங்களைப் பார்ப்பதன் மூலம் மட்டுமே இந்த உண்மையை நாம் கணக்கிட முடியும், ஒரு சில உறுப்பினர்கள் சாதகமான சூழ்நிலைகளின் சில அசாதாரண தற்செயல்களால் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள். சில விசாரணையின் பின்னர் நான் கண்டறிந்ததைப் போல, பொதுவாக பலவிதமான வகைகளுக்கு வராது. மிகவும் வெற்றிகரமான போட்டியாளர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட தோல்வியுற்ற குழுக்களாக மாறுபட்ட வடிவங்களைப் பார்ப்பதன் மூலம் மட்டுமே இந்த உண்மையை நாம் கணக்கிட முடியும், ஒரு சில உறுப்பினர்கள் சாதகமான சூழ்நிலைகளின் சில அசாதாரண தற்செயல்களால் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள்.

திரு. வாட்டர்ஹவுஸ் ஒரு உறுப்பினராக இருக்கும்போது அதைக் குறிப்பிட்டுள்ளார் விலங்குகளின் ஒரு குழுவிற்கு சொந்தமானது மிகவும் தனித்துவமான குழுவிற்கு ஒரு உறவை வெளிப்படுத்துகிறது, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் இந்த தொடர்பு பொதுவானது மற்றும் சிறப்பு வாய்ந்தது அல்ல: ஆகவே, திரு. வாட்டர்ஹவுஸின் கூற்றுப்படி, அனைத்து கொறித்துண்ணிகளிலும், பிஸ்காச்சா கிட்டத்தட்ட செவ்வாய் கிரகங்களுடன் தொடர்புடையது; ஆனால் இந்த ஒழுங்கை அணுகும் புள்ளிகளில், அதன் உறவுகள் பொதுவானவை, எந்தவொரு மார்சுபியல் உயிரினங்களுக்கும் மற்றொன்றுக்கு மேல் அல்ல. பிஸ்காச்சாவை செவ்வாய் கிரகங்களுடனான தொடர்பு புள்ளிகள் உண்மையானவை என்று நம்பப்படுவதால் அவை வெறுமனே தகவமைப்பு அல்ல, அவை எனது கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் பொதுவான பரம்பரைக்கு காரணமாகின்றன. ஆகையால், பிஸ்காச்சா உட்பட அனைத்து கொறித்துண்ணிகளும் மிகவும் பழமையான சில செவ்வாய் கிரகத்திலிருந்து கிளைத்தவை என்று நாம் கருத வேண்டும், அவை தற்போதுள்ள அனைத்து மார்சுபியல்களையும் பொறுத்து ஓரளவு இடைநிலைக்கு ஒரு தன்மையைக் கொண்டிருக்கும்; அல்லது கொறிக்கும் மற்றும் செவ்வாய் கிரகங்கள் இரண்டும் ஒரு பொதுவான முன்னோரிடமிருந்து கிளைத்தன, மேலும் இரு குழுக்களும் மாறுபட்ட திசைகளில் அதிக மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளன. இரு பார்வைகளிலும், பிஸ்காச்சா பரம்பரை மூலம், அதன் பழங்கால மூதாதையரின் தன்மையை மற்ற கொறித்துண்ணிகளைக் காட்டிலும் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது என்று நாம் கருதலாம்; எனவே இது தற்போதுள்ள எந்த ஒரு செவ்வாய் கிரகத்துடனும் விசேஷமாக தொடர்புடையதாக இருக்காது, ஆனால் மறைமுகமாக அனைத்து அல்லது கிட்டத்தட்ட அனைத்து மார்சுபியல்களுக்கும், அவர்களின் பொதுவான முன்னோடி அல்லது குழுவின் ஆரம்ப உறுப்பினரின் தன்மையை ஓரளவு தக்க வைத்துக் கொள்வதிலிருந்து. மறுபுறம், திரு. வாட்டர்ஹவுஸ் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அனைத்து மார்சுபியல்களிலும், பாஸ்கலோமிகள் ஏறக்குறைய எந்த ஒரு இனத்தையும் அல்ல, ஆனால் கொறித்துண்ணிகளின் பொதுவான ஒழுங்கை ஒத்திருக்கிறது. எவ்வாறாயினும், இந்த விஷயத்தில், ஒற்றுமை ஒரே மாதிரியானது என்று கடுமையாக சந்தேகிக்கப்படலாம், ஏனெனில் பாஸ்கலோமிகள் ஒரு கொறிக்கும் பழக்கவழக்கங்களுக்கு ஏற்றவாறு மாறிவிட்டன.

இனத்தின் தன்மையில் பெருக்கல் மற்றும் படிப்படியாக வேறுபடுவதற்கான கொள்கையின் அடிப்படையில் ஒரு பொதுவான பெற்றோர், பொதுவான சில கதாபாத்திரங்களின் பரம்பரை மூலம் தக்கவைத்துக்கொள்வதோடு, ஒரே குடும்பத்தின் அல்லது உயர் குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ள அதிகப்படியான சிக்கலான மற்றும் கதிர்வீச்சு உறவுகளை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும். ஒரு முழு குடும்ப இனத்தின் பொதுவான பெற்றோருக்கு, இப்போது தனித்துவமான குழுக்களாகவும் துணைக் குழுக்களாகவும் அழிந்துவிட்டதால், அதன் சில கதாபாத்திரங்கள் பல்வேறு வழிகளிலும் பட்டங்களிலும் மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளன, அனைவருக்கும்; மற்றும் பல இனங்கள் இதன் விளைவாக பல்வேறு நீளங்களின் சுற்று வட்ட கோடுகளால் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புடையதாக இருக்கும் (வரைபடத்தில் அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுவது போல), பல முன்னோடிகளின் ஊடாக அவை பெருகும். எந்தவொரு பண்டைய மற்றும் உன்னத குடும்பத்தின் பல உறவினர்களுக்கிடையேயான இரத்த உறவைக் காண்பிப்பது கடினம் என்பதால், ஒரு மர மரத்தின் உதவியால் கூட,

நான்காம் அத்தியாயத்தில் நாம் கண்டது போல் அழிவு, ஒவ்வொரு வகுப்பிலும் உள்ள பல குழுக்களுக்கு இடையிலான இடைவெளிகளை வரையறுப்பதிலும் விரிவாக்குவதிலும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. ஒருவருக்கொருவர் முழு வகுப்பினரின் தனித்துவத்திற்குக் கூட நாம் காரணமாக இருக்கலாம் – உதாரணமாக, மற்ற அனைத்து முதுகெலும்பு விலங்குகளிலிருந்தும் பறவைகள்-பல பழங்கால வாழ்க்கை வடிவங்கள் முற்றிலும் இழந்துவிட்டன என்ற நம்பிக்கையால், இதன் மூலம் பறவைகளின் ஆரம்பகால முன்னோடிகள் முன்னர் இணைக்கப்பட்டிருந்தன மற்ற முதுகெலும்பு வகுப்புகளின் ஆரம்ப முன்னோடிகளுடன். ஒரு காலத்தில் மீன்களை பாட்ராச்சியர்களுடன் இணைத்த வாழ்க்கை வடிவங்களின் முழு அழிவுகளும் குறைவாகவே உள்ளன. க்ரஸ்டேசியாவைப் போலவே வேறு சில வகுப்புகளிலும் இன்னும் குறைவாகவே உள்ளது, ஏனென்றால் இங்கே மிகவும் அற்புதமான மாறுபட்ட வடிவங்கள் இன்னும் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன ஒரு நீண்ட, ஆனால் உடைந்த, இணைப்புகளின் சங்கிலியால். அழிவு என்பது குழுக்களை மட்டுமே பிரிக்கிறது: அது எந்த வகையிலும் அவற்றை உருவாக்கவில்லை; ஏனென்றால், இந்த பூமியில் இதுவரை வாழ்ந்த ஒவ்வொரு வடிவமும் திடீரென்று மீண்டும் தோன்றினால், ஒவ்வொரு குழுவையும் மற்ற குழுக்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தக்கூடிய வரையறைகளை வழங்குவது மிகவும் சாத்தியமற்றது என்றாலும், அனைத்துமே மிகச்சிறந்தவற்றுக்கு இடையேயான படிநிலைகளால் ஒன்றிணைக்கும். இருக்கும் வகைகள், இருப்பினும் ஒரு இயற்கை வகைப்பாடு அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு இயற்கை ஏற்பாடு சாத்தியமாகும். வரைபடத்திற்குத் திரும்புவதன் மூலம் இதைக் காண்போம்: A முதல் L வரையிலான எழுத்துக்கள் பதினொரு சிலூரியன் வகைகளைக் குறிக்கலாம், அவற்றில் சில மாற்றியமைக்கப்பட்ட சந்ததியினரின் பெரிய குழுக்களை உருவாக்கியுள்ளன. இந்த பதினொரு வம்சங்களுக்கும் அவற்றின் ஆதிகால பெற்றோருக்கும் இடையிலான ஒவ்வொரு இடைநிலை இணைப்பும், ஒவ்வொரு கிளை மற்றும் அவற்றின் சந்ததியினரின் துணை கிளையிலும் உள்ள ஒவ்வொரு இடைநிலை இணைப்பும், இன்னும் உயிருடன் இருக்க வேண்டும்; மற்றும் இணைப்புகள் மிகச்சிறந்த வகைகளுக்கு இடையிலான இணைப்புகளைப் போலவே இருக்கும். இந்த விஷயத்தில், பல குழுக்களின் பல உறுப்பினர்களை அவர்களின் உடனடி பெற்றோரிடமிருந்து வேறுபடுத்தக்கூடிய எந்தவொரு வரையறையையும் வழங்குவது சாத்தியமில்லை; அல்லது இந்த பெற்றோர்கள் தங்கள் பண்டைய மற்றும் அறியப்படாத மூதாதையரிடமிருந்து. இன்னும் வரைபடத்தில் இயற்கையான ஏற்பாடு இன்னும் நன்றாக இருக்கும்; மேலும், பரம்பரை கொள்கையின் அடிப்படையில், A, அல்லது I இலிருந்து வந்த அனைத்து வடிவங்களும் பொதுவான ஒன்றைக் கொண்டிருக்கும். ஒரு மரத்தில் நாம் இந்த அல்லது அந்த கிளையை குறிப்பிடலாம், ஆனால் உண்மையான முட்கரண்டியில் இருவரும் ஒன்றிணைந்து ஒன்றிணைகிறார்கள். நான் சொன்னது போல், பல குழுக்களை வரையறுக்க முடியவில்லை; ஆனால் பெரிய அல்லது சிறியதாக இருந்தாலும் ஒவ்வொரு குழுவின் பெரும்பாலான எழுத்துக்களைக் குறிக்கும் வகைகள் அல்லது படிவங்களை நாங்கள் எடுக்கலாம் இதனால் அவற்றுக்கிடையேயான வேறுபாடுகளின் மதிப்பு குறித்த பொதுவான கருத்தைத் தெரிவிக்கவும். எல்லா நேரத்திலும் இடத்திலும் வாழ்ந்த எந்தவொரு வகுப்பிலும் உள்ள அனைத்து வடிவங்களையும் சேகரிப்பதில் நாம் எப்போதாவது வெற்றிபெற வேண்டுமானால், இதுதான் நாம் இயக்கப்பட வேண்டும். தயாரிப்பதில் நாம் நிச்சயமாக ஒருபோதும் வெற்றி பெற மாட்டோம் மிகச் சிறந்த தொகுப்பு: ஆயினும்கூட, சில வகுப்புகளில், நாங்கள் இந்த திசையில் செல்கிறோம்; மற்றும் மில்னே எட்வர்ட்ஸ் சமீபத்தில் ஒரு திறமையான காகிதத்தில், வகைகளைப் பார்ப்பதற்கான அதிக முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தியுள்ளார், அத்தகைய வகைகளைச் சேர்ந்த குழுக்களை நாம் பிரித்து வரையறுக்க முடியுமா இல்லையா.

இறுதியாக, இயற்கையான தேர்வு, இருப்புக்கான போராட்டத்தின் விளைவாகவும், ஒரு ஆதிக்கம் செலுத்தும் பெற்றோர்-இனத்திலிருந்து பல சந்ததியினரிடையே கிட்டத்தட்ட அழிவையும் தன்மையையும் வேறுபடுத்துவதைத் தூண்டுகிறது, அனைத்து கரிமங்களின் உறவுகளிலும் அந்த பெரிய மற்றும் உலகளாவிய அம்சத்தை விளக்குகிறது. மனிதர்கள், அதாவது, குழுவின் கீழ் குழுவில் அடிபணிதல். பாலினம் மற்றும் எல்லா வயதினரையும் வகைப்படுத்துவதில் வம்சாவளியை நாங்கள் பயன்படுத்துகிறோம், இருப்பினும் சில எழுத்துக்கள் பொதுவானவை, ஒரு இனத்தின் கீழ்; ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட வகைகளை வகைப்படுத்துவதில் நாங்கள் வம்சாவளியைப் பயன்படுத்துகிறோம், அவை பெற்றோரிடமிருந்து வேறுபட்டிருந்தாலும்; இயற்கையின் அமைப்பின் காலத்தின் கீழ் இயற்கைவாதிகள் கோரிய இணைப்பின் மறைக்கப்பட்ட பிணைப்பு இந்த வம்சாவளியை நான் நம்புகிறேன். இயற்கை அமைப்பின் இந்த யோசனையின் அடிப்படையில், இதுவரை அது பூரணப்படுத்தப்பட்ட நிலையில், அதன் ஏற்பாட்டில் பரம்பரை, ஒரு பொதுவான பெற்றோரிடமிருந்து வரும் சந்ததியினரிடையே உள்ள வேறுபாடுகளின் தரங்களுடன், வம்சாவளிகள், குடும்பங்கள், ஆர்டர்கள் போன்ற சொற்களால் வெளிப்படுத்தப்படுவதால், எங்கள் வகைப்பாட்டில் நாம் பின்பற்ற வேண்டிய கட்டாய விதிகளை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும். சில ஒற்றுமைகளை நாம் ஏன் மற்றவர்களை விட அதிகமாக மதிக்கிறோம் என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியும்; அடிப்படை மற்றும் பயனற்ற உறுப்புகளைப் பயன்படுத்த ஏன் அனுமதிக்கப்படுகிறோம், அல்லது உடலியல் முக்கியத்துவத்தை அற்பமாக்கும் மற்றவர்கள்; ஏன், ஒரு குழுவை ஒரு தனித்துவமான குழுவோடு ஒப்பிடுவதில், ஒப்புமை அல்லது தகவமைப்பு எழுத்துக்களை சுருக்கமாக நிராகரிக்கிறோம், ஆனால் அதே எழுத்துக்களை ஒரே குழுவின் எல்லைக்குள் பயன்படுத்துகிறோம். அனைத்து உயிருள்ள மற்றும் அழிந்துபோன வடிவங்களையும் ஒரு பெரிய அமைப்பில் எவ்வாறு தொகுக்க முடியும் என்பதை நாம் தெளிவாகக் காணலாம்; ஒவ்வொரு வகுப்பினதும் பல உறுப்பினர்கள் எவ்வாறு மிகவும் சிக்கலான மற்றும் கதிர்வீச்சால் இணைக்கப்படுகிறார்கள் இனங்கள், குடும்பங்கள், ஆர்டர்கள் போன்ற சொற்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்டால், எங்கள் வகைப்பாட்டில் நாம் பின்பற்ற வேண்டிய கட்டாய விதிகளை புரிந்து கொள்ள முடியும். சில ஒற்றுமைகளை நாம் ஏன் மற்றவர்களை விட அதிகமாக மதிக்கிறோம் என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியும்; அடிப்படை மற்றும் பயனற்ற உறுப்புகளைப் பயன்படுத்த ஏன் அனுமதிக்கப்படுகிறோம், அல்லது உடலியல் முக்கியத்துவத்தை அற்பமாக்கும் மற்றவர்கள்; ஏன், ஒரு குழுவை ஒரு தனித்துவமான குழுவோடு ஒப்பிடுவதில், ஒப்புமை அல்லது தகவமைப்பு எழுத்துக்களை சுருக்கமாக நிராகரிக்கிறோம், ஆனால் அதே எழுத்துக்களை ஒரே குழுவின் எல்லைக்குள் பயன்படுத்துகிறோம். அனைத்து உயிருள்ள மற்றும் அழிந்துபோன வடிவங்களையும் ஒரு பெரிய அமைப்பில் எவ்வாறு தொகுக்க முடியும் என்பதை நாம் தெளிவாகக் காணலாம்; ஒவ்வொரு வகுப்பினதும் பல உறுப்பினர்கள் எவ்வாறு மிகவும் சிக்கலான மற்றும் கதிர்வீச்சால் இணைக்கப்படுகிறார்கள் இனங்கள், குடும்பங்கள், ஆர்டர்கள் போன்ற சொற்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்டால், எங்கள் வகைப்பாட்டில் நாம் பின்பற்ற வேண்டிய கட்டாய விதிகளை புரிந்து கொள்ள முடியும். சில ஒற்றுமைகளை நாம் ஏன் மற்றவர்களை விட அதிகமாக மதிக்கிறோம் என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியும்; அடிப்படை மற்றும் பயனற்ற உறுப்புகளைப் பயன்படுத்த ஏன் அனுமதிக்கப்படுகிறோம், அல்லது உடலியல் முக்கியத்துவத்தை அற்பமாக்கும் மற்றவர்கள்; ஏன், ஒரு குழுவை ஒரு தனித்துவமான குழுவோடு ஒப்பிடுவதில், ஒப்புமை அல்லது தகவமைப்பு எழுத்துக்களை சுருக்கமாக நிராகரிக்கிறோம், ஆனால் அதே எழுத்துக்களை ஒரே குழுவின் எல்லைக்குள் பயன்படுத்துகிறோம். அனைத்து உயிருள்ள மற்றும் அழிந்துபோன வடிவங்களையும் ஒரு பெரிய அமைப்பில் எவ்வாறு தொகுக்க முடியும் என்பதை நாம் தெளிவாகக் காணலாம்; ஒவ்வொரு வகுப்பினதும் பல உறுப்பினர்கள் எவ்வாறு மிகவும் சிக்கலான மற்றும் கதிர்வீச்சால் இணைக்கப்படுகிறார்கள் சில ஒற்றுமைகளை நாம் ஏன் மற்றவர்களை விட அதிகமாக மதிக்கிறோம் என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியும்; அடிப்படை மற்றும் பயனற்ற உறுப்புகளைப் பயன்படுத்த ஏன் அனுமதிக்கப்படுகிறோம், அல்லது உடலியல் முக்கியத்துவத்தை அற்பமாக்கும் மற்றவர்கள்; ஏன், ஒரு குழுவை ஒரு தனித்துவமான குழுவோடு ஒப்பிடுவதில், ஒப்புமை அல்லது தகவமைப்பு எழுத்துக்களை சுருக்கமாக நிராகரிக்கிறோம், ஆனால் அதே எழுத்துக்களை ஒரே குழுவின் எல்லைக்குள் பயன்படுத்துகிறோம். அனைத்து உயிருள்ள மற்றும் அழிந்துபோன வடிவங்களையும் ஒரு பெரிய அமைப்பில் எவ்வாறு தொகுக்க முடியும் என்பதை நாம் தெளிவாகக் காணலாம்; ஒவ்வொரு வகுப்பினதும் பல உறுப்பினர்கள் எவ்வாறு மிகவும் சிக்கலான மற்றும் கதிர்வீச்சால் இணைக்கப்படுகிறார்கள் சில ஒற்றுமைகளை நாம் ஏன் மற்றவர்களை விட அதிகமாக மதிக்கிறோம் என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியும்; அடிப்படை மற்றும் பயனற்ற உறுப்புகளைப் பயன்படுத்த ஏன் அனுமதிக்கப்படுகிறோம், அல்லது உடலியல் முக்கியத்துவத்தை அற்பமாக்கும் மற்றவர்கள்; ஏன், ஒரு குழுவை ஒரு தனித்துவமான குழுவோடு ஒப்பிடுவதில், ஒப்புமை அல்லது தகவமைப்பு எழுத்துக்களை சுருக்கமாக நிராகரிக்கிறோம், ஆனால் அதே எழுத்துக்களை ஒரே குழுவின் எல்லைக்குள் பயன்படுத்துகிறோம். அனைத்து உயிருள்ள மற்றும் அழிந்துபோன வடிவங்களையும் ஒரு பெரிய அமைப்பில் எவ்வாறு தொகுக்க முடியும் என்பதை நாம் தெளிவாகக் காணலாம்; ஒவ்வொரு வகுப்பினதும் பல உறுப்பினர்கள் எவ்வாறு மிகவும் சிக்கலான மற்றும் கதிர்வீச்சால் இணைக்கப்படுகிறார்கள் அதே குழுவின் வரம்புகளுக்குள் இதே எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துங்கள். அனைத்து உயிருள்ள மற்றும் அழிந்துபோன வடிவங்களையும் ஒரு பெரிய அமைப்பில் எவ்வாறு தொகுக்க முடியும் என்பதை நாம் தெளிவாகக் காணலாம்; ஒவ்வொரு வகுப்பினதும் பல உறுப்பினர்கள் எவ்வாறு மிகவும் சிக்கலான மற்றும் கதிர்வீச்சால் இணைக்கப்படுகிறார்கள் அதே குழுவின் வரம்புகளுக்குள் இதே எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துங்கள். அனைத்து உயிருள்ள மற்றும் அழிந்துபோன வடிவங்களையும் ஒரு பெரிய அமைப்பில் எவ்வாறு தொகுக்க முடியும் என்பதை நாம் தெளிவாகக் காணலாம்; ஒவ்வொரு வகுப்பினதும் பல உறுப்பினர்கள் எவ்வாறு மிகவும் சிக்கலான மற்றும் கதிர்வீச்சால் இணைக்கப்படுகிறார்கள் இணைப்புகளின் கோடுகள். எந்தவொரு வகுப்பினதும் உறுப்பினர்களுக்கிடையேயான பிரிக்கமுடியாத தொடர்புகளை நாம் ஒருபோதும் பிரிக்க மாட்டோம்; ஆனால் நம்மிடம் ஒரு தனித்துவமான பொருள் இருக்கும்போது, ​​மற்றும் அறியப்படாத சில படைப்புத் திட்டங்களைப் பார்க்காதபோது, ​​உறுதி ஆனால் மெதுவான முன்னேற்றத்தை உறுதி செய்வோம்.

உருவவியல்Class ஒரே வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை பழக்கங்களிலிருந்து சுயாதீனமாக, தங்கள் அமைப்பின் பொதுத் திட்டத்தில் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்திருப்பதை நாங்கள் கண்டோம். இந்த ஒற்றுமை பெரும்பாலும் “வகையின் ஒற்றுமை” என்ற வார்த்தையால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது; அல்லது வகுப்பின் வெவ்வேறு இனங்களில் உள்ள பல பாகங்கள் மற்றும் உறுப்புகள் ஒரே மாதிரியானவை என்று கூறுவதன் மூலம். முழு விஷயமும் உருவவியல் என்ற பொதுவான பெயரில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது இயற்கை வரலாற்றின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான துறை, அதன் ஆத்மா என்று கூறலாம். புரிந்துகொள்ள உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மனிதனின் கை, தோண்டுவதற்கான ஒரு மோல், குதிரையின் கால், போர்போயிஸின் துடுப்பு மற்றும் மட்டையின் சிறகு ஆகியவை அனைத்தையும் ஒரே மாதிரியாக கட்ட வேண்டும் என்பதை விட ஆர்வமாக என்ன இருக்க முடியும் முறை, மற்றும் ஒரே எலும்புகளை, அதே உறவினர் நிலைகளில் சேர்க்க வேண்டுமா? ஜெஃப்ராய் செயின்ட். ஒரேவிதமான உறுப்புகளில் உறவினர் இணைப்பின் அதிக முக்கியத்துவத்தை ஹிலாயர் கடுமையாக வலியுறுத்தியுள்ளார்: பாகங்கள் வடிவத்திலும் அளவிலும் கிட்டத்தட்ட எந்த அளவிலும் மாறக்கூடும், ஆனாலும் அவை எப்போதும் ஒரே வரிசையில் ஒன்றாக இணைக்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, கை மற்றும் முன்கையின் எலும்புகள் அல்லது தொடை மற்றும் காலின் எலும்புகள் இடமாற்றம் செய்யப்படுவதை நாம் ஒருபோதும் காணவில்லை. எனவே பரவலாக வேறுபட்ட விலங்குகளில் ஒரே மாதிரியான எலும்புகளுக்கு அதே பெயர்களைக் கொடுக்கலாம். பூச்சிகளின் வாய்களை நிர்மாணிப்பதில் அதே பெரிய சட்டத்தை நாங்கள் காண்கிறோம்: ஒரு சிஹின்க்ஸ்-அந்துப்பூச்சியின் மிக நீண்ட சுழல் புரோபோசிஸ், தேனீ அல்லது பிழையில் ஆர்வமுள்ள மடிந்த ஒன்று, மற்றும் ஒரு வண்டுகளின் பெரிய தாடைகள் ஆகியவற்றை விட வேறு என்ன இருக்க முடியும்? இந்த உறுப்புகள் அனைத்தையும், வேறுபட்டவற்றுக்கு சேவை செய்கின்றன உதாரணமாக, கை மற்றும் முன்கையின் எலும்புகள் அல்லது தொடை மற்றும் காலின் எலும்புகள் இடமாற்றம் செய்யப்படுகின்றன. எனவே பரவலாக வேறுபட்ட விலங்குகளில் ஒரே மாதிரியான எலும்புகளுக்கு அதே பெயர்களைக் கொடுக்கலாம். பூச்சிகளின் வாய்களை நிர்மாணிப்பதில் அதே பெரிய சட்டத்தை நாங்கள் காண்கிறோம்: ஒரு சிஹின்க்ஸ்-அந்துப்பூச்சியின் மிக நீண்ட சுழல் புரோபோசிஸ், தேனீ அல்லது பிழையில் ஆர்வமுள்ள மடிந்த ஒன்று, மற்றும் ஒரு வண்டுகளின் பெரிய தாடைகள் ஆகியவற்றை விட வேறு என்ன இருக்க முடியும்? இந்த உறுப்புகள் அனைத்தையும், வேறுபட்டவற்றுக்கு சேவை செய்கின்றன உதாரணமாக, கை மற்றும் முன்கையின் எலும்புகள் அல்லது தொடை மற்றும் காலின் எலும்புகள் இடமாற்றம் செய்யப்படுகின்றன. எனவே பரவலாக வேறுபட்ட விலங்குகளில் ஒரே மாதிரியான எலும்புகளுக்கு அதே பெயர்களைக் கொடுக்கலாம். பூச்சிகளின் வாய்களை நிர்மாணிப்பதில் அதே பெரிய சட்டத்தை நாங்கள் காண்கிறோம்: ஒரு சிஹின்க்ஸ்-அந்துப்பூச்சியின் மிக நீண்ட சுழல் புரோபோஸ்கிஸ், தேனீ அல்லது பிழையில் ஆர்வமுள்ள மடிந்த ஒன்று, மற்றும் ஒரு வண்டுகளின் பெரிய தாடைகள் ஆகியவற்றை விட வேறு என்ன இருக்க முடியும்? இந்த உறுப்புகள் அனைத்தையும், வேறுபட்டவற்றுக்கு சேவை செய்கின்றன நோக்கங்கள், மேல் உதடு, மண்டிபிள்கள் மற்றும் இரண்டு ஜோடி மேக்சிலின் எண்ணற்ற மாற்றங்களால் உருவாகின்றன. ஓட்டப்பந்தயங்களின் வாய் மற்றும் கைகால்களின் கட்டுமானத்தை ஒத்த சட்டங்கள் நிர்வகிக்கின்றன. எனவே இது தாவரங்களின் பூக்களுடன் உள்ளது.

ஒரே வகுப்பின் உறுப்பினர்களிடமிருந்தோ, பயன்பாடு மூலமாகவோ அல்லது இறுதி காரணங்களின் கோட்பாட்டின் மூலமாகவோ இந்த ஒற்றுமையை விளக்க முயற்சிப்பதை விட வேறு எதுவும் நம்பிக்கையற்றதாக இருக்க முடியாது. இந்த முயற்சியின் நம்பிக்கையற்ற தன்மையை ஓவன் தனது ‘இயற்கையின் கால்கள்’ குறித்த மிக சுவாரஸ்யமான படைப்பில் வெளிப்படையாக ஒப்புக் கொண்டார். ஒவ்வொன்றின் சுயாதீனமான படைப்பின் சாதாரண பார்வையில், நாம் அப்படியே என்று சொல்ல முடியும்; அதாவது ஒவ்வொரு விலங்கையும் தாவரத்தையும் கட்டியெழுப்ப படைப்பாளருக்கு இது மிகவும் மகிழ்ச்சி அளித்துள்ளது.

அடுத்தடுத்த சிறிய மாற்றங்களின் இயல்பான தேர்வின் கோட்பாட்டில் விளக்கம் வெளிப்படுகிறது, ஒவ்வொரு மாற்றமும் மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவத்திற்கு ஏதோவொரு வகையில் லாபகரமானது, ஆனால் பெரும்பாலும் நிறுவனத்தின் மற்ற பகுதிகளின் வளர்ச்சியின் தொடர்புகளால் பாதிக்கப்படுகிறது. இந்த இயற்கையின் மாற்றங்களில், அசல் வடிவத்தை மாற்றுவதற்கோ அல்லது பகுதிகளை மாற்றுவதற்கோ சிறிதளவு அல்லது போக்கு இருக்காது. ஒரு காலின் எலும்புகள் எந்த அளவிலும் சுருக்கப்பட்டு அகலப்படுத்தப்படலாம், மேலும் படிப்படியாக தடிமனான சவ்வில் மூடப்பட்டிருக்கும், இதனால் ஒரு துடுப்பாக செயல்படும்; அல்லது ஒரு வலைப்பக்க பாதத்தில் அதன் எலும்புகள் அல்லது சில எலும்புகள் எந்த அளவிலும் நீளமாக இருக்கலாம், மேலும் அவற்றை இணைக்கும் சவ்வு எந்த அளவிலும் அதிகரித்தது, இதனால் ஒரு சிறகுக்கு சேவை செய்ய முடியும்: ஆயினும் இந்த பெரிய அளவிலான மாற்றங்களில் எந்தப் போக்கும் இருக்காது எலும்புகளின் கட்டமைப்பை மாற்ற அல்லது பல பகுதிகளின் தொடர்புடைய இணைப்பை மாற்ற. பண்டைய மூதாதையர், அனைத்து பாலூட்டிகளிலும், அதன் கால்கள் இருக்கும் பொது வடிவத்தில் கட்டப்பட்டிருந்தன என்று நாம் கருதினால், அவர்கள் எந்த நோக்கத்திற்காக சேவை செய்தாலும், ஒரே நேரத்தில் ஒரே மாதிரியான கட்டுமானத்தின் தெளிவான முக்கியத்துவத்தை நாம் உணர முடியும். முழு வகுப்பு முழுவதும் கைகால்கள். எனவே பூச்சிகளின் வாயால், நமக்கு மட்டுமே வேண்டும் அவற்றின் பொதுவான முன்னோடிக்கு மேல் உதடு, மண்டிபிள்கள் மற்றும் இரண்டு ஜோடி மேக்சில் had இருந்தன என்று வைத்துக்கொள்வோம், இந்த பாகங்கள் வடிவத்தில் மிகவும் எளிமையானவை; பின்னர் இயற்கை தேர்வு பூச்சிகளின் வாய்களின் அமைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டில் எல்லையற்ற பன்முகத்தன்மைக்கு காரணமாகும். ஆயினும்கூட, ஒரு உறுப்பின் பொதுவான முறை இறுதியாக இழக்கப்படக்கூடிய அளவுக்கு மறைந்து போகக்கூடும், அட்ராபியால் மற்றும் இறுதியில் சில பகுதிகளை முழுமையாக கருக்கலைப்பு செய்வதன் மூலமும், மற்ற பகுதிகளை ஒன்றாக சாலிடரிங் செய்வதன் மூலமும், இரட்டிப்பாக்கும் அல்லது பெருக்கினாலும் மற்றவர்களில், சாத்தியக்கூறுகளின் எல்லைக்குள் இருப்பதை நாம் அறிந்த மாறுபாடுகள். அழிந்துபோன பிரம்மாண்டமான கடல்-பல்லிகளின் துடுப்புகளிலும், சில உறிஞ்சும் ஓட்டப்பந்தயங்களின் வாய்களிலும், பொதுவான முறை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு தெளிவற்றதாகத் தெரிகிறது.

தற்போதைய விஷயத்தின் மற்றொரு மற்றும் சமமான ஆர்வமுள்ள கிளை உள்ளது; அதாவது, ஒரு வகுப்பின் வெவ்வேறு உறுப்பினர்களில் ஒரே பகுதியின் ஒப்பீடு அல்ல, ஆனால் ஒரே நபரின் வெவ்வேறு பாகங்கள் அல்லது உறுப்புகளின் ஒப்பீடு. பெரும்பாலான உடலியல் வல்லுநர்கள் மண்டை ஓட்டின் எலும்புகள் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதாக நம்புகிறார்கள் – இது எண்ணிக்கையிலும், ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான முதுகெலும்புகளின் அடிப்படை பகுதிகளுடன் தொடர்புடைய இணைப்பிலும் உள்ளது. முதுகெலும்பு மற்றும் உச்சரிக்கும் வகுப்புகளின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் முன்புற மற்றும் பின்புற கால்கள் தெளிவாக ஒரே மாதிரியானவை. ஓட்டப்பந்தயங்களில் அதிசயமாக சிக்கலான தாடைகள் மற்றும் கால்களை ஒப்பிடுவதில் அதே சட்டத்தைக் காண்கிறோம். ஒரு பூவில் சீப்பல்கள், இதழ்கள், மகரந்தங்கள் மற்றும் பிஸ்டில்கள், அவற்றின் நெருங்கிய அமைப்பு ஆகியவற்றின் ஒப்பீட்டு நிலை, அவை உருமாற்ற இலைகளைக் கொண்டிருக்கின்றன, அவை ஒரு சுழலில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன என்ற பார்வையில் புரியும் என்பது கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொருவருக்கும் தெரிந்ததே. கொடூரமான தாவரங்களில், ஒரு உறுப்பு மற்றொரு உறுப்பாக மாற்றப்படுவதற்கான நேரடி ஆதாரங்களை நாம் அடிக்கடி பெறுகிறோம்; மேலும் நாம் உண்மையில் கரு ஓட்டுமீன்கள் மற்றும் பல விலங்குகளிலும், பூக்களிலும், அந்த உறுப்புகளை, முதிர்ச்சியடையும் போது காணலாம் மிகவும் வித்தியாசமாகி, வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டத்தில் சரியாக ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்.

படைப்பின் சாதாரண பார்வையில் இந்த உண்மைகள் எவ்வளவு விவரிக்க முடியாதவை! இத்தகைய ஏராளமான மற்றும் அசாதாரண வடிவ எலும்பு துண்டுகள் கொண்ட ஒரு பெட்டியில் மூளை ஏன் இணைக்கப்பட வேண்டும்? ஓவன் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பாலூட்டிகளின் பகுதியளவு செயல்பாட்டில் தனித்தனி துண்டுகளை விளைவிப்பதன் மூலம் கிடைக்கும் நன்மை, பறவைகளின் மண்டை ஓடுகளில் அதே கட்டுமானத்தை எந்த வகையிலும் விளக்காது. இதுபோன்ற வேறுபட்ட எலும்புகள் ஒரு மட்டையின் சிறகு மற்றும் கால் உருவாவதில் ஏன் உருவாக்கப்பட வேண்டும்? பல பகுதிகளால் மிகவும் சிக்கலான வாயைக் கொண்ட ஒரு ஓட்டப்பந்தயம் ஏன் இருக்க வேண்டும், இதன் விளைவாக எப்போதும் குறைவான கால்கள் இருக்க வேண்டும்; அல்லது மாறாக, பல கால்கள் உள்ளவர்களுக்கு எளிமையான வாய்கள் உள்ளதா? எந்தவொரு தனிப்பட்ட மலரிலும் உள்ள சீப்பல்கள், இதழ்கள், மகரந்தங்கள் மற்றும் பிஸ்டில்கள் ஏன் பரவலாக வேறுபட்ட நோக்கங்களுக்காக பொருத்தப்பட்டிருந்தாலும்,

இயற்கை தேர்வுக் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில், இந்தக் கேள்விகளுக்கு நாம் திருப்திகரமாக பதிலளிக்க முடியும். முதுகெலும்பில், சில செயல்முறைகள் மற்றும் பிற்சேர்க்கைகளைத் தாங்கிய உள் முதுகெலும்புகளின் தொடரைக் காண்கிறோம்; உச்சரிப்பில், உடலை தொடர்ச்சியான பிரிவுகளாகப் பிரித்து, வெளிப்புற இணைப்புகளைத் தாங்குவதைக் காண்கிறோம்; மற்றும் பூக்கும் தாவரங்களில், தொடர்ச்சியான சுழல் சுழல்களின் இலைகளை நாம் காண்கிறோம். ஒரே பகுதி அல்லது உறுப்பின் காலவரையற்ற மறுபடியும் அனைத்து குறைந்த அல்லது சிறிய மாற்றப்பட்ட வடிவங்களின் பொதுவான பண்பு (ஓவன் கவனித்தபடி); எனவே முதுகெலும்பின் அறியப்படாத முன்னோடி பல முதுகெலும்புகளைக் கொண்டிருப்பதாக நாம் உடனடியாக நம்பலாம்; உச்சரிப்பின் அறியப்படாத முன்னோடி, பல பிரிவுகள்; மற்றும் பூக்கும் தாவரங்களின் அறியப்படாத முன்னோடி, இலைகளின் பல சுழல் சுழல்கள். பல முறை மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படும் பகுதிகள் எண்ணிக்கை மற்றும் கட்டமைப்பில் வேறுபடுவதற்கு மிகவும் பொறுப்பானவை என்பதை நாம் முன்பு பார்த்தோம்; இயற்கையான தேர்வு, நீண்டகாலமாக மாற்றியமைக்கும் போது, ​​ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான ஆதிகால ஒத்த கூறுகளைக் கைப்பற்றி, பல முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்திருக்க வேண்டும், மேலும் அவற்றை மிகவும் மாறுபட்ட நோக்கங்களுக்காக மாற்றியமைத்திருக்க வேண்டும். முழு அளவிலான மாற்றங்களும் சிறிய தொடர்ச்சியான படிகளால் செய்யப்படுவதால், அத்தகைய பகுதிகள் அல்லது உறுப்புகளில், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான அடிப்படை ஒற்றுமையைக் கண்டுபிடிப்பதில் நாம் ஆச்சரியப்படத் தேவையில்லை, இது பரம்பரை என்ற வலுவான கொள்கையால் தக்கவைக்கப்படுகிறது.

மொல்லஸ்க்களின் பெரிய வகுப்பில், ஒரு இனத்தின் பாகங்களை இன்னொரு வகை மற்றும் தனித்துவமான உயிரினங்களுடன் ஒத்திசைக்க முடியும் என்றாலும், நாம் குறிப்பிடலாம் ஆனால் சில தொடர் ஹோமோலஜிகள்; அதாவது, ஒரு தனிமத்தில் ஒரு பகுதி அல்லது உறுப்பு மற்றொரு பகுதியுடன் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது என்று சொல்வதற்கு நாம் எப்போதாவது இயக்கப்பட்டிருக்கிறோம். இந்த உண்மையை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும்; ஏனென்றால், மொல்லஸ்களில், வகுப்பின் மிகக் குறைந்த உறுப்பினர்களிடமிருந்தும், எந்தவொரு பகுதியினதும் காலவரையறையின்றி மீண்டும் மீண்டும் காணப்படுவதில்லை, ஏனெனில் விலங்கு மற்றும் காய்கறி இராச்சியங்களின் மற்ற பெரிய வகுப்புகளில் நாம் காண்கிறோம்.

உருமாற்ற முதுகெலும்புகளால் உருவான மண்டை ஓட்டை இயற்கைவாதிகள் அடிக்கடி பேசுகிறார்கள்: நண்டுகளின் தாடைகள் உருமாற்ற கால்கள்; உருமாற்ற இலைகளாக பூக்களின் மகரந்தங்களும் பிஸ்டல்களும்; ஆனால் இந்த சந்தர்ப்பங்களில் பேராசிரியர் ஹக்ஸ்லி குறிப்பிட்டுள்ளபடி, மண்டை ஓடு மற்றும் முதுகெலும்பு இரண்டையும், தாடைகள் மற்றும் கால்கள் போன்றவற்றைப் பற்றி பேசுவது மிகவும் சரியாக இருக்கும். – உருமாற்றம் செய்யப்பட்டதாக, ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்று அல்ல, ஆனால் சில பொதுவான உறுப்புகளிலிருந்து . இருப்பினும், இயற்கையியலாளர்கள் அத்தகைய மொழியை ஒரு உருவக அர்த்தத்தில் மட்டுமே பயன்படுத்துகின்றனர்: அவை நீண்ட கால வம்சாவளியில், எந்தவொரு வகையான ஆதிகால உறுப்புகளும்-ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் முதுகெலும்புகள் மற்றும் மற்றொன்று கால்கள்-உண்மையில் மண்டை ஓடுகளாக மாற்றப்பட்டுள்ளன அல்லது தாடைகள். இந்த இயற்கையின் மாற்றத்தின் தோற்றம் மிகவும் வலுவானது, இயற்கைவாதிகள் இந்த தெளிவான முக்கியத்துவத்தைக் கொண்ட மொழியைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்க்க முடியாது. என் பார்வையில் இந்த சொற்கள் உண்மையில் பயன்படுத்தப்படலாம்; உதாரணமாக, தாடைகளின் அற்புதமான உண்மை என்னவென்றால், ஒரு நண்டு ஏராளமான கதாபாத்திரங்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்கிறது, அவை மரபுரிமையின் மூலம் தக்கவைத்திருக்கக்கூடும், அவை உண்மையான கால்களிலிருந்து அல்லது சில எளிய பிற்சேர்க்கைகளிலிருந்து நீண்ட காலமாக இறங்கும்போது உண்மையில் உருமாற்றம் செய்யப்பட்டிருந்தால். விளக்கினார்.

கரு. Mat தனிநபரின் சில உறுப்புகள், முதிர்ச்சியடையும் போது பரவலாக வேறுபடுகின்றன மற்றும் வெவ்வேறு நோக்கங்களுக்காக சேவை செய்கின்றன, அவை கருவில் சரியாக ஒரே மாதிரியாக இருக்கின்றன என்று ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஒரே வகுப்பினுள் உள்ள தனித்துவமான விலங்குகளின் கருக்களும் பெரும்பாலும் ஒரே மாதிரியானவை: அகாஸிஸ் குறிப்பிட்ட ஒரு சூழ்நிலையை விட, இதற்கு ஒரு சிறந்த ஆதாரத்தை கொடுக்க முடியாது, அதாவது, சில முதுகெலும்பு விலங்குகளின் கருவை டிக்கெட் செய்ய மறந்துவிட்டதால், இப்போது அவரால் முடியாது இது ஒரு பாலூட்டி, பறவை அல்லது ஊர்வனவா என்று சொல்லுங்கள். அந்துப்பூச்சிகள், ஈக்கள், வண்டுகள் போன்றவற்றின் வெர்மிஃபார்ம் லார்வா, முதிர்ந்த பூச்சிகளைக் காட்டிலும் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது; ஆனால் லார்வாவின் விஷயத்தில், கருக்கள் செயலில் உள்ளன, மேலும் அவை வாழ்க்கையின் சிறப்பு வரிகளுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றப்பட்டுள்ளன. கரு ஒற்றுமையின் சட்டத்தின் ஒரு சுவடு, சில நேரங்களில் மிகவும் தாமதமான வயது வரை நீடிக்கும்: இவ்வாறு ஒரே இனத்தின் பறவைகள், மற்றும் நெருக்கமாக இணைந்த இனங்களின், பெரும்பாலும் அவற்றின் முதல் மற்றும் இரண்டாவது தொல்லைகளில் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்திருக்கிறது; த்ரஷ் குழுவில் காணப்பட்ட இறகுகளில் நாம் காண்கிறோம். பூனை பழங்குடியினரில், பெரும்பாலான இனங்கள் கோடுகள் அல்லது கோடுகளில் காணப்படுகின்றன; மற்றும் சிங்கத்தின் சக்கரத்தில் கோடுகளை தெளிவாக வேறுபடுத்தலாம். நாம் எப்போதாவது தாவரங்களில் இந்த வகையான ஒன்றை அரிதாகவே காண்கிறோம்: இதனால் யூலெக்ஸ் அல்லது உரோமத்தின் கரு இலைகள் மற்றும் பைலோடினியஸ் அகாசியாக்களின் முதல் இலைகள், லெகுமினோசின் சாதாரண இலைகளைப் போல பின்னேட் அல்லது பிரிக்கப்படுகின்றன.

ஒரே வகுப்பின் பரவலாக வேறுபட்ட விலங்குகளின் கருக்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்திருக்கும் கட்டமைப்பின் புள்ளிகள், பெரும்பாலும் அவற்றின் நிலைமைகளுடன் நேரடி தொடர்பு இல்லை இருப்பு. உதாரணமாக, முதுகெலும்பின் கருவில், கிளை பிளவுகளுக்கு அருகிலுள்ள தமனிகளின் விசித்திரமான வளையம் போன்ற போக்குகள் இதேபோன்ற நிலைமைகளுடன் தொடர்புடையவை என்று நாம் கருத முடியாது, அதாவது இளம் பாலூட்டியில், அதன் தாயின் வயிற்றில், ஊட்டமளிக்கப்படுகிறது ஒரு கூட்டில் பொறிக்கப்பட்ட பறவையின் முட்டை, மற்றும் தண்ணீரின் கீழ் ஒரு தவளையின் முட்டையில். ஒரு மனிதனின் கையில் உள்ள அதே எலும்புகள், ஒரு மட்டையின் சிறகு, மற்றும் ஒரு போர்போயிஸின் துடுப்பு ஆகியவை இதேபோன்ற வாழ்க்கை நிலைமைகளுடன் தொடர்புடையவை என்பதை நாம் நம்புவதை விட, இதுபோன்ற உறவை நம்புவதற்கு எங்களுக்கு வேறு எந்த காரணமும் இல்லை. சிங்கத்தின் சக்கரத்தில் உள்ள கோடுகள், அல்லது இளம் கருப்பட்டியின் புள்ளிகள், இந்த விலங்குகளுக்கு எந்தப் பயனும் இல்லை, அல்லது அவை வெளிப்படும் நிலைமைகளுடன் தொடர்புடையவை என்று யாரும் நினைக்க மாட்டார்கள்.

எவ்வாறாயினும், ஒரு விலங்கு அதன் கரு வாழ்க்கையின் எந்தப் பகுதியிலும் செயலில் இருக்கும்போது, ​​அது தனக்குத்தானே வழங்கிக் கொள்ளும்போது வழக்கு வேறுபட்டது. செயல்பாட்டின் காலம் முந்தைய அல்லது பிற்பாடு வாழ்க்கையில் வரக்கூடும்; ஆனால் அது வரும்போதெல்லாம், லார்வாக்களை அதன் வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்குத் தழுவுவது வயதுவந்த விலங்குகளைப் போலவே சரியானது மற்றும் அழகாக இருக்கிறது. இத்தகைய சிறப்பு தழுவல்களிலிருந்து, இணைந்த விலங்குகளின் லார்வா அல்லது செயலில் உள்ள கருக்களின் ஒற்றுமை சில நேரங்களில் மிகவும் தெளிவற்றதாக இருக்கும்; மற்றும் இரண்டு இனங்களின் லார்வாக்கள் அல்லது இரண்டு வகை இனங்கள், அவற்றின் வயதுவந்த பெற்றோரை விட ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன, அல்லது இன்னும் அதிகமாக வேறுபடுகின்றன. இருப்பினும், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், லார்வாக்கள் செயலில் இருந்தாலும், பொதுவான கரு ஒற்றுமையின் சட்டத்தை இன்னும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ கடைப்பிடிக்கின்றன. சிரிபீட்ஸ் இதற்கு ஒரு நல்ல உதாரணத்தை அளிக்கிறது: புகழ்பெற்ற குவியர் கூட ஒரு களஞ்சியமாக இருப்பதை உணரவில்லை, அது நிச்சயமாக, ஒரு ஓட்டப்பந்தயம்; ஆனால் லார்வாக்களின் ஒரு பார்வை இது ஒரு தெளிவற்ற முறையில் இருப்பதைக் காட்டுகிறது. எனவே மீண்டும் சிரிப்பிட்களின் இரண்டு முக்கிய பிரிவுகள், வெளிப்புற தோற்றத்தில் பரவலாக வேறுபடுகின்ற பென்குலேட்டட் மற்றும் செசில், அவற்றின் பல நிலைகளிலும் லார்வாவைக் கொண்டிருக்கின்றன.

வளர்ச்சியின் போது கரு பொதுவாக அமைப்பில் உயர்கிறது: இந்த வெளிப்பாட்டை நான் பயன்படுத்துகிறேன், இருப்பினும் அமைப்பு உயர்ந்ததாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இருப்பதன் அர்த்தத்தை தெளிவாக வரையறுப்பது சாத்தியமில்லை என்பதை நான் அறிவேன். ஆனால் பட்டாம்பூச்சி கம்பளிப்பூச்சியை விட உயர்ந்தது என்று யாரும் மறுக்க மாட்டார்கள். இருப்பினும், சில சந்தர்ப்பங்களில், முதிர்ச்சியடைந்த விலங்கு பொதுவாக சில ஒட்டுண்ணி ஓட்டப்பந்தயங்களைப் போலவே லார்வாக்களைக் காட்டிலும் குறைவாகக் கருதப்படுகிறது. சிரிபீட்களை மீண்டும் குறிக்க: முதல் கட்டத்தில் லார்வாக்கள் மூன்று ஜோடி கால்கள், மிக எளிமையான ஒற்றைக் கண் மற்றும் புரோபோஸ்கிஃபார்ம் செய்யப்பட்ட வாய் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன, அவை அவை பெரும்பாலும் உணவளிக்கின்றன, ஏனென்றால் அவை அளவு அதிகரிக்கின்றன. இரண்டாவது கட்டத்தில், பட்டாம்பூச்சிகளின் கிரிசாலிஸ் நிலைக்கு பதிலளிக்கும் போது, ​​அவை ஆறு ஜோடி அழகாக கட்டப்பட்ட இயற்கையான கால்கள், ஒரு ஜோடி அற்புதமான கலவை கண்கள் மற்றும் மிகவும் சிக்கலான ஆண்டெனாக்களைக் கொண்டுள்ளன; ஆனால் அவை ஒரு மூடிய மற்றும் அபூரண வாய் கொண்டவை, அவை உணவளிக்க முடியாது: இந்த கட்டத்தில் அவற்றின் செயல்பாடு என்னவென்றால், அவற்றின் நன்கு வளர்ந்த உணர்வின் உறுப்புகளைத் தேடுவதும், மற்றும் அவர்களின் சுறுசுறுப்பான நீச்சல் சக்திகளை அடைவதும், இணைக்கப்பட வேண்டிய சரியான இடம் மற்றும் அவற்றின் இறுதி உருமாற்றத்திற்கு உட்படுத்த. இது முடிந்ததும் அவை உயிருக்கு சரி செய்யப்படுகின்றன: அவற்றின் கால்கள் இப்போது முன்கூட்டியே உறுப்புகளாக மாற்றப்படுகின்றன; அவர்கள் மீண்டும் நன்கு கட்டப்பட்ட வாயைப் பெறுகிறார்கள்; ஆனால் அவர்களுக்கு ஆண்டெனாக்கள் இல்லை, அவற்றின் இரண்டு கண்கள் இப்போது ஒரு நிமிடம், ஒற்றை மற்றும் மிகவும் எளிமையான கண் இடமாக மாற்றப்பட்டுள்ளன. இந்த கடைசி மற்றும் முழுமையான நிலையில், சிரிபீட்கள் லார்வா நிலையில் இருந்ததை விட மிக உயர்ந்த அல்லது தாழ்ந்த ஒழுங்கமைக்கப்பட்டவையாகக் கருதப்படலாம். ஆனால் சில வகைகளில் லார்வாக்கள் சாதாரண கட்டமைப்பைக் கொண்ட ஹெர்மாபிரோடைட்டுகளாகவோ அல்லது நிரப்பு ஆண்களாக நான் அழைத்தவையாகவோ உருவாகின்றன: பிந்தையவற்றில், வளர்ச்சி நிச்சயமாக பிற்போக்குத்தனமாக உள்ளது; ஆண் என்பது வெறும் சாக்கு, இது ஒரு குறுகிய காலம் வாழ்கிறது, மேலும் இனப்பெருக்கம் தவிர்த்து வாய், வயிறு அல்லது முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பிற உறுப்பு ஆகியவற்றால் ஆதரவற்றது.

கருவுக்கும் வயதுவந்தவருக்கும் இடையிலான கட்டமைப்பில் உள்ள வேறுபாடுகளைக் காண நாங்கள் மிகவும் பழக்கமாகிவிட்டோம், அதேபோல் ஒரே வகுப்பினுள் பரவலாக வேறுபட்ட விலங்குகளின் கருவில் ஒரு நெருக்கமான ஒற்றுமையும் இருப்பதால், இந்த உண்மைகளை ஏதேனும் ஒரு விதத்தில் அவசியமாகப் பார்க்க நாம் வழிநடத்தப்படலாம். வளர்ச்சி மீது. ஆனால், கருவில் எந்தவொரு கட்டமைப்பும் தெரிந்தவுடன், ஒரு மட்டையின் சிறகு, அல்லது ஒரு போர்போயிஸின் துடுப்பு, அனைத்து பகுதிகளையும் சரியான விகிதத்தில் வரைந்திருக்கக்கூடாது என்பதற்கு வெளிப்படையான காரணம் எதுவும் இல்லை. விலங்குகளின் சில முழு குழுக்களிலும், மற்ற குழுக்களின் சில உறுப்பினர்களிலும், கரு எந்த காலத்திலும் பெரியவரிடமிருந்து பரவலாக வேறுபடுவதில்லை: ஆகவே ஓவன் வெட்டு-மீன்களைப் பற்றி குறிப்பிட்டார், “உருமாற்றம் இல்லை; கருவின் பாகங்கள் நிறைவடைவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே செபலோபோடிக் தன்மை வெளிப்படுகிறது; ” மீண்டும் சிலந்திகளில், “உருமாற்றம் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு எதுவுமில்லை.” பூச்சிகளின் லார்வா, மிகவும் மாறுபட்ட மற்றும் சுறுசுறுப்பான பழக்கவழக்கங்களுக்கு ஏற்றதாக இருந்தாலும், அல்லது மிகவும் செயலற்றதாக இருந்தாலும், பெற்றோர்களால் உணவளிக்கப்படுகிறதா அல்லது சரியான ஊட்டச்சத்தின் நடுவில் வைக்கப்பட்டிருந்தாலும், கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் இதேபோன்ற புழு போன்ற வளர்ச்சியின் கட்டத்தை கடந்து செல்கின்றன; ஆனால் சில சந்தர்ப்பங்களில், அஃபிஸைப் போலவே, இந்த பூச்சியின் வளர்ச்சியைப் பற்றி பேராசிரியர் ஹக்ஸ்லியின் போற்றத்தக்க வரைபடங்களைப் பார்த்தால், வெர்மிஃபார்ம் கட்டத்தின் எந்த தடயத்தையும் நாம் காணவில்லை.

அப்படியானால், கருவில் உள்ள இந்த பல உண்மைகளை நாம் எவ்வாறு விளக்க முடியும், அதாவது கருவுக்கும் வயதுவந்தவருக்கும் இடையிலான கட்டமைப்பில் மிகவும் பொதுவான, ஆனால் உலகளாவிய வேறுபாடு அல்ல; அதே தனிப்பட்ட கருவில் உள்ள பாகங்கள், இறுதியில் மிகவும் மாறுபட்டவை மற்றும் மாறுபட்டவைகளுக்கு சேவை நோக்கங்கள், வளர்ச்சியின் இந்த ஆரம்ப காலகட்டத்தில் இருப்பது; ஒரே வகுப்பினுள் வெவ்வேறு இனங்களின் கருக்கள், பொதுவாக, ஆனால் உலகளவில் அல்ல, ஒருவருக்கொருவர் ஒத்திருக்கின்றன; the கருவின் கட்டமைப்பானது அதன் இருப்பு நிலைமைகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புபடுத்தாமல், தவிர எப்பொழுது கரு வாழ்க்கையின் எந்தவொரு காலகட்டத்திலும் சுறுசுறுப்பாக மாறுகிறது, மேலும் அது தன்னைத்தானே வழங்கிக் கொள்ள வேண்டும்; கருவில் முதிர்ச்சியடைந்த விலங்கை விட சில நேரங்களில் உயர்ந்த அமைப்பு இருப்பதால், அது உருவாக்கப்படுகிறது. இந்த உண்மைகள் அனைத்தும் பின்வருமாறு, மாற்றத்துடன் வம்சாவளியைப் பார்க்கும்போது விளக்க முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

இது மிகவும் ஆரம்ப காலத்திலேயே கருவைப் பாதிக்கும் மான்ஸ்ட்ரோசிட்டிகளிலிருந்து, சிறிய மாறுபாடுகள் அவசியமாக ஒரு சமமான ஆரம்ப காலத்தில் தோன்றும் என்று பொதுவாக கருதப்படுகிறது. ஆனால் இந்த தலையில் எங்களிடம் சிறிய ஆதாரங்கள் இல்லை-உண்மையில் சான்றுகள் வேறு வழியை சுட்டிக்காட்டுகின்றன; கால்நடைகள், குதிரைகள் மற்றும் பல்வேறு ஆடம்பரமான விலங்குகளை வளர்ப்பவர்கள், விலங்கு பிறந்து சிறிது காலம் வரை, அதன் சிறப்புகள் அல்லது வடிவம் இறுதியில் என்ன மாறும் என்பதை சாதகமாக சொல்ல முடியாது என்பது இழிவானது. இதை நம் சொந்த குழந்தைகளில் தெளிவாகக் காண்கிறோம்; குழந்தை உயரமாகவோ அல்லது குறுகியதாகவோ இருக்கும், அல்லது அதன் துல்லியமான அம்சங்கள் என்ன என்பதை நாம் எப்போதும் சொல்ல முடியாது. கேள்வி என்னவென்றால், எந்த காலகட்டத்தில் எந்த மாறுபாடும் ஏற்பட்டது, ஆனால் எந்த காலகட்டத்தில் அது முழுமையாக காட்டப்படுகிறது. காரணம் செயல்பட்டிருக்கலாம், மேலும் கரு உருவாகுவதற்கு முன்பே பொதுவாக செயல்பட்டதாக நான் நம்புகிறேன்; பெற்றோர் அல்லது அவர்களின் மூதாதையர்கள் அம்பலப்படுத்தப்பட்ட நிலைமைகளால் ஆண் மற்றும் பெண் பாலியல் கூறுகள் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதால் மாறுபாடு இருக்கலாம். ஆயினும்கூட, கரு உருவாகுவதற்கு முன்பே, ஆரம்ப காலத்திலேயே ஏற்பட்ட ஒரு விளைவு, வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில் தோன்றக்கூடும்; முதுமையில் மட்டும் தோன்றும் ஒரு பரம்பரை நோய், ஒரு பெற்றோரின் இனப்பெருக்கக் கூறுகளிலிருந்து சந்ததியினருக்குத் தெரிவிக்கப்படுவது போல. அல்லது மீண்டும், குறுக்கு வளர்ப்பு கால்நடைகளின் கொம்புகள் பெற்றோரின் கொம்புகளின் வடிவத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதைப் போல. ஒரு இளம் விலங்கின் நலனுக்காக, அது தனது தாயின் வயிற்றில், அல்லது முட்டையில் இருக்கும் வரை, அல்லது அதன் பெற்றோரால் வளர்க்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்படும் வரை, அதன் பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்கள் முழுமையாக இருக்கிறதா என்பது முக்கியமல்ல அம்பலப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆயினும்கூட, கரு உருவாகுவதற்கு முன்பே, ஆரம்ப காலத்திலேயே ஏற்பட்ட ஒரு விளைவு, வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில் தோன்றக்கூடும்; முதுமையில் மட்டும் தோன்றும் ஒரு பரம்பரை நோய், ஒரு பெற்றோரின் இனப்பெருக்கக் கூறுகளிலிருந்து சந்ததியினருக்குத் தெரிவிக்கப்படுவது போல. அல்லது மீண்டும், குறுக்கு வளர்ப்பு கால்நடைகளின் கொம்புகள் பெற்றோரின் கொம்புகளின் வடிவத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதைப் போல. ஒரு இளம் விலங்கின் நலனுக்காக, அது தனது தாயின் வயிற்றில், அல்லது முட்டையில் இருக்கும் வரை, அல்லது அதன் பெற்றோரால் வளர்க்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்படும் வரை, அதன் பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்கள் முழுமையாக இருக்கிறதா என்பது முக்கியமல்ல அம்பலப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஆயினும்கூட, கரு உருவாகுவதற்கு முன்பே, ஆரம்ப காலத்திலேயே ஏற்பட்ட ஒரு விளைவு, வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில் தோன்றக்கூடும்; முதுமையில் மட்டும் தோன்றும் ஒரு பரம்பரை நோய், ஒரு பெற்றோரின் இனப்பெருக்கக் கூறுகளிலிருந்து சந்ததியினருக்குத் தெரிவிக்கப்படுவது போல. அல்லது மீண்டும், குறுக்கு வளர்ப்பு கால்நடைகளின் கொம்புகள் பெற்றோரின் கொம்புகளின் வடிவத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதைப் போல. ஒரு இளம் விலங்கின் நலனுக்காக, அது தனது தாயின் வயிற்றில், அல்லது முட்டையில் இருக்கும் வரை, அல்லது அதன் பெற்றோரால் வளர்க்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்படும் வரை, அதன் பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்கள் முழுமையாக இருக்கிறதா என்பது முக்கியமல்ல ஒரு பெற்றோரின் இனப்பெருக்க உறுப்புகளிலிருந்து சந்ததியினருக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அல்லது மீண்டும், குறுக்கு வளர்ப்பு கால்நடைகளின் கொம்புகள் பெற்றோரின் கொம்புகளின் வடிவத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதைப் போல. ஒரு இளம் விலங்கின் நலனுக்காக, அது தனது தாயின் வயிற்றில், அல்லது முட்டையில் இருக்கும் வரை, அல்லது அதன் பெற்றோரால் வளர்க்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்படும் வரை, அதன் பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்கள் முழுமையாக இருக்கிறதா என்பது முக்கியமல்ல ஒரு பெற்றோரின் இனப்பெருக்க உறுப்புகளிலிருந்து சந்ததியினருக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அல்லது மீண்டும், குறுக்கு வளர்ப்பு கால்நடைகளின் கொம்புகள் பெற்றோரின் கொம்புகளின் வடிவத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதைப் போல. ஒரு இளம் விலங்கின் நலனுக்காக, அது தனது தாயின் வயிற்றில், அல்லது முட்டையில் இருக்கும் வரை, அல்லது அதன் பெற்றோரால் வளர்க்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்படும் வரை, அதன் பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்கள் முழுமையாக இருக்கிறதா என்பது முக்கியமல்ல வாழ்க்கையில் சற்று முன்னர் அல்லது பின்னர் பெற்றது. உதாரணமாக, ஒரு பறவைக்கு அதன் பெற்றோர்களால் உணவளிக்கப்படும் வரை, இந்த குறிப்பிட்ட நீளத்தின் ஒரு கொடியை எடுத்துக் கொண்டாலும் இல்லாவிட்டாலும், ஒரு நீண்ட கொடியைக் கொண்டு அதன் உணவைப் பெற்ற ஒரு பறவையை இது குறிக்காது. ஆகையால், ஒவ்வொரு இனமும் அதன் தற்போதைய கட்டமைப்பைப் பெற்றுள்ள பல தொடர்ச்சியான மாற்றங்கள் ஒவ்வொன்றும் வாழ்க்கையின் ஆரம்ப காலத்திலேயே மிகைப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று நான் முடிவு செய்கிறேன்; எங்கள் வீட்டு விலங்குகளிடமிருந்து சில நேரடி சான்றுகள் இந்த கருத்தை ஆதரிக்கின்றன. ஆனால் மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், அடுத்தடுத்த ஒவ்வொரு மாற்றமும் அல்லது அவற்றில் பெரும்பாலானவை மிக ஆரம்ப காலத்திலேயே தோன்றியிருக்கலாம்.

முதல் அத்தியாயத்தில் நான் கூறியுள்ளேன், இது சாத்தியமானதாக இருப்பதற்கு சில சான்றுகள் உள்ளன, எந்தவொரு வயதிலும் பெற்றோருக்கு எந்த மாறுபாடும் முதலில் தோன்றினாலும், அது சந்ததியினருடன் தொடர்புடைய வயதில் மீண்டும் தோன்றும். சில வேறுபாடுகள் தொடர்புடைய வயதில் மட்டுமே தோன்றும், உதாரணமாக, பட்டு-அந்துப்பூச்சியின் கம்பளிப்பூச்சி, கூக்கூன் அல்லது இமேஜோ நிலைகளில் உள்ள தனித்தன்மைகள்; அல்லது, மீண்டும், கிட்டத்தட்ட முழு வளர்ந்த கால்நடைகளின் கொம்புகளில். ஆனால் இதை விட, வேறுபாடுகள், நாம் காணக்கூடிய எல்லாவற்றிற்கும் முந்தைய அல்லது பிற்பகுதியில் தோன்றியிருக்கலாம், சந்ததியிலும் பெற்றோரிலும் தொடர்புடைய வயதில் தோன்றும். இது தவிர்க்க முடியாமல் நடக்கிறது என்ற அர்த்தத்திலிருந்து நான் வெகு தொலைவில் இருக்கிறேன்; மேலும் பெற்றோரைக் காட்டிலும் குழந்தையின் முந்தைய வயதிலேயே மிகைப்படுத்தப்பட்ட பல மாறுபட்ட நிகழ்வுகளை (மிகப் பெரிய பொருளில் எடுத்துக்கொள்வது) என்னால் கொடுக்க முடியும்.

இந்த இரண்டு கொள்கைகளும், அவற்றின் உண்மையை ஒப்புக் கொண்டால், கருவில் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட அனைத்து முக்கிய உண்மைகளையும் விளக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன். ஆனால் முதலில் உள்நாட்டு வகைகளில் சில ஒத்த நிகழ்வுகளைப் பார்ப்போம். நாய்களில் எழுதிய சில ஆசிரியர்கள், கிரேஹவுண்ட் மற்றும் புல்டாக் மிகவும் வித்தியாசமாகத் தோன்றினாலும், உண்மையில் மிகவும் நெருக்கமாக இணைந்த வகைகள், மற்றும் அநேகமாக வந்தவர்கள் அதே காட்டு பங்கு; ஆகவே, அவர்களின் நாய்க்குட்டிகள் ஒருவருக்கொருவர் எவ்வளவு தூரம் வேறுபடுகின்றன என்பதைப் பார்க்க எனக்கு ஆர்வமாக இருந்தது: வளர்ப்பவர்களால் அவர்கள் பெற்றோரைப் போலவே வேறுபடுகிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது, இது கண்ணால் தீர்ப்பது கிட்டத்தட்ட விஷயமாகவே தோன்றியது; ஆனால் உண்மையில் பழைய நாய்களையும் அவற்றின் ஆறு நாட்கள் வயதான நாய்க்குட்டிகளையும் அளவிடும் போது, ​​நாய்க்குட்டிகள் அவற்றின் முழு விகிதாசார வேறுபாட்டை கிட்டத்தட்ட பெறவில்லை என்பதைக் கண்டேன். எனவே, மீண்டும், வண்டி மற்றும் இனம்-குதிரைகளின் நுரையீரல் முழு வளர்ந்த விலங்குகளைப் போலவே வேறுபடுகின்றன என்று எனக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது; இது என்னை மிகவும் ஆச்சரியப்படுத்தியது, ஏனெனில் இந்த இரண்டு இனங்களுக்கிடையிலான வேறுபாடு முற்றிலுமாக வளர்ப்பின் கீழ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதன் காரணமாக இருக்கலாம் என்று நான் நினைக்கிறேன்; ஆனால் அணையிலிருந்தும், மூன்று நாட்கள் பழமையான ஒரு குட்டியினாலும், கனரக வண்டி குதிரையினாலும் கவனமாக அளவீடுகள் செய்யப்பட்டன,

புறாவின் பல உள்நாட்டு இனங்கள் ஒரு காட்டு இனத்திலிருந்து வந்தவை என்பதற்கான சான்றுகள் எனக்கு உறுதியானதாகத் தோன்றுவதால், குஞ்சு பொரித்தபின் பன்னிரண்டு மணி நேரத்திற்குள், பல்வேறு இனங்களின் இளம் புறாக்களை ஒப்பிட்டேன்; கொக்கு, வாயின் அகலம், நாசி மற்றும் கண் இமைகளின் நீளம், அடி அளவு மற்றும் காலின் நீளம், காட்டுப் பங்குகளில், கோழிகள், கற்பனைகள், ரண்டுகள், பார்ப்ஸ், டிராகன்கள், கேரியர்கள் மற்றும் டம்ளர்கள். இப்போது இந்த பறவைகள் சில, முதிர்ச்சியடைந்தபோது, ​​அசாதாரணமாகவும் நீளத்திலும், கொக்கின் வடிவத்திலும் வேறுபடுகின்றன, அவை இயற்கையான தயாரிப்புகளாக இருந்திருந்தால், அவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, தனித்துவமான வகைகளில் இடம் பெறும். ஆனால் இந்த பல இனங்களின் கூடு கட்டும் பறவைகள் ஒரு வரிசையில் வைக்கப்பட்டபோது, ​​அவற்றில் பெரும்பாலானவை ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன, இருப்பினும் மேலே குறிப்பிட்ட பல புள்ளிகளில் அவற்றின் விகிதாசார வேறுபாடுகள் முழு வளர்ந்த பறவைகளை விட ஒப்பிடமுடியாமல் குறைவாக இருந்தன. வேறுபாட்டின் சில சிறப்பியல்பு புள்ளிகள்-உதாரணமாக, வாயின் அகலம்-இளம் வயதினரைக் கண்டறிய முடியாது. ஆனால் இந்த விதிக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விதிவிலக்கு இருந்தது, ஏனென்றால் குறுகிய முகம் கொண்ட டம்ளரின் இளம் காட்டு ராக்-புறா மற்றும் பிற இனங்களின் இளம் வயதினரிடமிருந்து வேறுபடுகிறது, அதன் அனைத்து விகிதாச்சாரத்திலும், வயதுவந்தோரின் நிலையைப் போலவே.

மேலே கொடுக்கப்பட்டுள்ள இரண்டு கொள்கைகளும் நமது உள்நாட்டு வகைகளின் பிற்கால கரு நிலைகள் குறித்து இந்த உண்மைகளை விளக்குவதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. ரசிகர்கள் தங்கள் குதிரைகள், நாய்கள் மற்றும் புறாக்களை இனப்பெருக்கம் செய்வதற்காக, அவை கிட்டத்தட்ட வளர்ந்தவுடன் தேர்ந்தெடுக்கின்றன: முழு வளர்ந்த விலங்கு அவற்றை வைத்திருந்தால், விரும்பிய குணங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் முந்தைய அல்லது பிற்பாடு வாழ்க்கையில் பெறப்பட்டதா என்பதில் அவர்கள் அலட்சியமாக உள்ளனர். இப்போது கொடுக்கப்பட்ட வழக்குகள், குறிப்பாக புறாக்களின் வழக்குகள், ஒவ்வொரு இனத்திற்கும் மதிப்பு கொடுக்கும் பண்பு வேறுபாடுகள் மற்றும் மனிதனின் தேர்வால் குவிந்துள்ளன, பொதுவாக வாழ்க்கையின் ஆரம்ப காலத்தில் முதலில் தோன்றவில்லை, அவை இருந்தன அதனுடன் தொடர்புடைய ஆரம்ப காலத்திலேயே சந்ததியினரால் பெறப்பட்டது. ஆனால் குறுகிய முகம் கொண்ட டம்ளரின் வழக்கு, பன்னிரண்டு மணிநேரம் அதன் சரியான விகிதாச்சாரத்தைப் பெற்றபோது, ​​இது உலகளாவிய விதி அல்ல என்பதை நிரூபிக்கிறது;

இப்போது இந்த உண்மைகளையும் மேற்கூறிய இரண்டு கொள்கைகளையும் பயன்படுத்துவோம் – இது பிந்தையது உண்மை என நிரூபிக்கப்படவில்லை என்றாலும், ஓரளவுக்கு சாத்தியமானதாகக் காட்டப்படலாம்-இயற்கையின் நிலையில் உள்ள உயிரினங்களுக்கு. பறவைகளின் ஒரு இனத்தை எடுத்துக்கொள்வோம், சில ஒரு பெற்றோர்-இனங்களிலிருந்து எனது கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் இறங்கினோம், அவற்றில் பல புதிய இனங்கள் அவற்றின் மாறுபட்ட பழக்கவழக்கங்களுக்கு ஏற்ப இயற்கை தேர்வின் மூலம் மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளன. பின்னர், மாறுபட்ட வயதிற்குட்பட்ட பல சிறிய படிகளில் இருந்து, மிகவும் தாமதமான வயதில் மேலோட்டமாக இருப்பதுடன், அதனுடன் தொடர்புடையது வயது, நம்முடைய புறத்தின் புதிய இனங்களின் இளைஞர்கள் புறாக்களின் விஷயத்தில் நாம் கண்டதைப் போலவே, பெரியவர்களை விட ஒருவருக்கொருவர் மிக நெருக்கமாக ஒத்திருப்பார்கள். இந்த கருத்தை நாங்கள் முழு குடும்பங்களுக்கும் அல்லது வகுப்புகளுக்கும் விரிவுபடுத்தலாம். உதாரணமாக, பெற்றோர்-இனங்களில் கால்களாக பணியாற்றிய முன்கைகள், ஒரு நீண்ட கால மாற்றத்தால், ஒரு சந்ததியினருக்கு கைகளாகவும், மற்றொன்று துடுப்புகளாகவும், மற்றொன்று இறக்கைகளாகவும் செயல்படலாம்; மேலும் மேற்கூறிய இரண்டு கொள்கைகளில், அதாவது ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த மாற்றமும் மிகவும் தாமதமான வயதில் மேலோட்டமாக இருப்பது, மற்றும் அதற்கேற்ப தாமதமான வயதில் மரபுரிமை பெறுவது-பெற்றோர்-இனங்களின் பல சந்ததியினரின் கருவில் உள்ள முன்கூட்டிய கால்கள் இன்னும் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்திருக்கும் , ஏனெனில் அவை மாற்றியமைக்கப்படாது. ஆனால் ஒவ்வொரு புதிய இனத்திலும், முதிர்ந்த விலங்கின் முன்கூட்டிய கால்களிலிருந்து கருவின் முன்-கால்கள் பெரிதும் வேறுபடும்; பிற்காலத்தில் உள்ள கைகால்கள் வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில் மிகவும் மாற்றங்களைச் சந்தித்தன, இதனால் கைகள், அல்லது துடுப்புகள் அல்லது சிறகுகளாக மாற்றப்பட்டுள்ளன. ஒருபுறம் நீண்டகால உடற்பயிற்சி அல்லது பயன்பாடு மற்றும் மறுபுறம் பயன்படுத்துதல் எதுவாக இருந்தாலும், ஒரு உறுப்பை மாற்றியமைப்பதில், அத்தகைய செல்வாக்கு முக்கியமாக முதிர்ச்சியடைந்த விலங்கை பாதிக்கும், இது அதன் முழு செயல்பாட்டு சக்திகளுக்கும் வந்து அதன் சொந்தத்தைப் பெற வேண்டும் வாழும்; இதனால் உற்பத்தி செய்யப்படும் விளைவுகள் தொடர்புடைய முதிர்ந்த வயதில் மரபுரிமையாக இருக்கும். அதேசமயம், பயன்பாடு மாற்றமடையாமல் இருக்கும், அல்லது பயன்பாடு மற்றும் பயன்பாட்டின் விளைவுகளால் குறைந்த அளவில் மாற்றப்படும். அல்லது இறக்கைகள். ஒருபுறம் நீண்டகால உடற்பயிற்சி அல்லது பயன்பாடு மற்றும் மறுபுறம் பயன்படுத்துதல் எதுவாக இருந்தாலும், ஒரு உறுப்பை மாற்றியமைப்பதில், அத்தகைய செல்வாக்கு முக்கியமாக முதிர்ச்சியடைந்த விலங்கை பாதிக்கும், இது அதன் முழு செயல்பாட்டு சக்திகளுக்கும் வந்து அதன் சொந்தத்தைப் பெற வேண்டும் வாழும்; இதனால் உற்பத்தி செய்யப்படும் விளைவுகள் தொடர்புடைய முதிர்ந்த வயதில் மரபுரிமையாக இருக்கும். அதேசமயம், பயன்பாடு மாற்றமடையாமல் இருக்கும், அல்லது பயன்பாடு மற்றும் பயன்பாட்டின் விளைவுகளால் குறைந்த அளவில் மாற்றப்படும். அல்லது இறக்கைகள். ஒருபுறம் நீண்டகால உடற்பயிற்சி அல்லது பயன்பாடு மற்றும் மறுபுறம் பயன்படுத்துதல் எதுவாக இருந்தாலும், ஒரு உறுப்பை மாற்றியமைப்பதில், அத்தகைய செல்வாக்கு முக்கியமாக முதிர்ச்சியடைந்த விலங்கை பாதிக்கும், இது அதன் முழு செயல்பாட்டு சக்திகளுக்கும் வந்து அதன் சொந்தத்தைப் பெற வேண்டும் வாழும்; இதனால் உற்பத்தி செய்யப்படும் விளைவுகள் தொடர்புடைய முதிர்ந்த வயதில் மரபுரிமையாக இருக்கும். அதேசமயம், பயன்பாடு மாற்றமடையாமல் இருக்கும், அல்லது பயன்பாடு மற்றும் பயன்பாட்டின் விளைவுகளால் குறைந்த அளவில் மாற்றப்படும்.

சில சந்தர்ப்பங்களில், மாறுபாட்டின் அடுத்தடுத்த படிகள், நாம் முற்றிலும் அறியாத காரணங்களிலிருந்து, வாழ்க்கையின் ஆரம்ப காலத்திலேயே, அல்லது ஒவ்வொரு அடியும் முதலில் தோன்றியதை விட முந்தைய காலகட்டத்தில் மரபுரிமையாக இருக்கலாம். இரண்டிலும் (குறுகிய முகம் கொண்ட டம்ளரைப் போல) இளம் அல்லது கரு நெருக்கமாக இருக்கும் முதிர்ந்த பெற்றோர் வடிவத்தை ஒத்திருக்கிறது. வெட்டு-மீன் மற்றும் சிலந்திகளைப் போலவே, மற்றும் அஃபிஸைப் போலவே, பெரிய வகை பூச்சிகளின் சில உறுப்பினர்களுடனும், விலங்குகளின் சில முழு குழுக்களிலும் இது வளர்ச்சியின் விதி என்பதை நாங்கள் கண்டோம். இந்த நிகழ்வுகளில் இளைஞர்களின் இறுதிக் காரணத்தைப் பொறுத்தவரை, எந்தவொரு உருமாற்றத்திற்கும் ஆளாகாமல் இருப்பது, அல்லது பெற்றோரை அவர்களின் ஆரம்ப வயதிலிருந்தே நெருக்கமாக ஒத்திருப்பது, இது பின்வரும் இரண்டு தற்செயல்களின் விளைவாக ஏற்படும் என்பதை நாம் காணலாம்; முதலாவதாக, இளம் வயதினரிடமிருந்து, பல தலைமுறைகளாக மாற்றப்பட்ட ஒரு போக்கின் போது, ​​வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டத்தில் தங்கள் சொந்த விருப்பங்களை வழங்க வேண்டியது, இரண்டாவதாக, அவர்கள் பெற்றோருடன் அதே வாழ்க்கை பழக்கங்களைப் பின்பற்றுவதிலிருந்து; இந்த விஷயத்தில், இனங்கள் இருப்பதற்கு இது இன்றியமையாததாக இருக்கும், குழந்தையை மிகச் சிறிய வயதிலேயே பெற்றோருடன் ஒரே மாதிரியாக மாற்றியமைக்க வேண்டும். எவ்வாறாயினும், கரு எந்த உருமாற்றத்திற்கும் ஆளாகாமல் இருப்பதற்கு இன்னும் சில விளக்கங்கள் அவசியமாக இருக்கலாம். மறுபுறம், இது பெற்றோரின் பழக்கவழக்கங்களிலிருந்து வேறுபட்ட எந்த அளவிலும் வாழ்க்கைப் பழக்கங்களைப் பின்பற்றுவதற்கும், அதன் விளைவாக சற்று வித்தியாசமான முறையில் கட்டமைக்கப்படுவதற்கும் இளைஞர்களுக்கு லாபம் அளித்தால், அதன்பிறகு, தொடர்புடைய வயதில் பரம்பரை என்ற கொள்கையின் அடிப்படையில், செயலில் இளம் அல்லது லார்வாக்கள் இயற்கையான தேர்வால் பெற்றோரிடமிருந்து எந்தவொரு கற்பனை அளவிற்கும் வித்தியாசமாக வழங்கப்படலாம். இத்தகைய வேறுபாடுகள் வளர்ச்சியின் அடுத்த கட்டங்களுடன் தொடர்புபடுத்தப்படலாம்; லார்வாக்கள், முதல் கட்டத்தில், இரண்டாவது கட்டத்தில் லார்வாவிலிருந்து பெரிதும் வேறுபடக்கூடும், ஏனெனில் சிரிபீட்களின் விஷயத்தை நாம் கண்டிருக்கிறோம். தளங்கள் அல்லது பழக்கவழக்கங்களுக்கு வயதுவந்தோர் பொருத்தப்படலாம், இதில் லோகோமோஷன் அல்லது புலன்களின் உறுப்புகள் பயனற்றதாக இருக்கும்; இந்த வழக்கில் இறுதி உருமாற்றம் பிற்போக்கு என்று கூறப்படும்.

அனைத்து கரிம உயிரினங்களாகவும், அழிந்துபோன மற்றும் சமீபத்திய, இது இந்த பூமியில் எப்போதாவது வாழ்ந்திருக்க வேண்டும், அனைத்துமே மிகச்சிறந்த தரநிலைகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளதால், சிறந்தவை, அல்லது உண்மையில், எங்கள் வசூல் கிட்டத்தட்ட சரியாக இருந்தால், சாத்தியமான ஒரே ஏற்பாடு, பரம்பரை. இயற்கை அமைப்பின் காலத்தின் கீழ் இயற்கைவாதிகள் தேடும் இணைப்பின் மறைக்கப்பட்ட பிணைப்பு என் பார்வையில் இருப்பது. இந்த பார்வையில், பெரும்பாலான இயற்கை ஆர்வலர்களின் பார்வையில், கருவின் அமைப்பு வயதுவந்தோரை விட வகைப்படுத்தலுக்கு மிகவும் முக்கியமானது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும். கரு என்பது அதன் குறைந்த மாற்றப்பட்ட நிலையில் உள்ள விலங்கு; இதுவரை இது அதன் முன்னோடியின் கட்டமைப்பை வெளிப்படுத்துகிறது. விலங்குகளின் இரண்டு குழுக்களில், அவை தற்போது ஒருவருக்கொருவர் அமைப்பு மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் வேறுபடுகின்றன, அவை ஒரே அல்லது ஒத்த கரு நிலைகளை கடந்து சென்றால், அவர்கள் இருவரும் ஒரே மாதிரியான அல்லது கிட்டத்தட்ட ஒத்த பெற்றோரிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்று நாங்கள் உறுதியாக உணரலாம், எனவே அந்த அளவில் நெருங்கிய தொடர்புடையவர்கள். இவ்வாறு, கரு கட்டமைப்பில் உள்ள சமூகம் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சமூகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இது வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இந்த சமூகத்தை வெளிப்படுத்தும், வயது வந்தோரின் அமைப்பு எவ்வளவு மாற்றியமைக்கப்பட்டு மறைக்கப்பட்டிருக்கலாம்; உதாரணமாக, சிரிப்பிட்களை ஒரே நேரத்தில் அவர்களின் லார்வாவால் அங்கீகரிக்க முடியும் என்பதை நாங்கள் கண்டிருக்கிறோம். ஒவ்வொரு இனத்தின் கரு நிலை மற்றும் உயிரினங்களின் குழு அவற்றின் குறைவான மாற்றியமைக்கப்பட்ட பண்டைய முன்னோடிகளின் கட்டமைப்பை ஓரளவு நமக்குக் காண்பிப்பதால், பண்டைய மற்றும் அழிந்துபோன வாழ்க்கை வடிவங்கள் ஏன் அவற்றின் சந்ததியினரின் கருக்களை ஒத்திருக்க வேண்டும் என்பதை நாம் தெளிவாகக் காணலாம். அகாஸிஸ் இது இயற்கையின் விதி என்று நம்புகிறார்; ஆனால் இனிமேல் சட்டம் உண்மை என்று நிரூபிக்கப்படுவதை மட்டுமே நம்புகிறேன் என்று நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். மிகச் சிறிய வயதிலேயே, அல்லது அவை முதலில் தோன்றியதை விட முந்தைய காலகட்டத்தில் பெறப்பட்ட மாறுபாடுகளால். சமீபத்திய வடிவங்களின் கரு நிலைகளுக்கு பண்டைய வாழ்க்கை வடிவங்களை ஒத்ததாகக் கூறப்படும் சட்டம் உண்மையாக இருக்கலாம் என்பதையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் இன்னும், புவியியல் பதிவு காலப்போக்கில் நீண்ட காலத்திற்கு நீட்டிக்கப்படாததால், தொடர்ந்து இருக்கலாம் ஒரு நீண்ட காலம், அல்லது என்றென்றும், ஆர்ப்பாட்டத்திற்கு இயலாது.

ஆகவே, எனக்குத் தெரிந்தபடி, இயற்கையான வரலாற்றில் எவருக்கும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கருவளையத்தின் முக்கிய உண்மைகள், சிறிய மாற்றங்கள் தோன்றாத கொள்கையின் அடிப்படையில் விளக்கப்பட்டுள்ளன, ஒரு பண்டைய மூதாதையரின் பல சந்ததியினரில், மிக ஆரம்பத்தில் ஒவ்வொன்றின் வாழ்க்கையிலும், ஆரம்பத்தில் ஏற்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் அதற்கேற்ற ஆரம்ப காலத்திலேயே மரபுரிமையாக இருக்கலாம். ஒவ்வொரு பெரிய வர்க்க விலங்குகளின் பொதுவான பெற்றோர் வடிவத்தின் கருவை ஒரு படமாக, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மறைக்கும்போது, ​​கருவளையம் ஆர்வத்தில் பெரிதும் உயர்கிறது.

அடிப்படை, அட்ரோபீட் அல்லது கைவிடப்பட்ட உறுப்புகள் . – இந்த விசித்திரமான நிலையில் உள்ள உறுப்புகள் அல்லது பாகங்கள், செயலற்ற தன்மையின் முத்திரையைத் தாங்கி, இயல்பு முழுவதும் மிகவும் பொதுவானவை. உதாரணமாக, பாலூட்டிகளின் ஆண்களில் அடிப்படை மாமி மிகவும் பொதுவானது: பறவைகளில் உள்ள “பாஸ்டர்ட்-விங்” ஒரு அடிப்படை நிலையில் பாதுகாப்பாக கருதப்படலாம் என்று நான் கருதுகிறேன்: பல பாம்புகளில் நுரையீரலின் ஒரு மடல் அடிப்படை; மற்ற பாம்புகளில் இடுப்பு மற்றும் பின்னங்கால்களின் அடிப்படைகள் உள்ளன. அடிப்படை உறுப்புகளின் சில வழக்குகள் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளன; உதாரணமாக, கரு திமிங்கலங்களில் பற்களின் இருப்பு, அவை வளர்ந்ததும் தலையில் பல் இல்லை; எங்கள் பிறக்காத கன்றுகளின் மேல் தாடைகளில் ஈறுகள் வழியாக ஒருபோதும் வெட்டப்படாத பற்களின் இருப்பு. பற்களின் அடிப்படைகளைக் கண்டறிய முடியும் என்று நல்ல அதிகாரத்தில் கூட கூறப்பட்டுள்ளது சில கரு பறவைகளின் கொக்குகளில். விமானத்திற்கு இறக்கைகள் உருவாகின்றன என்பதை விட வேறு எதுவும் தெளிவாக இருக்க முடியாது, ஆயினும், எத்தனை பூச்சிகளில் இறக்கைகள் மிகவும் குறைந்து போயிருக்கின்றனவோ, அவை பறக்க முற்றிலும் இயலாது, மற்றும் அரிதாகவே சிறகு வழக்குகளின் கீழ் கிடப்பதில்லை, உறுதியாக ஒன்றாக இணைக்கப்படுகின்றன!

அடிப்படை உறுப்புகளின் பொருள் பெரும்பாலும் தெளிவாக இல்லை: உதாரணமாக, ஒரே இனத்தின் வண்டுகள் (அதே இனத்தின் கூட) ஒருவருக்கொருவர் எல்லா வகையிலும் மிக நெருக்கமாக ஒத்திருக்கின்றன, அவற்றில் ஒன்று முழு அளவிலான இறக்கைகள் கொண்டிருக்கும், மற்றொரு வெறும் அடிப்படைகள் சவ்வு; இங்கே சந்தேகங்கள் சாத்தியமில்லை, அடிப்படைகள் இறக்கைகளைக் குறிக்கின்றன. அடிப்படை உறுப்புகள் சில நேரங்களில் அவற்றின் திறனைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன, அவை வெறுமனே வளர்ச்சியடையவில்லை: ஆண் பாலூட்டிகளின் பாலூட்டியின் நிலைமை இதுதான் என்று தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் இந்த உறுப்புகள் முழு வளர்ந்த ஆண்களில் நன்கு வளர்ந்ததாகவும், மற்றும் சுரக்கும் பால் கொண்டதாகவும் பல நிகழ்வுகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. எனவே மீண்டும் போஸ் இனத்தின் பசு மாடுகளில் பொதுவாக நான்கு வளர்ந்த மற்றும் இரண்டு அடிப்படை பற்கள் உள்ளன, ஆனால் நம் வீட்டு மாடுகளில் இவை இரண்டும் சில சமயங்களில் வளர்ச்சியடைந்து பால் கொடுக்கின்றன. அதே இனத்தின் தனித்தனி தாவரங்களில் இதழ்கள் சில நேரங்களில் வெறும் அடிப்படைகளாகவும், சில சமயங்களில் நன்கு வளர்ந்த நிலையிலும் நிகழ்கின்றன. பிரிக்கப்பட்ட பாலினங்களைக் கொண்ட தாவரங்களில், ஆண் பூக்கள் பெரும்பாலும் ஒரு பிஸ்டலின் மூலத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன; அத்தகைய ஆண் தாவரங்களை ஒரு ஹெர்மாஃப்ரோடைட் இனத்துடன் கடப்பதன் மூலம், கலப்பின சந்ததிகளில் உள்ள பிஸ்டலின் அடிப்படை அளவு அதிகமாகிவிட்டது என்று கோல்ரூட்டர் கண்டறிந்தார்; இது அடிப்படை மற்றும் சரியான பிஸ்டில் அடிப்படையில் இயற்கையில் ஒரே மாதிரியானவை என்பதை இது காட்டுகிறது.

இரண்டு நோக்கங்களுக்காக சேவை செய்யும் ஒரு உறுப்பு, அடிப்படை அல்லது ஒரு கருத்திற்காக முற்றிலும் கைவிடப்படலாம், மிக முக்கியமான நோக்கம் கூட; மற்றொன்றுக்கு திறமையாக இருக்கும். இதனால் தாவரங்களில், மகரந்தக் குழாய்கள் அதன் அடிவாரத்தில் கருப்பையில் பாதுகாக்கப்பட்ட கருமுட்டைகளை அடைய அனுமதிப்பதே பிஸ்டலின் அலுவலகம். பிஸ்டில் ஒரு களங்கம் கொண்டது பாணியில் ஆதரிக்கப்படுகிறது; ஆனால் சில காம்போசிட்டில், ஆண் பூக்கள், நிச்சயமாக மலம் கழிக்க முடியாதவை, ஒரு பிஸ்டலைக் கொண்டுள்ளன, இது ஒரு அடிப்படை நிலையில் உள்ளது, ஏனெனில் அது ஒரு களங்கத்தால் முடிசூட்டப்படவில்லை; ஆனால் பாணி நன்கு வளர்ச்சியடைந்துள்ளது, மேலும் மகரந்தத்தை சுற்றியுள்ள மகரந்தங்களிலிருந்து துலக்குவதற்கான நோக்கத்திற்காக, மற்ற கலவையைப் போலவே முடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. மீண்டும், ஒரு உறுப்பு அதன் சரியான நோக்கத்திற்காக அடிப்படையாக மாறக்கூடும், மேலும் ஒரு தனித்துவமான பொருளுக்குப் பயன்படுத்தப்படலாம்: சில மீன்களில் நீச்சல்-சிறுநீர்ப்பை மிதப்பைக் கொடுக்கும் சரியான செயல்பாட்டிற்கு அடிப்படையாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் ஒரு புதிய சுவாச உறுப்பு அல்லது நுரையீரலாக மாற்றப்பட்டுள்ளது . இதே போன்ற பிற நிகழ்வுகளையும் கொடுக்கலாம்.

ஒரே இனத்தின் தனிநபர்களில் உள்ள அடிப்படை உறுப்புகள் வளர்ச்சியின் அளவிலும் பிற விஷயங்களிலும் மாறுபடுவதற்கு மிகவும் பொறுப்பானவை. மேலும், நெருங்கிய தொடர்புடைய உயிரினங்களில், அதே உறுப்பு எந்த அளவிற்கு அடிப்படை என்று வழங்கப்படுகிறது என்பது அவ்வப்போது மிகவும் வேறுபடுகிறது. இந்த பிந்தைய உண்மை சில குழுக்களில் உள்ள பெண் அந்துப்பூச்சிகளின் சிறகுகளின் நிலையில் நன்கு எடுத்துக்காட்டுகிறது. அடிப்படை உறுப்புகள் முற்றிலும் கைவிடப்படலாம்; இது ஒரு விலங்கு அல்லது தாவரத்தில் ஒரு உறுப்பின் எந்த தடயத்தையும் நாம் காணவில்லை என்பதையும் இது குறிக்கிறது, இது ஒப்புமை நம்மை கண்டுபிடிப்பதை எதிர்பார்க்க வழிவகுக்கும், மேலும் இது எப்போதாவது உயிரினங்களின் கொடூரமான நபர்களிடமும் காணப்படுகிறது. இதனால் ஸ்னாப்டிராகனில் (ஆன்டிரிரினம்) பொதுவாக ஐந்தாவது மகரந்தத்தின் அடிப்படையை நாம் காணவில்லை; ஆனால் இது சில நேரங்களில் காணப்படலாம். ஒரு வகுப்பின் வெவ்வேறு உறுப்பினர்களில் ஒரே பகுதியின் ஒற்றுமையைக் கண்டறிவதில், எதுவும் மிகவும் பொதுவானதாகவோ அல்லது அவசியமாகவோ இல்லை, அடிப்படைகளின் பயன்பாடு மற்றும் கண்டுபிடிப்பை விட. குதிரை, எருது மற்றும் காண்டாமிருகத்தின் காலின் எலும்புகளின் ஓவன் கொடுத்த வரைபடங்களில் இது நன்கு காட்டப்பட்டுள்ளது.

திமிங்கலங்கள் மற்றும் ரூமினண்ட்களின் மேல் தாடைகளில் உள்ள பற்கள் போன்ற அடிப்படை உறுப்புகள் பெரும்பாலும் கருவில் கண்டறியப்படலாம் என்பது ஒரு முக்கியமான உண்மை, ஆனால் அதன் பின்னர் முற்றிலும் மறைந்துவிடும். இது ஒரு உலகளாவியது என்று நான் நம்புகிறேன் விதி, ஒரு அடிப்படை பகுதி அல்லது உறுப்பு வயதுவந்தோரைக் காட்டிலும், கருவின் அருகிலுள்ள பகுதிகளுடன் ஒப்பிடும்போது அதிக அளவு கொண்டது; எனவே இந்த சிறு வயதிலேயே உறுப்பு குறைவான அடிப்படை, அல்லது எந்த அளவிலும் அடிப்படை என்று சொல்ல முடியாது. எனவே, வயது வந்தோருக்கான ஒரு அடிப்படை உறுப்பு, பெரும்பாலும் அதன் கரு நிலையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

அடிப்படை உறுப்புகளைப் பொறுத்தவரை நான் இப்போது முக்கிய உண்மைகளை அளித்துள்ளேன். அவற்றைப் பிரதிபலிப்பதில், ஒவ்வொருவரும் ஆச்சரியத்துடன் தாக்கப்பட வேண்டும்: பெரும்பாலான பகுதிகள் மற்றும் உறுப்புகள் சில நோக்கங்களுக்காக நேர்த்தியாகத் தழுவின என்பதைத் தெளிவாகக் கூறும் அதே பகுத்தறிவு சக்திக்கு, இந்த அடிப்படை அல்லது அட்ராப்ட் உறுப்புகள், அபூரண மற்றும் பயனற்றவை என்பதை சமமான தெளிவுடன் சொல்கிறது. . இயற்கை வரலாற்றைப் பற்றிய படைப்புகளில், அடிப்படை உறுப்புகள் பொதுவாக “சமச்சீரின் பொருட்டு” அல்லது “இயற்கையின் திட்டத்தை நிறைவு செய்வதற்காக” உருவாக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது; ஆனால் இது எனக்கு எந்த விளக்கமும் இல்லை, உண்மையை மீண்டும் கூறுகிறது. சூரியனைச் சுற்றியுள்ள நீள்வட்ட படிப்புகளில் கிரகங்கள் சுற்றுவதால், செயற்கைக்கோள்கள் கிரகங்களைச் சுற்றியுள்ள அதே போக்கைப் பின்பற்றுகின்றன, சமச்சீரின் பொருட்டு, இயற்கையின் திட்டத்தை முடிக்க? ஒரு புகழ்பெற்ற உடலியல் நிபுணர், அடிப்படை உறுப்புகள் இருப்பதைக் கணக்கிடுகிறார், அவை அதிகப்படியான பொருளை வெளியேற்ற உதவுகின்றன, அல்லது அமைப்புக்கு தீங்கு விளைவிக்கின்றன; ஆனால் ஆண் பூக்களில் உள்ள பிஸ்டலை அடிக்கடி குறிக்கும், மற்றும் செல்லுலார் திசுக்களால் உருவாகும் நிமிட பாப்பிலா இவ்வாறு செயல்பட முடியும் என்று நாம் கருதலாமா? பின்னர் உறிஞ்சப்படும் அடிப்படை பற்களின் உருவாக்கம், சுண்ணாம்பின் விலைமதிப்பற்ற பாஸ்பேட் வெளியேற்றப்படுவதன் மூலம் வேகமாக வளர்ந்து வரும் கரு கன்றுக்கு ஏதேனும் சேவை செய்ய முடியும் என்று நாம் கருதலாமா? ஒரு மனிதனின் விரல்கள் துண்டிக்கப்படும்போது, ​​அபூரண நகங்கள் சில நேரங்களில் ஸ்டம்புகளில் தோன்றும்: அறியப்படாத சட்டங்களிலிருந்து அல்ல, இந்த நகங்களின் தோற்றங்கள் தோன்றியுள்ளன என்று நான் விரைவில் நம்ப முடிந்தது ஆனால் ஆண் பூக்களில் உள்ள பிஸ்டலை அடிக்கடி குறிக்கும், மற்றும் செல்லுலார் திசுக்களால் உருவாகும் நிமிட பாப்பிலா இவ்வாறு செயல்பட முடியும் என்று நாம் கருதலாமா? பின்னர் உறிஞ்சப்படும் அடிப்படை பற்களின் உருவாக்கம், சுண்ணாம்பின் விலைமதிப்பற்ற பாஸ்பேட் வெளியேற்றப்படுவதன் மூலம் வேகமாக வளர்ந்து வரும் கரு கன்றுக்கு ஏதேனும் சேவை செய்ய முடியும் என்று நாம் கருதலாமா? ஒரு மனிதனின் விரல்கள் துண்டிக்கப்படும்போது, ​​அபூரண நகங்கள் சில நேரங்களில் ஸ்டம்புகளில் தோன்றும்: அறியப்படாத சட்டங்களிலிருந்து அல்ல, இந்த நகங்களின் தோற்றங்கள் தோன்றியுள்ளன என்று நான் விரைவில் நம்ப முடிந்தது ஆனால் ஆண் பூக்களில் உள்ள பிஸ்டலை அடிக்கடி குறிக்கும், மற்றும் செல்லுலார் திசுக்களால் உருவாகும் நிமிட பாப்பிலா இவ்வாறு செயல்பட முடியும் என்று நாம் கருதலாமா? பின்னர் உறிஞ்சப்படும் அடிப்படை பற்களின் உருவாக்கம், சுண்ணாம்பின் விலைமதிப்பற்ற பாஸ்பேட் வெளியேற்றப்படுவதன் மூலம் வேகமாக வளர்ந்து வரும் கரு கன்றுக்கு ஏதேனும் சேவை செய்ய முடியும் என்று நாம் கருதலாமா? ஒரு மனிதனின் விரல்கள் துண்டிக்கப்படும்போது, ​​அபூரண நகங்கள் சில நேரங்களில் ஸ்டம்புகளில் தோன்றும்: அறியப்படாத சட்டங்களிலிருந்து அல்ல, இந்த நகங்களின் தோற்றங்கள் தோன்றியுள்ளன என்று நான் விரைவில் நம்ப முடிந்தது சுண்ணாம்பு விலைமதிப்பற்ற பாஸ்பேட் வெளியேற்றப்படுவதன் மூலம் வேகமாக வளர்ந்து வரும் கரு கன்றுக்கு ஏதாவது சேவை செய்ய முடியுமா? ஒரு மனிதனின் விரல்கள் துண்டிக்கப்படும்போது, ​​அபூரண நகங்கள் சில நேரங்களில் ஸ்டம்புகளில் தோன்றும்: அறியப்படாத சட்டங்களிலிருந்து அல்ல, இந்த நகங்களின் தோற்றங்கள் தோன்றியுள்ளன என்று நான் விரைவில் நம்ப முடிந்தது சுண்ணாம்பு விலைமதிப்பற்ற பாஸ்பேட் வெளியேற்றப்படுவதன் மூலம் வேகமாக வளர்ந்து வரும் கரு கன்றுக்கு ஏதாவது சேவை செய்ய முடியுமா? ஒரு மனிதனின் விரல்கள் வெட்டப்பட்டபோது, ​​அபூரண நகங்கள் சில நேரங்களில் ஸ்டம்புகளில் தோன்றும்: அறியப்படாத சட்டங்களிலிருந்து அல்ல, இந்த நகங்களின் தோற்றங்கள் தோன்றியுள்ளன என்று நான் விரைவில் நம்ப முடிந்தது வளர்ச்சியின், ஆனால் கொம்புப் பொருளை வெளியேற்றுவதற்காக, மானேட்டியின் துடுப்பில் உள்ள அடிப்படை நகங்கள் இந்த நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டன.

மாற்றங்களுடன் வம்சாவளியைப் பற்றிய எனது பார்வையில், அடிப்படை உறுப்புகளின் தோற்றம் எளிது. எங்கள் உள்நாட்டு உற்பத்தியில் அடிப்படை உறுப்புகளின் ஏராளமான வழக்குகள் உள்ளன, அதாவது வால் இல்லாத இனங்களில் ஒரு வால் தண்டு, காது இல்லாத இனங்களில் ஒரு காதுகளின் இடம், – கால்நடைகளின் கொம்பு இல்லாத இனங்களில் நிமிட தொங்கும் கொம்புகள் மீண்டும் தோன்றுவது, குறிப்பாக, யூட் படி, இளம் விலங்குகளில், மற்றும் காலிஃபிளவரில் முழு பூவின் நிலை. அரக்கர்களில் பல்வேறு பகுதிகளின் அடிப்படைகளை நாம் அடிக்கடி காண்கிறோம். ஆனால் இந்த வழக்குகளில் ஏதேனும் இயற்கையான நிலையில் அடிப்படை உறுப்புகளின் தோற்றம் குறித்து வெளிச்சம் போடுகிறதா என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன், மேலும் அடிப்படைகளை உருவாக்க முடியும் என்பதைக் காட்டுவதை விடவும்; இயற்கையின் கீழ் உள்ள இனங்கள் எப்போதாவது திடீர் மாற்றங்களுக்கு உள்ளாகின்றனவா என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன். பயன்பாட்டை முக்கிய நிறுவனம் என்று நான் நம்புகிறேன்; இது பல்வேறு தலைமுறைகளை படிப்படியாகக் குறைப்பதற்கு அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளில் வழிவகுத்தது, அவை முதன்மையானதாக மாறும் வரை, அதாவது இருண்ட குகைகளில் வசிக்கும் விலங்குகளின் கண்களிலும், கடல் தீவுகளில் வசிக்கும் பறவைகளின் சிறகுகளிலும், அவை எப்போதாவது விமானத்தை எடுக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளன, இறுதியில் பறக்கும் சக்தியை இழந்துவிட்டன. மீண்டும், சில நிபந்தனைகளின் கீழ் பயனுள்ள ஒரு உறுப்பு, சிறிய மற்றும் வெளிப்படும் தீவுகளில் வாழும் வண்டுகளின் சிறகுகளைப் போலவே மற்றவர்களுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும்; இந்த விஷயத்தில் இயற்கையான தேர்வு உறுப்பை குறைக்க மெதுவாக தொடரும், அது பாதிப்பில்லாத மற்றும் அடிப்படை வரை வழங்கப்படும் வரை. சிறிய மற்றும் வெளிப்படும் தீவுகளில் வாழும் வண்டுகளின் சிறகுகளைப் போல; இந்த விஷயத்தில் இயற்கையான தேர்வு உறுப்பை குறைக்க மெதுவாக தொடரும், அது பாதிப்பில்லாத மற்றும் அடிப்படை வரை வழங்கப்படும் வரை. சிறிய மற்றும் வெளிப்படும் தீவுகளில் வாழும் வண்டுகளின் சிறகுகளைப் போல; இந்த விஷயத்தில் இயற்கையான தேர்வு உறுப்பை குறைக்க மெதுவாக தொடரும், அது பாதிப்பில்லாத மற்றும் அடிப்படை வரை வழங்கப்படும் வரை.

செயல்பாட்டின் எந்த மாற்றமும், சிறிய படிகளால் செய்யக்கூடியது, இயற்கையான தேர்வின் சக்திக்குள் இருக்கும்; ஒரு உறுப்பு, மாற்றப்பட்ட வாழ்க்கை பழக்கத்தின் போது, ​​ஒரு நோக்கத்திற்காக பயனற்றது அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் போது, ​​எளிதில் மாற்றியமைக்கப்பட்டு மற்றொரு நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்தப்படலாம். அல்லது ஒரு உறுப்பு அதன் தனியாக ஒருவருக்குத் தக்கவைக்கப்படலாம் முன்னாள் செயல்பாடுகள். ஒரு உறுப்பு, பயனற்றதாக இருக்கும்போது, ​​மாறக்கூடியதாக இருக்கலாம், ஏனெனில் அதன் மாறுபாடுகளை இயற்கையான தேர்வால் சரிபார்க்க முடியாது. ஆயுட்காலம் அல்லது தேர்வின் எந்தக் காலத்திலும் ஒரு உறுப்பைக் குறைக்கிறது, மேலும் இது பொதுவாக முதிர்ச்சியடையும் அதன் முழு செயல்பாட்டு சக்திகளுக்கும் வரும்போது, ​​தொடர்புடைய வயதில் பரம்பரை என்ற கொள்கையானது உறுப்பை அதன் குறைக்கப்பட்ட நிலையில் அதே நேரத்தில் இனப்பெருக்கம் செய்யும் வயது, இதன் விளைவாக அது கருவில் எப்போதாவது பாதிக்கும் அல்லது குறைக்கும். இதனால் கருவில் உள்ள அடிப்படை உறுப்புகளின் அதிக ஒப்பீட்டு அளவையும், வயதுவந்தோரின் குறைவான உறவினர் அளவையும் நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும். ஆனால் குறைப்பு செயல்முறையின் ஒவ்வொரு அடியும் மரபுரிமையாக இருக்க வேண்டும் என்றால், அது தொடர்புடைய வயதில் அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையின் மிக ஆரம்ப காலத்திலேயே (சாத்தியமானதாக நம்புவதற்கு நமக்கு நல்ல காரணம் இருப்பதால்) அடிப்படை பகுதி முற்றிலும் இழக்கப்படும், எங்களுக்கு முழுமையான கருக்கலைப்பு வழக்கு இருக்க வேண்டும். பொருளாதாரம் பற்றிய கொள்கையும், ஒரு முன்னாள் அத்தியாயத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளது, இதன் மூலம் எந்தவொரு பகுதியையும் கட்டமைப்பையும் உருவாக்கும் பொருட்கள், வைத்திருப்பவருக்கு பயனுள்ளதாக இல்லாவிட்டால், முடிந்தவரை சேமிக்கப்படும், பெரும்பாலும் அவை செயல்பாட்டுக்கு வரும்; மேலும் இது ஒரு அடிப்படை உறுப்பின் முழு அழிப்பையும் ஏற்படுத்தும்.

அடிப்படை உறுப்புகளின் இருப்பு இவ்வாறு நீண்ட காலமாக இருந்த அமைப்பின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் பரம்பரை பரம்பரையாக இருப்பதன் காரணமாக உள்ளது class வகைப்பாட்டின் மரபியல் பார்வையில், முறைவாதிகள் எவ்வாறு அடிப்படை பகுதிகளை பயனுள்ளதாகக் கண்டறிந்துள்ளனர் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும். அதிக உடலியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பகுதிகளை விட அல்லது சில நேரங்களில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். அடிப்படை உறுப்புகள் ஒரு வார்த்தையில் உள்ள எழுத்துக்களுடன் ஒப்பிடப்படலாம், இன்னும் எழுத்துப்பிழையில் தக்கவைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் உச்சரிப்பில் பயனற்றவையாகின்றன, ஆனால் அதன் வழித்தோன்றலைத் தேடுவதில் ஒரு துப்பு இது. மாற்றங்களுடன் வம்சாவளியைப் பார்க்கும்போது, ​​உறுப்புகள் ஒரு அடிப்படை, அபூரண, மற்றும் பயனற்ற நிலையில் இருப்பது அல்லது மிகவும் கைவிடப்பட்டவை என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். ஒரு விசித்திரமான சிரமத்தை முன்வைப்பதில் இருந்து, படைப்பின் சாதாரண கோட்பாட்டை அவர்கள் நிச்சயமாகச் செய்வது போல, எதிர்பார்க்கப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் பரம்பரைச் சட்டங்களால் கணக்கிடப்படலாம்.

சுருக்கம்Chapter இந்த அத்தியாயத்தில் நான் காட்ட முயற்சித்தேன், எல்லா உயிரினங்களிலும் குழுவிற்கு குழுவிற்கு அடிபணிதல் எல்லா நேரத்திலும்; உறவின் தன்மை, இதன் மூலம் அனைத்து உயிரினங்களும் அழிந்துபோன உயிரினங்களும் சிக்கலான, கதிர்வீச்சு மற்றும் சுற்றறிக்கை கோடுகளால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன; பின்பற்றப்பட்ட விதிகள் மற்றும் இயற்கைவாதிகள் அவற்றின் வகைப்பாடுகளில் எதிர்கொள்ளும் சிரமங்கள்; நிலையான மற்றும் பரவலாக இருந்தால், அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தாலும், அல்லது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தாலும், அல்லது அடிப்படை உறுப்புகளைப் போலவே, எந்த முக்கியத்துவமும் இல்லாத எழுத்துக்கள் மீது அமைக்கப்பட்ட மதிப்பு; ஒப்புமை அல்லது தகவமைப்பு எழுத்துக்கள் மற்றும் உண்மையான உறவின் எழுத்துக்கள் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான மதிப்பில் பரந்த எதிர்ப்பு; மற்றும் இதுபோன்ற பிற விதிகள்; natural இயற்கையானவர்களால் கூட்டாளிகளாகக் கருதப்படும் அந்த வடிவங்களின் பொதுவான பெற்றோரின் பார்வையை இயற்கையாகவே பின்பற்றவும், இயற்கையான தேர்வின் மூலம் அவற்றின் மாற்றங்களுடன், அழிவு மற்றும் தன்மையின் மாறுபாட்டின் தற்செயல்களுடன். வகைப்பாட்டின் இந்த பார்வையை கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​ஒரே இனத்தின் பாலினங்கள், வயது மற்றும் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட வகைகளை ஒன்றாக வரிசைப்படுத்துவதில் வம்சாவளியின் உறுப்பு உலகளவில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அவை வேறுபட்டிருந்தாலும் அவை வேறுபட்டவை. ஆர்கானிக் உயிரினங்களில் ஒற்றுமைக்கு நிச்சயமாக அறியப்பட்ட ஒரே காரணமான இந்த வம்சாவளியைப் பயன்படுத்துவதை நாம் விரிவுபடுத்தினால், இயற்கையான அமைப்பால் எதைக் குறிக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வோம்: அதன் முயற்சித்த ஏற்பாட்டில் இது பரம்பரை, வாங்கிய வேறுபாட்டின் தரங்கள் குறிக்கப்பட்டுள்ளன வகைகள், இனங்கள், இனங்கள், குடும்பங்கள், ஆர்டர்கள் மற்றும் வகுப்புகள். ஒரே இனத்தின் பாலினங்கள், வயது மற்றும் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட வகைகளை ஒன்றாக வரிசைப்படுத்துவதில் வம்சாவளியின் உறுப்பு உலகளவில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அவை வேறுபட்டிருந்தாலும் அவை வேறுபட்டவை. ஆர்கானிக் உயிரினங்களில் ஒற்றுமைக்கு நிச்சயமாக அறியப்பட்ட ஒரே காரணமான இந்த வம்சாவளியைப் பயன்படுத்துவதை நாம் விரிவுபடுத்தினால், இயற்கையான அமைப்பால் எதைக் குறிக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வோம்: அதன் முயற்சித்த ஏற்பாட்டில் இது பரம்பரை, வாங்கிய வேறுபாட்டின் தரங்கள் குறிக்கப்பட்டுள்ளன வகைகள், இனங்கள், இனங்கள், குடும்பங்கள், ஆர்டர்கள் மற்றும் வகுப்புகள். ஒரே இனத்தின் பாலினங்கள், வயது மற்றும் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட வகைகளை ஒன்றாக வரிசைப்படுத்துவதில் வம்சாவளியின் உறுப்பு உலகளவில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், அவை வேறுபட்டிருந்தாலும் அவை வேறுபட்டவை. ஆர்கானிக் உயிரினங்களில் ஒற்றுமைக்கு நிச்சயமாக அறியப்பட்ட ஒரே காரணமான இந்த வம்சாவளியைப் பயன்படுத்துவதை நாம் விரிவுபடுத்தினால், இயற்கையான அமைப்பால் எதைக் குறிக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வோம்: அதன் முயற்சித்த ஏற்பாட்டில் இது பரம்பரை, வாங்கிய வேறுபாட்டின் தரங்கள் குறிக்கப்பட்டுள்ளன வகைகள், இனங்கள், இனங்கள், குடும்பங்கள், ஆர்டர்கள் மற்றும் வகுப்புகள்.

மாற்றத்துடன் வம்சாவளியைப் பற்றிய அதே பார்வையில், உருவ அமைப்பில் உள்ள அனைத்து பெரிய உண்மைகளும் புரியவைக்கின்றன, இருப்பினும் ஒரு வர்க்கத்தின் வெவ்வேறு இனங்களின் எந்தவொரு நோக்கத்திற்காகவும், ஒரே மாதிரியான உறுப்புகளில் காட்டப்படும் அதே வடிவத்தை நாங்கள் பார்க்கிறோம்; அல்லது ஒவ்வொரு விலங்கு மற்றும் தாவரத்திலும் ஒரே மாதிரியாக கட்டப்பட்ட ஒரேவிதமான பகுதிகளுக்கு.

அடுத்தடுத்த சிறிய மாறுபாடுகளின் கொள்கையின் அடிப்படையில், வாழ்க்கையின் ஆரம்ப காலத்திலேயே அவசியமாகவோ அல்லது பொதுவாகவோ மேலோட்டமாக இருக்கக்கூடாது, அதனுடன் தொடர்புடைய காலகட்டத்தில் மரபுரிமையாக இருப்பதால், கருவில் உள்ள முக்கிய முன்னணி உண்மைகளை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும்; அதாவது, ஒரேவிதமான பாகங்களின் தனிப்பட்ட கருவில் உள்ள ஒற்றுமை, முதிர்ச்சியடையும் போது கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டில் ஒருவருக்கொருவர் பரவலாக மாறுபடும்; மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை பாகங்கள் அல்லது உறுப்புகளின் ஒரு வகுப்பின் வெவ்வேறு இனங்களில் உள்ள ஒற்றுமை, வயதுவந்த உறுப்பினர்களில் முடிந்தவரை வேறுபட்ட நோக்கங்களுக்காக பொருத்தப்பட்டிருந்தாலும். லார்வாக்கள் சுறுசுறுப்பான கருக்கள், அவை அவற்றின் வாழ்க்கை பழக்கவழக்கங்களுடன் சிறப்பாக மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளன, மாற்றங்களின் கொள்கையின் மூலம் தொடர்புடைய வயதில் மரபுரிமை பெறுகின்றன. இதே கொள்கையின் அடிப்படையில்-மற்றும் மனதில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், உறுப்புகள் அளவைக் குறைக்கும்போது, ​​பயன்பாடு அல்லது தேர்விலிருந்து, அது பொதுவாக வாழ்க்கையின் அந்தக் காலகட்டத்தில் அதன் சொந்த விருப்பங்களுக்காக வழங்கப்பட வேண்டும், மேலும் பரம்பரை கொள்கை எவ்வளவு வலிமையானது என்பதை மனதில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள் r அடிப்படை உறுப்புகள் மற்றும் அவற்றின் இறுதி கருக்கலைப்பு ஆகியவை நமக்கு விவரிக்க முடியாத சிரமங்களை முன்வைக்கவில்லை; மாறாக, அவர்களின் இருப்பு கூட எதிர்பார்க்கப்பட்டிருக்கலாம். வகைப்படுத்தலில் கருவியல் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அடிப்படை உறுப்புகளின் முக்கியத்துவம் புரியக்கூடியது, ஒரு ஏற்பாடு மரபுவழி என்பதால் இதுவரை இயற்கையானது.

இறுதியாக, இந்த அத்தியாயத்தில் பரிசீலிக்கப்பட்ட பல வகை உண்மைகள், இந்த உலகம் கொண்ட எண்ணற்ற இனங்கள், இனங்கள் மற்றும் கரிம உயிரினங்களின் குடும்பங்கள் என்று மிகவும் தெளிவாக அறிவிக்க எனக்குத் தோன்றுகிறது. மக்கள், அனைவரும் இறங்கியுள்ளனர், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த வர்க்கம் அல்லது குழுவிற்குள், பொதுவான பெற்றோரிடமிருந்து, மற்றும் அனைவருமே வம்சாவளியில் மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளனர், இந்த கருத்தை மற்ற உண்மைகள் அல்லது வாதங்களால் ஆதரிக்கப்படாவிட்டாலும் கூட, தயக்கமின்றி இந்த கருத்தை நான் பின்பற்ற வேண்டும்.