the Origin of Species | Chapter 14

May 28, 2021 admin

the Origin of Species | Chapter 14

Origin of Species | ஆன் தி ஆரிஜின் ஆஃப் ஸ்பீசீஸ்

Origin of Species Written by Charles Darwin in the year 1859 BY MEANS OF NATURAL SELECTION | ஆன் தி ஆரிஜின் ஆஃப் ஸ்பீசீஸ் சார்லஸ் டார்வின். This book was an public domain, resource geathered from Project Gutenberg.

அத்தியாயம் 14:

மறுசீரமைப்பு மற்றும் முடிவு

இயற்கை தேர்வுக் கோட்பாட்டின் சிரமங்களை மறுபரிசீலனை செய்தல். பொது மற்றும் சிறப்பு சூழ்நிலைகளை அதற்கு ஆதரவாக மறுபரிசீலனை செய்தல். உயிரினங்களின் மாறாத தன்மை குறித்த பொதுவான நம்பிக்கையின் காரணங்கள். இயற்கை தேர்வின் கோட்பாடு எவ்வளவு தூரம் நீட்டிக்கப்படலாம். இயற்கை வரலாற்றின் ஆய்வில் அதன் தத்தெடுப்பின் விளைவுகள். இறுதியான குறிப்புகள்.

இந்த முழு தொகுதியும் ஒரு நீண்ட வாதம் என்பதால், முன்னணி உண்மைகள் மற்றும் அனுமானங்களை சுருக்கமாக மறுபரிசீலனை செய்வது வாசகருக்கு வசதியாக இருக்கலாம்.

இயற்கையான தேர்வின் மூலம் மாற்றங்களுடன் வம்சாவளிக் கோட்பாட்டிற்கு எதிராக பல மற்றும் கடுமையான ஆட்சேபனைகள் முன்வைக்கப்படலாம், நான் மறுக்கவில்லை. அவர்களின் முழு சக்தியையும் அவர்களுக்கு வழங்க நான் முயற்சித்தேன். மிகவும் சிக்கலான உறுப்புகள் மற்றும் உள்ளுணர்வுகள் பூரணப்படுத்தப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்பதை விட முதலில் எதுவும் நம்புவது கடினமாகத் தெரியவில்லை, மனித காரணத்துடன் ஒப்பானதாக இருந்தாலும், உயர்ந்ததாக இல்லை, ஆனால் எண்ணற்ற சிறிய மாறுபாடுகளைக் குவிப்பதன் மூலம், ஒவ்வொன்றும் தனிப்பட்ட உரிமையாளருக்கு நல்லது . ஆயினும்கூட, இந்த சிரமம், நம் கற்பனைக்குத் தாங்கமுடியாத அளவிற்கு தோன்றினாலும், பின்வரும் முன்மொழிவுகளை நாம் ஒப்புக் கொண்டால், உண்மையானது என்று கருத முடியாது, அதாவது, எந்தவொரு உறுப்பு அல்லது உள்ளுணர்வின் முழுமையின் தரநிலைகள், நாம் கருத்தில் கொள்ளலாம், இப்போது இருக்கலாம் அல்லது இருக்கலாம் எல்லா உறுப்புகளும் உள்ளுணர்வுகளும் எப்போதுமே ஒரு சிறிய அளவிலானவை, மாறுபாடு, மற்றும், கடைசியாக, இருப்புக்கான ஒரு போராட்டம் உள்ளது, இது கட்டமைப்பு அல்லது உள்ளுணர்வின் ஒவ்வொரு இலாபகரமான விலகலையும் பாதுகாக்க வழிவகுக்கிறது. இந்த முன்மொழிவுகளின் உண்மை, சர்ச்சைக்குரியதாக இருக்க முடியாது.

பல கட்டமைப்புகள் எந்த அளவுகள் பூரணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன என்பதைக் கணிப்பது கூட மிகவும் கடினம் என்பதில் சந்தேகமில்லை, குறிப்பாக கரிம உயிரினங்களின் உடைந்த மற்றும் தோல்வியுற்ற குழுக்களிடையே; ஆனால் இயற்கையில் பல விசித்திரமான தரங்களைக் காண்கிறோம், “நேச்சுரா அல்லாத முகம் உப்பு” என்ற நியதி பிரகடனப்படுத்தியது, எந்தவொரு உறுப்பு அல்லது உள்ளுணர்வு, அல்லது எந்தவொரு முழு உயிரினமும் அதன் இடத்திற்கு வந்திருக்க முடியாது என்று சொல்வதில் நாம் மிகவும் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். பல பட்டப்படிப்புகளால் தற்போதைய நிலை. இயற்கை தேர்வுக் கோட்பாட்டில் சிறப்பு சிரமம் உள்ள வழக்குகள் உள்ளன; எறும்புகளின் ஒரே சமூகத்தில் இரண்டு அல்லது மூன்று வரையறுக்கப்பட்ட தொழிலாளர்கள் அல்லது மலட்டுப் பெண்கள் இருப்பது இவற்றில் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது; ஆனால் இந்த சிரமத்தை எவ்வாறு தேர்ச்சி பெற முடியும் என்பதைக் காட்ட முயற்சித்தேன்.

முதன்முதலில் கடக்கும்போது உயிரினங்களின் உலகளாவிய மலட்டுத்தன்மையைப் பொறுத்தவரை, இது வகைகளின் ஏறக்குறைய உலகளாவிய கருவுறுதலுடன் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாட்டை உருவாக்குகிறது, எட்டாவது அத்தியாயத்தின் முடிவில் கொடுக்கப்பட்ட உண்மைகளை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கு வாசகரை நான் குறிப்பிட வேண்டும். இந்த மலட்டுத்தன்மை இரண்டு மரங்களை ஒன்றாக ஒட்டுவதற்கு இயலாமையைக் காட்டிலும் ஒரு சிறப்பு ஆஸ்தி அல்ல என்பதைக் காண்பிப்பதில் எனக்குத் தோன்றுகிறது, ஆனால் அது குறுக்குவெட்டு இனங்களின் இனப்பெருக்க அமைப்புகளில் அரசியலமைப்பு வேறுபாடுகளில் தற்செயலானது. ஒரே இரண்டு இனங்கள் பரஸ்பரம் கடக்கும்போது, இந்த முடிவின் உண்மையை இதன் விளைவாக உள்ள பரந்த வேறுபாட்டில் காண்கிறோம்; அதாவது, ஒரு இனம் முதலில் தந்தையாகவும் பின்னர் தாயாகவும் பயன்படுத்தப்படும்போது.

குறுக்கிடும்போது வகைகளின் கருவுறுதல் மற்றும் அவற்றின் மங்கோல் சந்ததியை உலகளாவியதாக கருத முடியாது; அவற்றின் அரசியலமைப்பு அல்லது அவற்றின் இனப்பெருக்க முறைகள் ஆழமாக மாற்றியமைக்கப்பட்டிருக்க வாய்ப்பில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளும்போது அவற்றின் பொதுவான கருவுறுதல் ஆச்சரியமல்ல. மேலும், பெரும்பாலானவை பரிசோதனை செய்யப்பட்ட வகைகள் வளர்ப்பின் கீழ் உற்பத்தி செய்யப்பட்டுள்ளன; வளர்ப்பு என்பது மலட்டுத்தன்மையை அகற்றுவதால், மலட்டுத்தன்மையை உருவாக்கும் என்று எதிர்பார்க்கக்கூடாது.

கலப்பினங்களின் மலட்டுத்தன்மை முதல் சிலுவைகளிலிருந்து மிகவும் மாறுபட்ட வழக்கு, ஏனெனில் அவற்றின் இனப்பெருக்க உறுப்புகள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ செயல்பாட்டில் இயலாது; அதேசமயம் முதலில் இருபுறமும் உள்ள உறுப்புகள் சரியான நிலையில் உள்ளன. சற்றே வித்தியாசமான மற்றும் புதிய வாழ்க்கை நிலைமைகளால் தொந்தரவு செய்யப்பட்டுள்ள அனைத்து வகையான உயிரினங்களும் அவற்றின் அரசியலமைப்பிலிருந்து ஓரளவு மலட்டுத்தன்மையுடன் வழங்கப்படுவதை நாம் தொடர்ந்து காணும்போது, கலப்பினங்கள் ஓரளவு மலட்டுத்தன்மையுடன் இருப்பதில் நாம் ஆச்சரியப்பட வேண்டியதில்லை, ஏனென்றால் அவற்றின் அரசியலமைப்புகள் தோல்வியடையாது இரண்டு தனித்துவமான அமைப்புகளால் இணைக்கப்படுவதில் இருந்து தொந்தரவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த இணையானது மற்றொரு இணையான, ஆனால் நேரடியாக எதிர், உண்மைகளின் வர்க்கத்தால் ஆதரிக்கப்படுகிறது; அதாவது, அனைத்து உயிரினங்களின் வீரியமும் வளமும் அவர்களின் வாழ்க்கை நிலைகளில் சிறிய மாற்றங்களால் அதிகரிக்கப்படுகின்றன, சற்றே மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவங்கள் அல்லது வகைகளின் சந்ததியினர் அதிகரித்த வீரியம் மற்றும் கருவுறுதலைக் கடப்பதில் இருந்து பெறுகிறார்கள். எனவே, ஒருபுறம், வாழ்க்கை நிலைமைகளில் கணிசமான மாற்றங்கள் மற்றும் பெரிதும் மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவங்களுக்கு இடையில் கடந்து, கருவுறுதலைக் குறைக்கின்றன; மறுபுறம், வாழ்க்கை நிலைமைகளில் குறைவான மாற்றங்கள் மற்றும் குறைவான மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவங்களுக்கு இடையில் கடந்து, கருவுறுதலை அதிகரிக்கும்.

புவியியல் விநியோகத்திற்கு திரும்பும்போது, மாற்றத்துடன் வம்சாவளிக் கோட்பாட்டில் ஏற்படும் சிரமங்கள் போதுமானவை. ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்த அனைத்து நபர்களும், ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்த அனைத்து உயிரினங்களும், அல்லது அதற்கும் அதிகமான குழுவும் பொதுவான பெற்றோரிடமிருந்து வந்திருக்க வேண்டும்; ஆகையால், உலகின் தொலைதூர மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பகுதிகளில் அவை இப்போது காணப்படுகின்றன, அவை அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளின் போக்கில் ஒரு பகுதியிலிருந்து மற்ற பகுதிகளுக்குச் சென்றிருக்க வேண்டும். நாம் பெரும்பாலும் முற்றிலும் இயலாது இது எவ்வாறு செயல்படுத்தப்படலாம் என்று ஊகிக்க கூட. ஆயினும்கூட, சில இனங்கள் ஒரே குறிப்பிட்ட வடிவத்தை மிக நீண்ட காலத்திற்கு தக்கவைத்துள்ளன என்று நம்புவதற்கு காரணம் இருப்பதால், பல ஆண்டுகளாக அளவிடப்படும் அளவிற்கு, ஒரே இனத்தின் அவ்வப்போது பரவலாக பரவுவதற்கு அதிக மன அழுத்தம் கொடுக்கப்படக்கூடாது; ஏனெனில் மிக நீண்ட காலங்களில் பல வழிகளில் பரந்த இடம்பெயர்வுக்கு எப்போதும் நல்ல வாய்ப்பு இருக்கும். உடைந்த அல்லது குறுக்கிடப்பட்ட வரம்பு பெரும்பாலும் இடைநிலை பகுதிகளில் உள்ள உயிரினங்களின் அழிவால் கணக்கிடப்படலாம். நவீன காலங்களில் பூமியை பாதித்த பல்வேறு காலநிலை மற்றும் புவியியல் மாற்றங்களின் முழு அளவையும் நாம் இன்னும் அறியாதவர்கள் என்பதை மறுக்க முடியாது; அத்தகைய மாற்றங்கள் இடம்பெயர்வுக்கு பெரிதும் உதவியிருக்கும். எடுத்துக்காட்டாக, உலகெங்கிலும் ஒரே மாதிரியான மற்றும் பிரதிநிதித்துவ இனங்களின் விநியோகத்தில் பனிப்பாறை காலத்தின் தாக்கம் எவ்வளவு சக்தி வாய்ந்தது என்பதைக் காட்ட முயற்சித்தேன். எப்போதாவது போக்குவரத்து வழிகளைப் பற்றி நாம் இன்னும் ஆழமாக அறியாமல் இருக்கிறோம். மிகவும் தொலைதூர மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பகுதிகளில் வசிக்கும் ஒரே இனத்தின் தனித்துவமான உயிரினங்களைப் பொறுத்தவரை, மாற்றியமைக்கும் செயல்முறை மெதுவாக இருந்ததால், இடம்பெயர்வுக்கான அனைத்து வழிகளும் மிக நீண்ட காலத்தில் சாத்தியமாகிவிடும்; இதன் விளைவாக ஒரே இனத்தின் பரவலான பரவலின் சிரமம் ஓரளவிற்கு குறைகிறது. மாற்றியமைக்கும் செயல்முறை மெதுவாக இருந்ததால், இடம்பெயர்வுக்கான அனைத்து வழிகளும் மிக நீண்ட காலத்தில் சாத்தியமாகிவிடும்; இதன் விளைவாக ஒரே இனத்தின் பரவலான பரவலின் சிரமம் ஓரளவிற்கு குறைகிறது. மாற்றியமைக்கும் செயல்முறை மெதுவாக இருந்ததால், இடம்பெயர்வுக்கான அனைத்து வழிகளும் மிக நீண்ட காலத்தில் சாத்தியமாகிவிடும்; இதன் விளைவாக ஒரே இனத்தின் பரவலான பரவலின் சிரமம் ஓரளவிற்கு குறைகிறது.

இயற்கையான தேர்வின் கோட்பாட்டைப் பொறுத்தவரை, இடைவிடாத எண்ணிக்கையிலான இடைநிலை வடிவங்கள் இருந்திருக்க வேண்டும், ஒவ்வொரு குழுவிலும் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களையும் தரம் பிரிப்பதன் மூலம் நமது தற்போதைய வகைகளைப் போலவே இணைக்கிறது, இது கேட்கப்படலாம், இந்த இணைக்கும் வடிவங்களை நாம் ஏன் பார்க்கவில்லை ? பிரிக்க முடியாத குழப்பத்தில் ஏன் அனைத்து கரிம உயிரினங்களும் ஒன்றிணைக்கப்படவில்லை? தற்போதுள்ள படிவங்களைப் பொறுத்தவரை, நேரடியாக இணைப்பதைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு (அரிதான நிகழ்வுகளைத் தவிர) எதிர்பார்க்க எங்களுக்கு உரிமை இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் அவற்றுக்கிடையேயான இணைப்புகள், ஆனால் ஒவ்வொன்றிற்கும் அழிந்துபோன மற்றும் மாற்றப்பட்ட வடிவத்திற்கும் இடையில் மட்டுமே. ஒரு பரந்த காலப்பகுதியில் கூட, இது நீண்ட காலமாக தொடர்ச்சியாக இருந்து வருகிறது, மேலும் காலநிலை மற்றும் பிற வாழ்க்கை நிலைமைகள் ஒரு இனத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ஒரு மாவட்டத்திலிருந்து நெருங்கிய நட்பு இனங்கள் ஆக்கிரமித்துள்ள மற்றொரு மாவட்டத்திற்குச் செல்வதில் தெளிவற்ற முறையில் மாறுகின்றன. இடைநிலை மண்டலத்தில் இடைநிலை வகைகளைக் கண்டறிய அடிக்கடி எதிர்பார்க்கும் உரிமை. எந்தவொரு காலகட்டத்திலும் ஒரு சில இனங்கள் மட்டுமே மாற்றத்திற்கு உள்ளாகின்றன என்று நம்புவதற்கு நமக்கு காரணம் இருக்கிறது; மற்றும் அனைத்து மாற்றங்களும் மெதுவாக செயல்படுத்தப்படுகின்றன. முதலில் இடைநிலை மண்டலங்களில் இருக்கும் இடைநிலை வகைகள், இரு கைகளிலும் இணைந்த வடிவங்களால் மாற்றப்பட வேண்டும் என்பதையும் நான் காட்டியுள்ளேன்; பிந்தையது, அதிக எண்ணிக்கையில் இருப்பதிலிருந்து, பொதுவாக குறைந்த எண்ணிக்கையில் இருக்கும் இடைநிலை வகைகளை விட விரைவான விகிதத்தில் மாற்றியமைக்கப்பட்டு மேம்படுத்தப்படும்; இதனால் இடைநிலை வகைகள் நீண்ட காலத்திற்கு பதிலாக மாற்றப்பட்டு அழிக்கப்படும்.

உலகின் உயிருள்ள மற்றும் அழிந்துவரும் மக்களிடையேயும், அழிந்து வரும் மற்றும் இன்னும் பழைய உயிரினங்களுக்கிடையில் ஒவ்வொரு தொடர்ச்சியான காலப்பகுதியிலும் இணைப்புகளை இணைக்கும் அழிவின் இந்த கோட்பாட்டின் அடிப்படையில், ஒவ்வொரு புவியியல் உருவாக்கமும் ஏன் இத்தகைய இணைப்புகளுக்கு கட்டணம் வசூலிக்கப்படவில்லை? புதைபடிவங்களின் ஒவ்வொரு சேகரிப்பும் ஏன் வாழ்க்கை வடிவங்களின் தரம் மற்றும் பிறழ்வுக்கான தெளிவான சான்றுகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை? இதுபோன்ற எந்த ஆதாரமும் இல்லாமல் நாங்கள் சந்திக்கிறோம், இது எனது கோட்பாட்டிற்கு எதிராக வலியுறுத்தப்படக்கூடிய பல ஆட்சேபனைகளில் மிகவும் வெளிப்படையானது மற்றும் பலவந்தமானது. ஏன், மீண்டும், அதனுடன் இணைந்த உயிரினங்களின் முழுக் குழுக்களும் தோன்றுகின்றன, நிச்சயமாக அவை பெரும்பாலும் பொய்யாகத் தோன்றினாலும், பல புவியியல் நிலைகளில் திடீரென வந்துவிட்டன. சிலூரியன் அமைப்பின் அடியில் நாம் ஏன் பெரிய அடுக்குகளைக் காணவில்லை, புதைபடிவங்களின் சிலூரியன் குழுக்களின் முன்னோடிகளின் எச்சங்களுடன் சேமிக்கப்பட்டுள்ளதா? நிச்சயமாக என் கோட்பாட்டில் இது போன்றது உலக வரலாற்றில் இந்த பண்டைய மற்றும் முற்றிலும் அறியப்படாத சகாப்தங்களில் எங்காவது அடுக்கு வைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

பெரும்பாலான புவியியலாளர்கள் நம்புவதை விட புவியியல் பதிவு மிகவும் அபூரணமானது என்ற கருத்தில் மட்டுமே இந்த கேள்விகளுக்கும் கடுமையான ஆட்சேபனைகளுக்கும் என்னால் பதிலளிக்க முடியும். எந்தவொரு கரிம மாற்றத்திற்கும் போதுமான நேரம் கிடைக்கவில்லை என்று ஆட்சேபிக்க முடியாது; ஏனென்றால், மனித புத்தியால் முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத அளவுக்கு கால அவகாசம் மிகப் பெரியது. எங்கள் எல்லா அருங்காட்சியகங்களிலும் உள்ள மாதிரிகளின் எண்ணிக்கை நிச்சயமாக எண்ணற்ற தலைமுறை எண்ணற்ற உயிரினங்களுடன் ஒப்பிடும்போது ஒன்றுமில்லை. கடந்த கால அல்லது பெற்றோர் மற்றும் தற்போதைய மாநிலங்களுக்கிடையேயான பல இடைநிலை இணைப்புகளை நாம் கொண்டிருக்காவிட்டால், ஒரு இனத்தை நாம் மிக நெருக்கமாக ஆராய்ந்தால், ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட உயிரினங்களின் பெற்றோராக நாம் அங்கீகரிக்க முடியாது; புவியியல் பதிவின் அபூரணத்தின் காரணமாக இந்த பல இணைப்புகளை நாம் கண்டுபிடிக்க எதிர்பார்க்க முடியாது. தற்போதுள்ள பல சந்தேகத்திற்குரிய வடிவங்களுக்கு பெயரிடப்படலாம், அவை அநேகமாக வகைகள்; ஆனால் எதிர்கால யுகங்களில் பல புதைபடிவ இணைப்புகள் கண்டுபிடிக்கப்படும் என்று யார் பாசாங்கு செய்வார்கள், இந்த சந்தேகத்திற்குரிய வடிவங்கள் வகைகள் இல்லையா என்பதை பொதுவான பார்வையில் இயற்கை ஆர்வலர்கள் தீர்மானிக்க முடியும்? எந்தவொரு இரண்டு இனங்களுக்கிடையேயான பெரும்பாலான இணைப்புகள் தெரியாத வரை, ஏதேனும் ஒரு இணைப்பு அல்லது இடைநிலை வகைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், அது வெறுமனே மற்றொரு மற்றும் தனித்துவமான இனங்களாக வகைப்படுத்தப்படும். உலகின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே புவியியல் ரீதியாக ஆராயப்பட்டுள்ளது. சில வகுப்புகளின் கரிம உயிரினங்களை மட்டுமே புதைபடிவ நிலையில் பாதுகாக்க முடியும், குறைந்தபட்சம் எந்த பெரிய எண்ணிக்கையிலும். பரந்த அளவிலான இனங்கள் மிகவும் வேறுபடுகின்றன, மற்றும் வகைகள் பெரும்பாலும் முதலில் உள்ளூரில் உள்ளன, இது இடைநிலை இணைப்புகளைக் கண்டுபிடிப்பதை குறைக்கும். அவை பரவும்போது, புவியியல் உருவாக்கத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், அவை அங்கு திடீரென உருவாக்கப்பட்டவை போல் தோன்றும், மேலும் அவை புதிய இனங்களாக வகைப்படுத்தப்படும். பெரும்பாலான அமைப்புகள் அவற்றின் குவியலில் இடைப்பட்டவை; அவற்றின் காலம், நான் நம்புவதற்கு முனைகிறேன், குறிப்பிட்ட வடிவங்களின் சராசரி காலத்தை விட குறைவாக உள்ளது. தொடர்ச்சியான வடிவங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்கப்படுகின்றன, அவை காலத்தின் வெற்று இடைவெளிகளால்; எதிர்கால சீரழிவை எதிர்க்கும் அளவுக்கு தடிமனான புதைபடிவ அமைப்புகளுக்கு, கடலின் தணிந்த படுக்கையில் அதிக வண்டல் தேங்கியுள்ள இடத்தில் மட்டுமே குவிக்க முடியும். உயரம் மற்றும் நிலையான நிலை ஆகியவற்றின் மாற்று காலங்களில் பதிவு காலியாக இருக்கும். இந்த பிந்தைய காலகட்டங்களில் வாழ்க்கை வடிவங்களில் அதிக மாறுபாடு இருக்கும்; நீரிழிவு காலங்களில், அதிக அழிவு.

மிகக் குறைந்த சிலூரியன் அடுக்குக்கு அடியில் புதைபடிவ அமைப்புகள் இல்லாதிருந்தால், ஒன்பதாவது அத்தியாயத்தில் கொடுக்கப்பட்ட கருதுகோளை மட்டுமே என்னால் மீண்டும் செய்ய முடியும். புவியியல் பதிவு அபூரணமானது என்பதை அனைவரும் ஒப்புக்கொள்வார்கள்; ஆனால் அது எனக்குத் தேவைப்படும் அளவிற்கு அபூரணமானது என்பதால், சிலர் ஒப்புக்கொள்ள விரும்புவர். நாம் நீண்ட கால இடைவெளியைப் பார்த்தால், அனைத்து உயிரினங்களும் மாறிவிட்டன என்று புவியியல் தெளிவாக அறிவிக்கிறது; என் கோட்பாடு தேவைப்படும் விதத்தில் அவை மாறிவிட்டன, ஏனென்றால் அவை மெதுவாகவும் பட்டப்படிப்பு முறையிலும் மாறிவிட்டன. காலப்போக்கில் ஒருவருக்கொருவர் தொலைவில் உள்ள அமைப்புகளிலிருந்து வரும் புதைபடிவங்களை விட, தொடர்ச்சியான அமைப்புகளிலிருந்து இது ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையதாக இருப்பதை புதைபடிவத்தில் நாம் தெளிவாகக் காண்கிறோம்.

எனது கோட்பாட்டிற்கு எதிராக நியாயமாக வலியுறுத்தப்படக்கூடிய பல தலைமை ஆட்சேபனைகள் மற்றும் சிரமங்களின் கூட்டுத்தொகை இதுவாகும்; அவர்களுக்கு வழங்கக்கூடிய பதில்களையும் விளக்கங்களையும் இப்போது சுருக்கமாக மறுபரிசீலனை செய்தேன். பல ஆண்டுகளில் இந்த சிரமங்களை நான் மிகவும் அதிகமாக உணர்ந்தேன் அவர்களின் எடையை சந்தேகிக்கவும். ஆனால் மிக முக்கியமான ஆட்சேபனைகள் நாம் அறியாமையில் ஒப்புக்கொள்ளும் கேள்விகளுடன் தொடர்புடையவை என்பது சிறப்பு அறிவிப்புக்கு தகுதியானது; நாங்கள் எவ்வளவு அறிவற்றவர்கள் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது. எளிமையான மற்றும் மிகச் சிறந்த உறுப்புகளுக்கு இடையில் சாத்தியமான அனைத்து இடைநிலை நிலைகளும் எங்களுக்குத் தெரியாது; நீண்ட கால இடைவெளியில் விநியோகிப்பதற்கான பல்வேறு வழிகளை நாங்கள் அறிவோம், அல்லது புவியியல் பதிவு எவ்வளவு அபூரணமானது என்பதை நாங்கள் அறிவோம் என்று பாசாங்கு செய்ய முடியாது. இந்த பல சிரமங்கள் இருப்பதால், என் தீர்ப்பில் அவை வம்சாவளிக் கோட்பாட்டை மாற்றத்துடன் தூக்கி எறியவில்லை.

இப்போது வாதத்தின் மறுபுறம் திரும்புவோம். வளர்ப்பின் கீழ் நாம் அதிக மாறுபாட்டைக் காண்கிறோம். இது முக்கியமாக இனப்பெருக்க அமைப்பு வாழ்க்கையின் நிலைமைகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு மிகவும் எளிதில் பாதிக்கப்படுவதால் தெரிகிறது; எனவே இந்த அமைப்பு, இயலாமையாக இருக்கும்போது, பெற்றோர் வடிவத்தைப் போலவே சந்ததிகளையும் இனப்பெருக்கம் செய்யத் தவறிவிடுகிறது. மாறுபாடு பல சிக்கலான சட்டங்களால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, அதாவது வளர்ச்சியின் தொடர்பு, பயன்பாடு மற்றும் பயன்பாடு மற்றும் வாழ்க்கையின் இயற்பியல் நிலைமைகளின் நேரடி நடவடிக்கை மூலம். நமது உள்நாட்டு உற்பத்திகள் எவ்வளவு மாற்றங்களைச் சந்தித்தன என்பதைக் கண்டறிவதில் மிகவும் சிரமம் உள்ளது; ஆனால் அந்த அளவு பெரியதாக இருப்பதை நாங்கள் பாதுகாப்பாக ஊகிக்கலாம், மேலும் அந்த மாற்றங்கள் நீண்ட காலத்திற்கு மரபுரிமையாக இருக்கலாம். வாழ்க்கையின் நிலைமைகள் அப்படியே இருக்கும் வரை, பல தலைமுறைகளாக ஏற்கனவே பெறப்பட்ட ஒரு மாற்றம், கிட்டத்தட்ட எல்லையற்ற தலைமுறைகளுக்கு தொடர்ந்து மரபுரிமையாக இருக்கலாம். மறுபுறம், மாறுபாடு, அது ஒரு முறை செயல்பாட்டுக்கு வந்ததும், முற்றிலும் நிறுத்தப்படாது என்பதற்கான சான்றுகள் எங்களிடம் உள்ளன; புதிய வகைகள் எப்போதாவது எப்போதாவது எங்கள் மிகவும் பழமையான வளர்ப்பு தயாரிப்புகளால் தயாரிக்கப்படுகின்றன.

மனிதன் உண்மையில் மாறுபாட்டை உருவாக்கவில்லை; அவர் மட்டுமே தற்செயலாக கரிம உயிரினங்களை வாழ்க்கையின் புதிய நிலைமைகளுக்கு வெளிப்படுத்துகிறது, பின்னர் இயற்கையானது நிறுவனத்தில் செயல்படுகிறது, மேலும் மாறுபாட்டை ஏற்படுத்துகிறது. ஆனால் மனிதனால் இயற்கையால் அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட மாறுபாடுகளைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம் மற்றும் செய்ய முடியும், இதனால் அவற்றை விரும்பிய முறையில் குவிக்க முடியும். இவ்வாறு அவர் தனது சொந்த நலனுக்காக அல்லது இன்பத்திற்காக விலங்குகளையும் தாவரங்களையும் மாற்றியமைக்கிறார். அவர் இதை முறையாகச் செய்யலாம், அல்லது அந்த நேரத்தில் தனக்கு மிகவும் பயனுள்ள நபர்களைப் பாதுகாப்பதன் மூலம் அவர் அறியாமலேயே அதைச் செய்யலாம், இனத்தை மாற்றுவதற்கான எந்த எண்ணமும் இல்லாமல். ஒவ்வொரு தொடர்ச்சியான தலைமுறையிலும், தனித்தனி வேறுபாடுகள் ஒரு படிக்காத கண்ணால் மிகவும் பொருத்தமற்றதாக இருப்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் அவர் ஒரு இனத்தின் தன்மையை பெரும்பாலும் பாதிக்க முடியும் என்பது உறுதி. இந்த தேர்வு செயல்முறை மிகவும் தனித்துவமான மற்றும் பயனுள்ள உள்நாட்டு இனங்களை உற்பத்தி செய்வதில் சிறந்த நிறுவனமாக இருந்து வருகிறது.

வளர்ப்பின் கீழ் மிகவும் திறமையாக செயல்பட்ட கொள்கைகள் இயற்கையின் கீழ் செயல்படக்கூடாது என்பதற்கு வெளிப்படையான காரணம் எதுவும் இல்லை. விருப்பமான தனிநபர்கள் மற்றும் இனங்களைப் பாதுகாப்பதில், தொடர்ச்சியாக மீண்டும் மீண்டும் நிகழும் போராட்டத்தின் போது, தேர்ந்தெடுப்பதற்கான மிக சக்திவாய்ந்த மற்றும் எப்போதும் செயல்படும் வழிமுறைகளைக் காண்கிறோம். இருப்புக்கான போராட்டம் தவிர்க்க முடியாமல் அனைத்து கரிம உயிரினங்களுக்கும் பொதுவான அதிகரிப்பு வடிவியல் விகிதத்திலிருந்து அதிகரிக்கும். மூன்றாம் அத்தியாயத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளபடி, இந்த அதிகரிப்பு விகிதம் கணக்கீடு மூலமாகவும், விசித்திரமான பருவங்களின் தொடர்ச்சியான விளைவுகளாலும், இயற்கைமயமாக்கலின் முடிவுகளாலும் நிரூபிக்கப்படுகிறது. உயிர்வாழக்கூடியதை விட அதிகமான நபர்கள் பிறக்கின்றனர். சமநிலையில் உள்ள ஒரு தானியமானது எந்த நபர் வாழ வேண்டும், எந்த இறக்க வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்கும், இது எந்த வகை அல்லது இனங்கள் எண்ணிக்கையில் அதிகரிக்கும், அவை குறையும், அல்லது இறுதியாக அழிந்துவிடும். ஒரே இனங்கள் எல்லா வகையிலும் ஒருவருக்கொருவர் நெருங்கிய போட்டிக்கு வருகின்றன, போராட்டம் பொதுவாக அவர்களுக்கு இடையே மிகவும் கடுமையானதாக இருக்கும்; இது ஒரே இனத்தின் வகைகளுக்கு இடையில் கிட்டத்தட்ட சமமாக கடுமையாக இருக்கும், அடுத்தது அதே இனத்தின் இனங்களுக்கு இடையிலான தீவிரத்தன்மையிலும் இருக்கும். ஆனால் இயற்கையின் அளவில் மிகவும் தொலைதூர மனிதர்களிடையே போராட்டம் பெரும்பாலும் கடுமையாக இருக்கும். ஒரு வயதில், எந்த வயதிலும், எந்த பருவத்திலும், அது போட்டிக்கு வருவதை விட, அல்லது சுற்றியுள்ள உடல் நிலைமைகளுக்கு சிறிதளவு சிறிதளவு சிறந்த தழுவல், சமநிலையை மாற்றிவிடும்.

விலங்குகள் பாலினத்தை பிரித்திருப்பதால், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் பெண்களை வைத்திருப்பதற்காக ஆண்களுக்கு இடையே ஒரு போராட்டம் இருக்கும். மிகவும் தீவிரமான நபர்கள், அல்லது அவர்களின் வாழ்க்கை நிலைமைகளுடன் மிகவும் வெற்றிகரமாக போராடியவர்கள், பொதுவாக பெரும்பாலான சந்ததியினரை விட்டுவிடுவார்கள். ஆனால் வெற்றி பெரும்பாலும் சிறப்பு ஆயுதங்கள் அல்லது பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் அல்லது ஆண்களின் வசீகரம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது; மற்றும் சிறிய நன்மை வெற்றிக்கு வழிவகுக்கும்.

ஒவ்வொரு நிலமும் பெரும் உடல் மாற்றங்களுக்கு ஆளாகியிருப்பதாக புவியியல் தெளிவாக அறிவிக்கையில், கரிம உயிரினங்கள் இயற்கையின் கீழ் மாறுபடும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்த்திருக்கலாம், அதேபோல் அவை பொதுவாக வளர்க்கப்பட்ட நிலைமைகளின் கீழ் வேறுபடுகின்றன. இயற்கையின் கீழ் ஏதேனும் மாறுபாடு இருந்தால், இயற்கையான தேர்வு நடைமுறைக்கு வரவில்லை என்றால் அது கணக்கிட முடியாத உண்மை. இது பெரும்பாலும் வலியுறுத்தப்பட்டது, ஆனால் இயற்கையின் கீழ் மாறுபாட்டின் அளவு கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட அளவு என்பதற்கு ஆதாரம் மிகவும் இயலாது. மனிதன், வெளிப்புற கதாபாத்திரங்களில் தனியாகவும், பெரும்பாலும் கேப்ரிசியோஸாகவும் செயல்பட்டாலும், ஒரு குறுகிய காலத்திற்குள் தனது உள்நாட்டு தயாரிப்புகளில் தனிப்பட்ட வேறுபாடுகளைச் சேர்ப்பதன் மூலம் ஒரு சிறந்த முடிவை உருவாக்க முடியும்; இயற்கையின் கீழ் உயிரினங்களில் குறைந்தது தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் உள்ளன என்பதை ஒவ்வொருவரும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ஆனால், இத்தகைய வேறுபாடுகளைத் தவிர, அனைத்து இயற்கை ஆர்வலர்களும் வகைகளின் இருப்பை ஒப்புக் கொண்டுள்ளனர், அவை முறையான படைப்புகளில் பதிவு செய்ய தகுதியானவை என்று போதுமானதாக வேறுபடுகின்றன. தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் மற்றும் சிறிய வகைகளுக்கு இடையில் எந்தவொரு தெளிவான வேறுபாட்டையும் யாராலும் வரைய முடியாது; அல்லது தெளிவாக குறிக்கப்பட்ட வகைகள் மற்றும் துணை இனங்கள் மற்றும் இனங்கள் இடையே. ஐரோப்பாவிலும் வட அமெரிக்காவிலும் உள்ள பல பிரதிநிதித்துவ வடிவங்களுக்கு இயற்கைவாதிகள் எவ்வாறு நியமிக்கிறார்கள் என்பதை அவதானிக்கலாம்.

அப்படியானால், இயற்கையின் மாறுபாட்டின் கீழ் மற்றும் செயல்படுவதற்கும் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த முகவர் எப்போதும் தயாராக இருந்தால், மனிதர்களுக்கு பயனுள்ள எந்த வகையிலும் மாறுபாடுகள், அவற்றின் அதிகப்படியான சிக்கலான வாழ்க்கை உறவுகளின் கீழ், பாதுகாக்கப்பட்டு, திரட்டப்பட்டு, மரபுரிமையாக இருக்கும் என்று நாம் ஏன் சந்தேகிக்க வேண்டும்? ஏன், மனிதன் பொறுமையால் தனக்கு மிகவும் பயனுள்ள மாறுபாடுகளைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியுமென்றால், வாழ்க்கை நிலைமைகளின் கீழ், அவளுடைய வாழ்க்கை தயாரிப்புகளுக்கு பயனுள்ள மாறுபாடுகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் இயல்பு தோல்வியடைய வேண்டுமா? இந்த சக்திக்கு என்ன வரம்பைக் கொடுக்க முடியும், நீண்ட காலங்களில் செயல்படுவது மற்றும் ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் முழு அரசியலமைப்பு, கட்டமைப்பு மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை கடுமையாக ஆராய்வது, good நல்லதை ஆதரிப்பது மற்றும் கெட்டதை நிராகரிப்பது? ஒவ்வொரு வடிவத்தையும் மெதுவாகவும் அழகாகவும் வாழ்க்கையின் மிகவும் சிக்கலான உறவுகளுக்கு மாற்றியமைப்பதில் இந்த சக்திக்கு எந்த வரம்பும் இல்லை. இயற்கையான தேர்வின் கோட்பாடு, இதைவிட மேலதிகமாக நாம் பார்க்காவிட்டாலும் கூட, அதுவே சாத்தியமானதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.

இனங்கள் வலுவாக குறிக்கப்பட்ட மற்றும் நிரந்தர வகைகள் மட்டுமே என்ற பார்வையில், ஒவ்வொரு இனமும் முதன்முதலில் ஒரு வகையாக இருந்தன, ஏன் சிறப்புச் செயல்களால் உற்பத்தி செய்யப்பட்டதாகக் கருதப்படும் உயிரினங்களுக்கிடையில் எந்தவொரு எல்லை நிர்ணயம் செய்யப்படக்கூடாது என்பதைக் காணலாம். உருவாக்கம் மற்றும் இரண்டாம் நிலை சட்டங்களால் தயாரிக்கப்பட்டதாக ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட வகைகள். இதே பார்வையில் ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும் அது எப்படி இருக்கிறது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும் ஒரு இனத்தின் பல இனங்கள் உற்பத்தி செய்யப்பட்டுள்ளன, அவை இப்போது செழித்து வளரும் இடத்தில், இதே இனங்கள் பல வகைகளை முன்வைக்க வேண்டும்; உயிரினங்களின் உற்பத்தி செயலில் உள்ள இடத்தில், ஒரு பொது விதியாக, அது இன்னும் செயல்பாட்டில் இருப்பதைக் காணலாம்; வகைகள் தொடக்க இனங்களாக இருந்தால் இதுதான். மேலும், பெரிய வகைகளின் இனங்கள், அதிக எண்ணிக்கையிலான வகைகள் அல்லது தொடக்க இனங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன, அவை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு வகைகளின் தன்மையைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன; ஏனென்றால் அவை சிறிய இனங்களின் இனங்களைக் காட்டிலும் குறைவான வித்தியாசத்தால் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. பெரிய இனங்களுடனான நெருங்கிய தொடர்புடைய உயிரினங்களும் வரம்புகளை கட்டுப்படுத்தியுள்ளன, மேலும் அவை மற்ற உயிரினங்களைச் சுற்றியுள்ள சிறிய குழுக்களாகக் கொத்தாக உள்ளன-இதில் அவை வகைகளை ஒத்திருக்கின்றன. ஒவ்வொரு இனமும் சுயாதீனமாக உருவாக்கப்பட்ட பார்வையில் இவை விசித்திரமான உறவுகள்,

ஒவ்வொரு இனமும் இனப்பெருக்கத்தின் வடிவியல் விகிதத்தால் எண்ணற்ற அளவில் அதிகரிக்கும்; மேலும் ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் மாற்றியமைக்கப்பட்ட சந்ததியினரும் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கட்டமைப்பில் பன்முகப்படுத்தப்படுவதால், அவை அதிகரிக்கும் அளவுக்கு அதிகரிக்கப்படுவதால், இயற்கையின் பொருளாதாரத்தில் பல மற்றும் பரவலாக வேறுபட்ட இடங்களைக் கைப்பற்றுவதற்கு ஏதுவாக இருக்கும் எந்தவொரு இனத்தின் மிகவும் மாறுபட்ட சந்ததியினரைப் பாதுகாக்க இயற்கை தேர்வில் ஒரு நிலையான போக்கு. ஆகவே, நீண்டகாலமாக மாற்றியமைக்கும் போது, ஒரே இனத்தின் வகைகளின் சிறப்பியல்புகளான சிறிய வேறுபாடுகள், ஒரே இனத்தின் இனங்களின் சிறப்பியல்புகளின் அதிக வேறுபாடுகளாக அதிகரிக்கின்றன. புதிய மற்றும் மேம்பட்ட வகைகள் தவிர்க்க முடியாமல் பழைய, குறைந்த மேம்பட்ட மற்றும் இடைநிலை வகைகளை மாற்றி அழிக்கும்; இதனால் இனங்கள் பெரிய அளவில் வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் தனித்துவமான பொருள்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன. பெரிய குழுக்களைச் சேர்ந்த ஆதிக்க இனங்கள் புதிய மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன வடிவங்கள்; இதனால் ஒவ்வொரு பெரிய குழுவும் இன்னும் பெரியதாக மாறிவிடும், அதே நேரத்தில் தன்மையில் வேறுபடுகின்றன. ஆனால் அனைத்து குழுக்களும் அளவை அதிகரிப்பதில் வெற்றிபெற முடியாது என்பதால், உலகம் அவற்றைப் பிடிக்காது என்பதால், அதிக ஆதிக்கக் குழுக்கள் குறைந்த ஆதிக்கத்தை வெல்லும். பெரிய குழுக்களில் இந்த போக்கு அதிகரித்து, தன்மையில் மாறுபடுகிறது, கிட்டத்தட்ட அழிந்துபோகும் தவிர்க்கமுடியாத தற்செயல் ஆகியவற்றுடன், அனைத்து வகையான வாழ்க்கை முறைகளையும் விளக்குகிறது, குழுக்களுக்கு அடிபணிந்த குழுக்களில், அனைத்தும் ஒரு சில பெரிய வகுப்புகளுக்குள், இது இப்போது நம்மைச் சுற்றியுள்ள எல்லா இடங்களிலும் காண்கிறது, இது எல்லா நேரத்திலும் நிலவுகிறது. அனைத்து கரிம உயிரினங்களின் தொகுப்பின் இந்த மகத்தான உண்மை, படைப்புக் கோட்பாட்டில் முற்றிலும் விவரிக்க முடியாததாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.

இயற்கையான தேர்வு சிறிதளவு, அடுத்தடுத்த, சாதகமான மாறுபாடுகளைக் குவிப்பதன் மூலம் மட்டுமே செயல்படுவதால், அது பெரிய அல்லது திடீர் மாற்றங்களை உருவாக்க முடியாது; இது மிகக் குறுகிய மற்றும் மெதுவான படிகளால் மட்டுமே செயல்பட முடியும். ஆகவே, நமது அறிவுக்கு ஒவ்வொரு புதிய சேர்த்தலும் மிகவும் கண்டிப்பாக சரியானதாக இருக்கும் “நேச்சுரா அல்லாத முக உப்பு” நியதி இந்த கோட்பாட்டில் வெறுமனே புரியக்கூடியது. புதுமைகளில் நைஜார்ட் என்றாலும், இயற்கையானது ஏன் பலவகைகளில் விரோதமானது என்பதை நாம் தெளிவாகக் காணலாம். ஆனால் ஒவ்வொரு உயிரினமும் சுயாதீனமாக உருவாக்கப்பட்டிருந்தால் இது ஏன் இயற்கையின் சட்டமாக இருக்க வேண்டும், எந்த மனிதனும் விளக்க முடியாது.

இந்த கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் எனக்குத் தெரிந்தபடி வேறு பல உண்மைகள் உள்ளன. மரத்தடி வடிவத்தின் கீழ் ஒரு பறவை தரையில் உள்ள பூச்சிகளை இரையாக்க உருவாக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்பது எவ்வளவு விசித்திரமானது; ஒருபோதும் அல்லது அரிதாக நீந்தாத மேல்நில வாத்துக்கள் வலைப்பக்க கால்களால் உருவாக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்; துணை நீர்வாழ் பூச்சிகளை டைவ் செய்து உணவளிக்க ஒரு த்ரஷ் உருவாக்கப்பட வேண்டும்; மற்றும் ஒரு பெட்ரல் ஒரு ஆக் அல்லது கிரெபின் வாழ்க்கைக்கு பொருந்தக்கூடிய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கட்டமைப்பைக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்! மற்றும் முடிவில்லாத பிற நிகழ்வுகளில். ஆனால் ஒவ்வொன்றின் பார்வையில் இனங்கள் தொடர்ந்து எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க முயற்சிக்கின்றன, இயற்கையான தேர்வானது ஒவ்வொன்றின் மெதுவாக மாறுபடும் சந்ததியினரை இயற்கையில் எந்தவொரு ஆக்கிரமிப்பு அல்லது மோசமான ஆக்கிரமிப்பு இடத்திற்கும் மாற்றியமைக்க எப்போதும் தயாராக இருப்பதால், இந்த உண்மைகள் விசித்திரமாக நின்றுவிடுகின்றன, அல்லது ஒருவேளை எதிர்பார்க்கப்பட்டிருக்கலாம்.

இயற்கையான தேர்வு போட்டியின் அடிப்படையில் செயல்படுவதால், ஒவ்வொரு நாட்டிலும் வசிப்பவர்களை அவர்களின் கூட்டாளிகளின் முழுமையின் அளவு தொடர்பாக மட்டுமே இது மாற்றியமைக்கிறது; எந்தவொரு நாட்டிலும் வசிப்பவர்கள் மீது எங்களுக்கு எந்த ஆச்சரியமும் தேவையில்லை, இருப்பினும் சாதாரண பார்வையில் அந்த நாட்டிற்காக பிரத்யேகமாக உருவாக்கப்பட்டு தழுவிக்கொள்ளப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டாலும், வேறொரு தேசத்திலிருந்து இயற்கையான உற்பத்திகளால் தாக்கப்பட்டு மாற்றப்படுகிறது. இயற்கையில் உள்ள அனைத்து திட்டங்களும், நாம் தீர்ப்பளிக்கும் வரையில், முற்றிலும் சரியானவை அல்ல என்றால் நாம் ஆச்சரியப்பட வேண்டியதில்லை; அவர்களில் சிலர் உடற்பயிற்சி குறித்த எங்கள் கருத்துக்களை வெறுக்கிறார்கள் என்றால். தேனீவின் சொந்த மரணத்தை ஏற்படுத்தும் தேனீவின் குச்சியைக் கண்டு நாம் ஆச்சரியப்பட வேண்டியதில்லை; ஒரு ஒற்றைச் செயலுக்காக ட்ரோன்கள் இவ்வளவு பெரிய எண்ணிக்கையில் தயாரிக்கப்பட்டு, பின்னர் அவர்களின் மலட்டு சகோதரிகளால் படுகொலை செய்யப்படுகின்றன; எங்கள் ஃபிர் மரங்களால் மகரந்தத்தின் வியக்கத்தக்க கழிவுகளில்; தனது சொந்த வளமான மகள்களுக்கு ராணி தேனீவின் உள்ளுணர்வு வெறுப்பில்; கம்பளிப்பூச்சிகளின் நேரடி உடல்களுக்குள் ichneumonidæ உணவளிப்பதில்; மற்றும் இதுபோன்ற பிற சந்தர்ப்பங்களில். ஆச்சரியம் என்னவென்றால், இயற்கையான தேர்வுக் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில், முழுமையான பரிபூரணத்தை விரும்பும் பல சந்தர்ப்பங்கள் கவனிக்கப்படவில்லை.

மாறுபாட்டை நிர்வகிக்கும் சிக்கலான மற்றும் அறியப்படாத சட்டங்கள் ஒரே மாதிரியானவை, நாம் காணக்கூடிய அளவிற்கு, குறிப்பிட்ட வடிவங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை உற்பத்தியை நிர்வகிக்கும் சட்டங்களுடன். இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் உடல் நிலைமைகள் தோன்றியுள்ளன, ஆனால் நேரடி விளைவு குறைவாகவே உள்ளது; வகைகள் எந்தவொரு மண்டலத்திலும் நுழையும் போது, அவை எப்போதாவது அந்த மண்டலத்திற்கு சரியான உயிரினங்களின் சில எழுத்துக்களை எடுத்துக்கொள்கின்றன. வகைகள் மற்றும் இனங்கள் இரண்டிலும், பயன்பாடு மற்றும் பயன்பாடு சில விளைவுகளை உருவாக்கியதாகத் தெரிகிறது; ஏனெனில் இந்த முடிவை எதிர்ப்பது கடினம் உதாரணமாக, உள்நாட்டு வாத்து போலவே கிட்டத்தட்ட அதே நிலையில், பறக்க இயலாத இறக்கைகள் கொண்ட லாகர்-தலை வாத்து; அல்லது எப்போதாவது குருடாக இருக்கும் புதைக்கும் டக்குட்டுகுவைப் பார்க்கும்போது, பின்னர் சில மோல்ஸில், அவை வழக்கமாக குருடாகவும், கண்களால் தோலால் மூடப்பட்டிருக்கும்; அல்லது அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவின் இருண்ட குகைகளில் வசிக்கும் குருட்டு விலங்குகளைப் பார்க்கும்போது. வகைகள் மற்றும் இனங்கள் இரண்டிலும் வளர்ச்சியின் தொடர்பு மிக முக்கியமான பங்கைக் கொண்டிருந்ததாகத் தெரிகிறது, இதனால் ஒரு பகுதி மாற்றியமைக்கப்படும் போது மற்ற பகுதிகள் அவசியம் மாற்றியமைக்கப்படுகின்றன. வகைகள் மற்றும் இனங்கள் இரண்டிலும் நீண்ட காலமாக இழந்த எழுத்துக்களுக்கு மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன. குதிரை-இனத்தின் பல இனங்களின் தோள்பட்டை மற்றும் கால்களில் மற்றும் அவற்றின் கலப்பினங்களில் அவ்வப்போது கோடுகள் தோன்றுவது படைப்புக் கோட்பாட்டில் எவ்வளவு விவரிக்க முடியாதது!

ஒவ்வொரு இனத்தின் சுயாதீன பார்வையில் உருவாக்கப்பட்ட சாதாரண பார்வையில், குறிப்பிட்ட எழுத்துக்கள் அல்லது ஒரே இனத்தின் இனங்கள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன, அவை அனைத்தும் ஏற்றுக்கொள்ளும் பொதுவான எழுத்துக்களை விட மாறுபடும்? உதாரணமாக, ஒரு பூவின் நிறம் ஒரு இனத்தின் எந்த ஒரு இனத்திலும் வேறுபட வாய்ப்புள்ளது, மற்ற இனங்கள், சுயாதீனமாக உருவாக்கப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டால், வேறுபட்ட அனைத்து வகை பூக்களைக் கொண்டிருந்தால், இனத்தின் அனைத்து உயிரினங்களும் இருந்தால் அதே வண்ண பூக்கள்? இனங்கள் நன்கு குறிக்கப்பட்ட வகைகளாக இருந்தால், அவற்றில் எழுத்துக்கள் உயர் மட்டத்தில் நிரந்தரமாகிவிட்டன, இந்த உண்மையை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும்; ஏனென்றால் அவை சில கதாபாத்திரங்களில் ஒரு பொதுவான முன்னோரிடமிருந்து கிளைத்ததிலிருந்து அவை ஏற்கனவே மாறுபட்டுள்ளன, இதன் மூலம் அவை ஒருவருக்கொருவர் குறிப்பாக வேறுபடுகின்றன; ஆகவே, இதே எழுத்துக்கள் ஒரு மகத்தான காலத்திற்கு மாற்றமின்றி மரபுரிமையாக பெறப்பட்ட பொதுவான எழுத்துக்களை விட இன்னும் மாறக்கூடியதாக இருக்கும். ஒரு இனத்தின் எந்த ஒரு இனத்திலும் ஒரு பகுதி மிகவும் அசாதாரணமான முறையில் ஏன் வளர்ந்தது, ஆகவே, இயற்கையாகவே நாம் ஊகிக்கக்கூடியது போல, உயிரினங்களுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருப்பதால், படைப்புக் கோட்பாட்டில் இது விவரிக்க முடியாதது; ஆனால், என் பார்வையில், இந்த பகுதி உட்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் பல இனங்கள் ஒரு பொதுவான முன்னோடியிலிருந்து கிளைத்தன, அசாதாரண அளவு மாறுபாடு மற்றும் மாற்றங்கள், எனவே இந்த பகுதி பொதுவாக மாறக்கூடியதாக இருக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கலாம். ஆனால் ஒரு பகுதி ஒரு மட்டையின் இறக்கையைப் போல மிகவும் அசாதாரணமான முறையில் உருவாக்கப்படலாம், ஆனால் வேறு எந்த அமைப்பையும் விட மாறுபடக்கூடாது, அந்த பகுதி பல துணை வடிவங்களுக்கு பொதுவானதாக இருந்தால், அதாவது அது மிக நீண்ட காலத்திற்கு மரபுரிமையாக இருந்தால்; இந்த விஷயத்தில் இது நீண்டகால இயற்கை தேர்வால் நிலையானதாக இருக்கும்.

உள்ளுணர்வுகளைப் பார்ப்பது, சிலவற்றைப் போலவே அற்புதமானது, அவை தொடர்ச்சியான, சிறிய, ஆனால் இலாபகரமான மாற்றங்களின் இயற்கையான தேர்வின் கோட்பாட்டின் மீது கார்போரல் கட்டமைப்பைக் காட்டிலும் பெரிய சிரமத்தை அளிக்காது. ஒரே வகுப்பின் வெவ்வேறு விலங்குகளை அவற்றின் பல உள்ளுணர்வுகளுடன் வழங்குவதில் பட்டம் பெற்ற படிகளால் இயற்கை ஏன் நகர்கிறது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம். ஹைவ்-தேனீவின் போற்றத்தக்க கட்டடக்கலை சக்திகளின் மீது தர நிர்ணயக் கொள்கை எவ்வளவு வெளிச்சத்தை வீசுகிறது என்பதைக் காட்ட முயற்சித்தேன். உள்ளுணர்வுகளை மாற்றுவதில் சில நேரங்களில் பழக்கம் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லை; ஆனால் நீண்ட கால பழக்கத்தின் விளைவுகளை மரபுரிமையாகக் கொண்டுவருவதற்கு எந்தவொரு சந்ததியினரையும் விடாத, நடுநிலை பூச்சிகளின் விஷயத்தில் இது நிச்சயமாக இன்றியமையாதது அல்ல. ஒரே இனத்தின் அனைத்து உயிரினங்களும் பொதுவான பெற்றோரிடமிருந்து வந்தவையாகவும், பொதுவானவையாகப் பெற்றவையாகவும் இருப்பதால், அந்த இணைந்த இனங்கள் எவ்வாறு இருக்கின்றன என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும். இன்னும் கிட்டத்தட்ட அதே உள்ளுணர்வுகளைப் பின்பற்ற வேண்டும்; உதாரணமாக, தென் அமெரிக்காவின் த்ரஷ், எங்கள் பிரிட்டிஷ் இனங்கள் போன்ற மண்ணால் அவளது கூட்டை வரிசைப்படுத்துகிறது. இயற்கையான தேர்வின் மூலம் உள்ளுணர்வுகள் மெதுவாக பெறப்பட்டிருப்பதைப் பார்க்கும்போது, சில உள்ளுணர்வுகள் வெளிப்படையாக சரியானவை அல்ல, தவறுகளுக்கு பொறுப்பேற்கவில்லை என்பதையும், பல உள்ளுணர்வுகளில் மற்ற விலங்குகள் பாதிக்கப்படுவதையும் நாம் ஆச்சரியப்பட வேண்டியதில்லை.

இனங்கள் நன்கு குறிக்கப்பட்ட மற்றும் நிரந்தர வகைகளாக இருந்தால், அவற்றின் குறுக்கு சந்ததியினர் ஏன் தங்கள் டிகிரி மற்றும் பெற்றோருடன் ஒத்திருக்கும் அதே சிக்கலான சட்டங்களை பின்பற்ற வேண்டும் என்பதை நாம் ஒரே நேரத்தில் காணலாம், அதாவது அடுத்தடுத்த சிலுவைகளால் ஒருவருக்கொருவர் உள்வாங்கப்படுகிறார்கள், அத்தகைய பிற புள்ளிகள், ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட வகைகளின் குறுக்கு சந்ததியைச் செய்கின்றன. மறுபுறம், இனங்கள் சுயாதீனமாக உருவாக்கப்பட்டிருந்தால் இவை விசித்திரமான உண்மைகளாக இருக்கும், மேலும் இரண்டாம் நிலை சட்டங்களால் வகைகள் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளன.

புவியியல் பதிவு ஒரு தீவிரமான அளவில் அபூரணமானது என்பதை நாம் ஒப்புக்கொண்டால், பதிவு போன்ற உண்மைகள், மாற்றத்துடன் வம்சாவளிக் கோட்பாட்டை ஆதரிக்கின்றன. புதிய இனங்கள் மேடையில் மெதுவாகவும் அடுத்தடுத்த இடைவெளிகளிலும் வந்துள்ளன; மாற்றத்தின் அளவு, சம நேர இடைவெளிகளுக்குப் பிறகு, வெவ்வேறு குழுக்களில் பரவலாக வேறுபடுகிறது. கரிம உலக வரலாற்றில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ள இனங்கள் மற்றும் உயிரினங்களின் முழு குழுக்களின் அழிவு, தவிர்க்க முடியாமல் இயற்கை தேர்வின் கொள்கையைப் பின்பற்றுகிறது; பழைய படிவங்கள் புதிய மற்றும் மேம்படுத்தப்பட்ட படிவங்களால் மாற்றப்படும். சாதாரண தலைமுறையின் சங்கிலி ஒரு முறை உடைந்தவுடன் ஒற்றை இனங்கள் அல்லது உயிரினங்களின் குழுக்கள் மீண்டும் தோன்றாது. ஆதிக்க வடிவங்களின் படிப்படியான பரவல், அவற்றின் சந்ததியினரின் மெதுவான மாற்றத்துடன், வாழ்க்கை வடிவங்களை ஏற்படுத்துகிறது, நீண்ட கால இடைவெளிகளுக்குப் பிறகு, அவர்கள் உலகம் முழுவதும் ஒரே நேரத்தில் மாறியது போல் தோன்றும். ஒவ்வொரு உருவாக்கத்தின் புதைபடிவத்தின் உண்மை, இடையில் ஒருவித இடைநிலை இடைவெளியில் உள்ளது மேலேயும் கீழேயும் உள்ள வடிவங்களில் உள்ள புதைபடிவங்கள், வம்சாவளியின் சங்கிலியில் அவற்றின் இடைநிலை நிலையால் வெறுமனே விளக்கப்படுகின்றன. அழிந்துபோன அனைத்து கரிம உயிரினங்களும் சமீபத்திய மனிதர்களுடன் ஒரே அமைப்பைச் சேர்ந்தவை, ஒரே மாதிரியாக அல்லது இடைநிலைக் குழுக்களாக விழுந்துவிடுகின்றன என்ற பெரிய உண்மை, வாழும் மற்றும் அழிந்துபோன பொதுவான பெற்றோரின் சந்ததியினரிடமிருந்து வருகிறது. ஒரு பண்டைய வம்சாவளியினரிடமிருந்து வந்த குழுக்கள் பொதுவாக தன்மையில் வேறுபட்டிருப்பதால், அதன் ஆரம்ப சந்ததியினருடன் முன்னோடி அதன் பிற்கால சந்ததியினருடன் ஒப்பிடுகையில் பெரும்பாலும் இடைநிலை பாத்திரமாக இருக்கும்; ஆகவே, புதைபடிவமானது ஏன் மிகவும் பழமையானது என்பதைக் காணலாம், பெரும்பாலும் அது ஏற்கனவே இருக்கும் மற்றும் இணைந்த குழுக்களுக்கு இடையில் ஓரளவு இடைநிலையில் நிற்கிறது. சமீபத்திய வடிவங்கள் பொதுவாக சில தெளிவற்ற அர்த்தத்தில், பண்டைய மற்றும் அழிந்துபோன வடிவங்களை விட உயர்ந்தவை என்று பார்க்கப்படுகின்றன; வாழ்க்கைப் போராட்டத்தில் பழைய மற்றும் குறைவான மேம்பட்ட கரிம உயிரினங்களை பிற்கால மற்றும் மேம்பட்ட வடிவங்கள் வென்றதால் அவை மிக உயர்ந்தவை. கடைசியாக, அதே கண்டத்தில் இணைந்த வடிவங்களின் நீண்டகால சகிப்புத்தன்மையின் சட்டம், ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள மார்சுபியல்கள், அமெரிக்காவில் எடென்டாட்டா மற்றும் இதுபோன்ற பிற நிகழ்வுகள், புத்திசாலித்தனமாக இருக்கின்றன, ஏனெனில் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட நாட்டிற்குள், சமீபத்திய மற்றும் அழிந்துபோன இயல்பாகவே இருக்கும் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்.

புவியியல் பரவலைப் பார்க்கும்போது, முன்னாள் காலநிலை மற்றும் புவியியல் மாற்றங்கள் மற்றும் அவ்வப்போது மற்றும் அறியப்படாத பல வழிமுறைகள் காரணமாக உலகின் ஒரு பகுதியிலிருந்து இன்னொரு பகுதிக்கு நீண்ட காலமாக இடம்பெயர்ந்திருப்பதை ஒப்புக்கொண்டால், நாம் முடியும் மாற்றத்துடன் கூடிய வம்சாவளிக் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில், விநியோகத்தில் உள்ள மிகப் பெரிய முன்னணி உண்மைகளைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். விண்வெளி முழுவதும் கரிம உயிரினங்களின் விநியோகத்திலும், அவற்றின் புவியியல் அடுத்தடுத்த காலத்திலும் ஏன் ஒரு இணையான தன்மை இருக்க வேண்டும் என்பதை நாம் காணலாம்; இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும் மனிதர்கள் சாதாரண தலைமுறையின் பிணைப்பு மற்றும் வழிமுறைகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர் மாற்றம் ஒன்றே. அற்புதமான உண்மையின் முழு அர்த்தத்தையும் நாம் காண்கிறோம், அதாவது ஒவ்வொரு கண்டத்தையும் தாக்கியிருக்க வேண்டும், அதாவது, ஒரே கண்டத்தில், மிகவும் மாறுபட்ட நிலைமைகளின் கீழ், வெப்பம் மற்றும் குளிரின் கீழ், மலை மற்றும் தாழ்நிலப்பகுதிகளில், பாலைவனங்கள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களில், பெரும்பாலான மக்கள் ஒவ்வொரு பெரிய வகுப்பினுள் தெளிவாக தொடர்புடையவை; ஏனென்றால் அவர்கள் பொதுவாக அதே முன்னோடிகள் மற்றும் ஆரம்ப காலனித்துவவாதிகளின் சந்ததியினராக இருப்பார்கள். முன்னாள் குடியேற்றத்தின் இதே கொள்கையில், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் மாற்றங்களுடன் இணைந்தால், பனிப்பாறை காலத்தின் உதவியால், சில தாவரங்களின் அடையாளம் மற்றும் பலரின் நெருங்கிய கூட்டணி, மிக தொலைதூர மலைகளில், மிகவும் மாறுபட்ட காலநிலை; அதேபோல் வடக்கு மற்றும் தெற்கு மிதமான மண்டலங்களில் உள்ள கடலில் வசிப்பவர்களில் சிலரின் நெருங்கிய கூட்டணி, முழு வெப்பமண்டல கடலால் பிரிக்கப்பட்டிருந்தாலும். இரண்டு பகுதிகள் ஒரே மாதிரியான வாழ்க்கை நிலைமைகளை முன்வைக்கக்கூடும் என்றாலும், அவர்கள் நீண்ட காலமாக ஒருவருக்கொருவர் முற்றிலும் பிரிக்கப்பட்டிருந்தால், அவர்களின் மக்கள் பரவலாக வித்தியாசமாக இருப்பதில் எங்களுக்கு ஆச்சரியமில்லை; ஏனென்றால், உயிரினங்களுடனான உறவு அனைத்து உறவுகளிலும் மிக முக்கியமானது, மேலும் இரு பகுதிகளும் காலனித்துவவாதிகளை ஏதேனும் மூன்றாவது மூலத்திலிருந்து அல்லது ஒருவருக்கொருவர், பல்வேறு காலகட்டங்களில் மற்றும் வெவ்வேறு விகிதாச்சாரத்தில் பெற்றிருக்கும் என்பதால், இரு பகுதிகளிலும் மாற்றத்தின் போக்கை தவிர்க்க முடியாமல் வித்தியாசமாக இருக்கும்.

இடம்பெயர்வு குறித்த இந்த பார்வையில், அடுத்தடுத்த மாற்றங்களுடன், கடல் தீவுகள் ஏன் சில உயிரினங்களால் வசிக்க வேண்டும் என்பதைக் காணலாம், ஆனால் இவற்றில், பல விசித்திரமாக இருக்க வேண்டும். தவளைகள் மற்றும் நிலப்பரப்பு பாலூட்டிகளாக கடலின் பரந்த இடங்களை கடக்க முடியாத விலங்குகள் ஏன் கடல் தீவுகளில் வசிக்கக்கூடாது என்பதை நாம் தெளிவாகக் காணலாம்; ஏன், மறுபுறம், கடலைக் கடந்து செல்லக்கூடிய புதிய மற்றும் விசித்திரமான வெளவால்கள், எந்தவொரு கண்டத்திலிருந்தும் வெகு தொலைவில் உள்ள தீவுகளில் அடிக்கடி காணப்பட வேண்டும். இத்தகைய உண்மைகள் விசித்திரமான வ bats வால்களின் இருப்பு மற்றும் கடல் தீவுகளில் மற்ற அனைத்து பாலூட்டிகளும் இல்லாதிருப்பது, படைப்பின் சுயாதீனமான செயல்களின் கோட்பாட்டில் முற்றிலும் விவரிக்க முடியாதவை.

எந்தவொரு இரண்டு பகுதிகளிலும் நெருக்கமாக இணைந்த அல்லது பிரதிநிதித்துவ இனங்களின் இருப்பு, மாற்றங்களுடன் வம்சாவளிக் கோட்பாட்டைக் குறிக்கிறது, அதே பெற்றோர்கள் முன்பு இரு பகுதிகளிலும் வசித்து வந்தனர்; பல நெருக்கமான நட்பு இனங்கள் இரண்டு பகுதிகளில் வசிக்கும் இடங்களில், இரண்டிற்கும் பொதுவான சில ஒத்த இனங்கள் இன்னும் உள்ளன என்பதை நாங்கள் கிட்டத்தட்ட தவிர்க்கமுடியாமல் காண்கிறோம். பல நெருக்கமான மற்றும் வேறுபட்ட இனங்கள் எங்கு தோன்றினாலும், ஒரே இனத்தின் பல சந்தேகத்திற்கிடமான வடிவங்களும் வகைகளும் ஏற்படுகின்றன. ஒவ்வொரு பகுதியிலும் வசிப்பவர்கள் அருகிலுள்ள மூலத்தின் குடியிருப்பாளர்களுடன் தொடர்புடையவர்கள் என்பது புலம்பெயர்ந்தோர் பெறப்பட்டிருக்கலாம் என்பது பொதுவான பொதுவான விதி. ஜுவான் பெர்னாண்டஸின் கலபகோஸ் தீவுக்கூட்டம் மற்றும் பிற அமெரிக்க தீவுகளின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து தாவரங்களிலும் விலங்குகளிலும் அண்டை அமெரிக்க நிலப்பரப்பின் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளுடன் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தொடர்புடையதாக இருப்பதை நாங்கள் காண்கிறோம்; மற்றும் கேப் டி வெர்டே தீவுக்கூட்டம் மற்றும் பிற ஆப்பிரிக்க தீவுகள் ஆப்பிரிக்க நிலப்பகுதிக்கு. இந்த உண்மைகள் படைப்புக் கோட்பாடு குறித்து எந்த விளக்கத்தையும் பெறவில்லை என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்.

நாம் பார்த்தபடி, கடந்த கால மற்றும் தற்போதைய கரிம உயிரினங்கள் அனைத்தும் ஒரு பெரிய இயற்கை அமைப்பை உருவாக்குகின்றன, குழுவிற்கு குழுவாக கீழ்ப்படிந்து, அழிந்து வரும் குழுக்கள் பெரும்பாலும் சமீபத்திய குழுக்களுக்கு இடையில் விழுகின்றன என்பது இயற்கையான தேர்வுக் கோட்பாட்டில் அதன் தற்செயல்களுடன் புரியும் பாத்திரத்தின் அழிவு மற்றும் வேறுபாடு. ஒவ்வொரு வகுப்பினுள் உள்ள இனங்கள் மற்றும் இனங்களின் பரஸ்பர உறவுகள் மிகவும் சிக்கலானவை மற்றும் சுற்றளவு கொண்டவை என்பதை இதே கொள்கைகளில் நாம் காண்கிறோம். வகைப்பாட்டிற்காக சில எழுத்துக்கள் மற்றவர்களை விட மிகவும் சேவையாற்றக்கூடியவை என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம்; – ஏன் தகவமைப்பு எழுத்துக்கள், இருப்பதற்கு மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்றாலும், அவை எதுவும் இல்லை வகைப்பாட்டில் முக்கியத்துவம்; அடிப்படை பகுதிகளிலிருந்து பெறப்பட்ட எழுத்துக்கள் ஏன் இருப்பதற்கு எந்த சேவையும் இல்லை என்றாலும், பெரும்பாலும் அதிக வகைப்படுத்தப்பட்ட மதிப்பைக் கொண்டுள்ளன; ஏன் கரு எழுத்துக்கள் எல்லாவற்றிலும் மிகவும் மதிப்புமிக்கவை. அனைத்து கரிம உயிரினங்களின் உண்மையான தொடர்புகள் பரம்பரை அல்லது வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை. இயற்கை அமைப்பு என்பது ஒரு பரம்பரை ஏற்பாடாகும், இதில் நாம் மிகவும் நிரந்தர எழுத்துக்களால் வம்சாவளியைக் கண்டுபிடிப்போம், இருப்பினும் அவற்றின் முக்கிய முக்கியத்துவம் சிறிதளவு இருக்கலாம்.

எலும்புகளின் கட்டமைப்பானது ஒரு மனிதனின் கையில் ஒரே மாதிரியாக இருப்பது, ஒரு மட்டையின் சிறகு, போர்போயிஸின் துடுப்பு மற்றும் குதிரையின் கால், அதே அளவு முதுகெலும்புகள் ஒட்டகச்சிவிங்கி மற்றும் யானையின் கழுத்தை உருவாக்குகின்றன, மற்றும் எண்ணற்றவை இதுபோன்ற பிற உண்மைகள், மெதுவான மற்றும் சிறிய தொடர்ச்சியான மாற்றங்களுடன் வம்சாவளிக் கோட்பாட்டில் தங்களை விளக்குகின்றன. ஒரு நண்டின் தாடைகள் மற்றும் கால்களில், ஒரு பூவின் இதழ்கள், மகரந்தங்கள் மற்றும் பிஸ்டில் போன்றவற்றில், ஒரு வித்தியாசமான நோக்கத்திற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், ஒரு மட்டையின் சிறகு மற்றும் காலில் உள்ள வடிவத்தின் ஒற்றுமை இதேபோல் பார்வையில் புரியும் ஒவ்வொரு வகுப்பினதும் ஆரம்பகால முன்னோடிகளில் ஒரே மாதிரியாக இருந்த பாகங்கள் அல்லது உறுப்புகளின் படிப்படியான மாற்றம். சிறு வயதிலேயே எப்போதும் மாறுபடாத தொடர்ச்சியான மாறுபாடுகளின் கொள்கையின் அடிப்படையில், மற்றும் வாழ்க்கையின் ஆரம்ப காலத்திலேயே மரபுவழியாக இருப்பதால், பாலூட்டிகள், பறவைகள், ஊர்வன, மற்றும் மீன்கள் ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டும், மேலும் வயதுவந்த வடிவங்களைப் போலல்லாமல் இருக்க வேண்டும். நன்கு வளர்ந்த கிளைகளின் உதவியால், தண்ணீரில் கரைந்த காற்றை சுவாசிக்க வேண்டிய ஒரு மீனில் உள்ளதைப் போல, காற்று சுவாசிக்கும் பாலூட்டி அல்லது பறவையின் கிளை துண்டுகள் மற்றும் தமனிகள் சுழல்களில் இயங்கும் கருவில் நாம் ஆச்சரியப்படுவதை நிறுத்தலாம்.

இயற்கையான தேர்வின் மூலம் சில நேரங்களில் உதவுவது, ஒரு உறுப்பு மாற்றப்பட்ட பழக்கவழக்கங்களால் அல்லது மாற்றப்பட்ட நிலைமைகளின் கீழ் பயனற்றதாக மாறும்போது, பெரும்பாலும் அதைக் குறைக்கும். வாழ்க்கை; இந்த பார்வையில் அடிப்படை உறுப்புகளின் பொருளை நாம் தெளிவாக புரிந்து கொள்ள முடியும். ஆனால் பயன்பாடு மற்றும் தேர்வு பொதுவாக ஒவ்வொரு உயிரினத்திலும் செயல்படும், அது முதிர்ச்சியடைந்ததும், இருப்புக்கான போராட்டத்தில் அதன் முழுப் பங்கையும் வகிக்க வேண்டியிருக்கும், இதனால் ஆரம்பகால வாழ்க்கையில் ஒரு உறுப்பு மீது செயல்படும் சக்தி குறைவாக இருக்கும்; எனவே இந்த சிறு வயதிலேயே உறுப்பு மிகவும் குறைக்கப்படாது அல்லது அடிப்படை செய்யப்படாது. உதாரணமாக, கன்றுக்குட்டியானது பற்களைக் கொண்டுள்ளது, இது மேல் தாடையின் ஈறுகளில் ஒருபோதும் வெட்டப்படாது, ஆரம்பகால முன்னோடி நன்கு வளர்ந்த பற்களைக் கொண்டது; முதிர்ச்சியடைந்த விலங்குகளின் பற்கள், அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளில், பயன்படுத்தாமலோ அல்லது நாக்கு மற்றும் அண்ணம் மூலமாகவோ இயற்கையான தேர்வால் பொருத்தப்படாமல் அவற்றின் உதவி இல்லாமல் உலவ குறைந்துவிட்டன என்று நாங்கள் நம்பலாம்; அதேசமயம் கன்றுக்குட்டியில், பற்கள் தேர்வு அல்லது பயன்பாட்டின் மூலம் தீண்டப்படாமல் விடப்பட்டுள்ளன, அதோடு தொடர்புடைய வயதிலேயே பரம்பரை என்ற கொள்கையின் அடிப்படையில் தொலைதூர காலத்திலிருந்து இன்று வரை பரம்பரை பரம்பரையாக உள்ளது. ஒவ்வொரு கரிம உயிரினமும் ஒவ்வொரு தனி உறுப்பும் விசேஷமாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளதால், கரு கன்றுக்குட்டியில் உள்ள பற்களைப் போல அல்லது சில வண்டுகளின் சாலிடர் விங்-அட்டைகளின் கீழ் சிதறிய இறக்கைகளைப் போன்ற பகுதிகள் இவ்வாறு அடிக்கடி விவரிக்கப்பட வேண்டும். செயலற்ற தன்மையின் வெற்று முத்திரையைத் தாங்க! இயற்கையானது உடல் உறுப்புகளை வெளிப்படுத்துவதற்கும், ஒரே மாதிரியான கட்டமைப்புகள் மூலமாகவும், அவளது மாற்றியமைக்கும் திட்டத்தை வெளிப்படுத்த வலி எடுத்ததாகக் கூறலாம், இது நாம் வேண்டுமென்றே புரிந்து கொள்ள மாட்டோம் என்று தெரிகிறது. கரு கன்றுக்குட்டியில் உள்ள பற்களைப் போல அல்லது சில வண்டுகளின் சாலிடர் இறக்கைகளின் கீழ் சிதறிய இறக்கைகளைப் போல, இதனால் அடிக்கடி செயலற்ற தன்மையின் வெற்று முத்திரையைத் தாங்க வேண்டும்! இயற்கையானது உடல் உறுப்புகளை வெளிப்படுத்துவதற்கும், ஒரே மாதிரியான கட்டமைப்புகள் மூலமாகவும், அவளது மாற்றியமைக்கும் திட்டத்தை வெளிப்படுத்த வலி எடுத்ததாகக் கூறலாம், இது நாம் வேண்டுமென்றே புரிந்து கொள்ள மாட்டோம் என்று தெரிகிறது. கரு கன்றுக்குட்டியில் உள்ள பற்களைப் போல அல்லது சில வண்டுகளின் சாலிடர் இறக்கைகளின் கீழ் சிதறிய இறக்கைகளைப் போல, இதனால் அடிக்கடி செயலற்ற தன்மையின் வெற்று முத்திரையைத் தாங்க வேண்டும்! இயற்கையானது உடல் உறுப்புகளை வெளிப்படுத்துவதற்கும், ஒரே மாதிரியான கட்டமைப்புகள் மூலமாகவும், அவளது மாற்றியமைக்கும் திட்டத்தை வெளிப்படுத்த வலி எடுத்ததாகக் கூறலாம், இது நாம் வேண்டுமென்றே புரிந்து கொள்ள மாட்டோம் என்று தெரிகிறது.

இனங்கள் மாறிவிட்டன என்பதை எனக்கு முழுமையாக உணர்த்திய முக்கிய உண்மைகள் மற்றும் பரிசீலனைகளை நான் இப்போது மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபரிசீலனை செய்தேன். ஏன், மிகச் சிறந்த உயிருள்ள இயற்கை ஆர்வலர்கள் மற்றும் புவியியலாளர்கள் இனங்களின் பிறழ்வு பற்றிய இந்த கருத்தை நிராகரித்திருக்கிறார்களா? அது இருக்க முடியாது இயற்கையின் நிலையில் உள்ள கரிம உயிரினங்கள் எந்த மாறுபாட்டிற்கும் உட்பட்டவை அல்ல என்று வலியுறுத்தினார்; நீண்ட காலத்தின் மாறுபாட்டின் அளவு ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட அளவு என்பதை நிரூபிக்க முடியாது; இனங்கள் மற்றும் நன்கு குறிக்கப்பட்ட வகைகளுக்கு இடையில் தெளிவான வேறுபாடு எதுவும் இல்லை, அல்லது இருக்க முடியாது. குறுக்குவெட்டு போது இனங்கள் மாறாமல் மலட்டுத்தன்மை கொண்டவை, மற்றும் வகைகள் மாறாமல் வளமானவை என்பதை பராமரிக்க முடியாது; அல்லது அந்த மலட்டுத்தன்மை என்பது ஒரு சிறப்பு ஆஸ்தி மற்றும் படைப்பின் அடையாளம். உலக வரலாறு குறுகிய காலமாக கருதப்படும் வரை இனங்கள் மாறாத தயாரிப்புகள் என்ற நம்பிக்கை கிட்டத்தட்ட தவிர்க்க முடியாதது; இப்போது நாம் காலப்போக்கில் சில யோசனைகளைப் பெற்றுள்ளோம், ஆதாரமின்றி, புவியியல் பதிவு மிகவும் சரியானது என்று கருதுவதற்கு நாங்கள் மிகவும் பொருத்தமானவர்கள், அவை பிறழ்வுக்கு உட்பட்டிருந்தால், உயிரினங்களின் பிறழ்வுக்கான தெளிவான ஆதாரங்களை அது நமக்கு அளித்திருக்கும். .

ஆனால் ஒரு இனமானது பிற மற்றும் தனித்துவமான உயிரினங்களை பெற்றெடுத்துள்ளது என்பதை ஒப்புக்கொள்வதற்கான நமது இயல்பான விருப்பமின்மைக்கு முக்கிய காரணம், இடைநிலை நடவடிக்கைகளை நாம் காணாத எந்தவொரு பெரிய மாற்றத்தையும் ஒப்புக்கொள்வதில் நாம் எப்போதும் மெதுவாக இருக்கிறோம். கடற்கரை-அலைகளின் மெதுவான நடவடிக்கையால், உள்நாட்டு குன்றின் நீண்ட கோடுகள் உருவாகியுள்ளன, மற்றும் பெரிய பள்ளத்தாக்குகள் தோண்டப்பட்டன என்று லீல் முதலில் வலியுறுத்தியபோது, பல புவியியலாளர்கள் உணர்ந்த சிரமம் ஒன்றே. நூறு மில்லியன் ஆண்டுகளின் காலத்தின் முழு அர்த்தத்தையும் மனம் புரிந்து கொள்ள முடியாது; ஏறக்குறைய எண்ணற்ற தலைமுறைகளின் போது திரட்டப்பட்ட பல சிறிய மாறுபாடுகளின் முழு விளைவுகளையும் இது சேர்க்கவும் உணரவும் முடியாது.

ஒரு சுருக்க வடிவத்தில் இந்த தொகுதியில் கொடுக்கப்பட்ட கருத்துக்களின் உண்மையை நான் முழுமையாக நம்புகிறேன் என்றாலும், அனுபவமிக்க இயற்கை ஆர்வலர்களை நம்புவதற்கு நான் எந்த வகையிலும் எதிர்பார்க்கவில்லை, நீண்ட காலப் போக்கில், அனைவருமே பார்க்கப்பட்ட பல உண்மைகளுடன் மனதில் இருப்பு வைக்கப்பட்டுள்ளது, என்னுடைய பார்வைக்கு நேர் எதிரே. இது மிகவும் எளிதானது “படைப்பின் திட்டம்,” “வடிவமைப்பின் ஒற்றுமை” போன்ற வெளிப்பாடுகளின் கீழ் நம் அறியாமையை மறைக்க, ஒரு உண்மையை மட்டுமே மறுபரிசீலனை செய்யும் போது நாங்கள் ஒரு விளக்கத்தை அளிக்கிறோம் என்று நினைப்பது. ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான உண்மைகளின் விளக்கத்தை விட விவரிக்க முடியாத சிரமங்களுக்கு அதிக எடையை இணைக்க அவரின் மனப்பான்மை எவரும் நிச்சயமாக எனது கோட்பாட்டை நிராகரிப்பார். ஒரு சில இயற்கை ஆர்வலர்கள், அதிக நெகிழ்வுத்தன்மையைக் கொண்டவர்கள், மற்றும் உயிரினங்களின் மாறாத தன்மையை ஏற்கனவே சந்தேகிக்கத் தொடங்கியுள்ளவர்கள், இந்த தொகுதியால் பாதிக்கப்படலாம்; ஆனால் எதிர்காலத்தில், இளம் மற்றும் வளர்ந்து வரும் இயற்கை ஆர்வலர்களிடம் நான் நம்பிக்கையுடன் பார்க்கிறேன், அவர்கள் கேள்வியின் இரு பக்கங்களையும் பக்கச்சார்பற்ற முறையில் பார்க்க முடியும். இனங்கள் மாறக்கூடியவை என்று நம்புவதற்கு வழிநடத்தப்படுபவர் தனது நம்பிக்கையை மனசாட்சியுடன் வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் நல்ல சேவையைச் செய்வார்; ஏனென்றால், இந்த விஷயத்தில் அதிகமாக இருக்கும் தப்பெண்ணத்தின் சுமை அகற்றப்படும்.

பல புகழ்பெற்ற இயற்கைவாதிகள் ஒவ்வொரு இனத்திலும் புகழ்பெற்ற இனங்கள் ஏராளமானவை உண்மையான இனங்கள் அல்ல என்ற நம்பிக்கையை தாமதமாக வெளியிட்டுள்ளன; ஆனால் மற்ற இனங்கள் உண்மையானவை, அதாவது சுயாதீனமாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. இது எனக்கு ஒரு விசித்திரமான முடிவுக்கு வருகிறது. பல வடிவங்கள், அவை சமீபத்தில் வரை சிறப்பு படைப்புகள் என்று நினைத்தன, அவை இன்றும் பெரும்பான்மையான இயற்கை ஆர்வலர்களால் பார்க்கப்படுகின்றன, இதன் விளைவாக உண்மையான உயிரினங்களின் ஒவ்வொரு வெளிப்புற சிறப்பியல்பு அம்சங்களும் உள்ளன என்பதை அவர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், இவை அவை என்று ஒப்புக்கொள்கின்றன மாறுபாட்டால் தயாரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் அவை ஒரே பார்வையை மற்ற மற்றும் சற்று மாறுபட்ட வடிவங்களுக்கு நீட்டிக்க மறுக்கின்றன. ஆயினும்கூட, அவை வாழ்க்கையின் உருவாக்கப்பட்ட வடிவங்கள், மற்றும் இரண்டாம் நிலை சட்டங்களால் உருவாக்கப்பட்டவை, அவை வரையறுக்கவோ அல்லது ஊகிக்கவோ முடியும் என்று பாசாங்கு செய்யவில்லை. அவர்கள் மாறுபாட்டை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் a ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் எந்த வேறுபாட்டையும் ஒதுக்காமல் , அவர்கள் அதை தன்னிச்சையாக மற்றொரு வழக்கில் நிராகரிக்கின்றனர். இது ஒரு வினோதமான எடுத்துக்காட்டு என வழங்கப்படும் நாள் வரும் முன்கூட்டிய கருத்தின் குருட்டுத்தன்மை. இந்த ஆசிரியர்கள் ஒரு சாதாரண பிறப்பை விட ஒரு அற்புதமான படைப்பு செயலில் திடுக்கிடவில்லை. ஆனால் பூமியின் வரலாற்றில் எண்ணற்ற காலங்களில் சில அடிப்படை அணுக்கள் திடீரென உயிருள்ள திசுக்களில் ஒளிருமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளன என்று அவர்கள் உண்மையிலேயே நம்புகிறார்களா? படைப்பின் ஒவ்வொரு செயலிலும் ஒரு தனிநபர் அல்லது பலர் உற்பத்தி செய்யப்பட்டார்கள் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்களா? எண்ணற்ற ஏராளமான விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்கள் முட்டை அல்லது விதைகளாக உருவாக்கப்பட்டனவா, அல்லது முழுமையாக வளர்ந்ததா? மற்றும் பாலூட்டிகளின் விஷயத்தில், அவை தாயின் வயிற்றில் இருந்து ஊட்டச்சத்தின் தவறான அடையாளங்களைத் தாங்கி உருவாக்கப்பட்டனவா? உயிரினங்களின் பிறழ்வை நம்புபவர்களிடமிருந்து ஒவ்வொரு சிரமத்திற்கும் முழு விளக்கத்தை இயற்கை ஆர்வலர்கள் மிகவும் சரியாகக் கோருகிறார்கள் என்றாலும், தங்கள் சொந்த பக்கத்தில் அவர்கள் பயபக்தியுள்ள ம .னமாக கருதும் உயிரினங்களின் முதல் தோற்றத்தின் முழு விஷயத்தையும் புறக்கணிக்கிறார்கள்.

இனங்கள் மாற்றியமைக்கும் கோட்பாட்டை நான் எவ்வளவு தூரம் நீட்டிக்கிறேன் என்று கேட்கப்படலாம். கேள்விக்கு பதிலளிக்க கடினமாக உள்ளது, ஏனென்றால் நாம் கருத்தில் கொள்ளக்கூடிய வடிவங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை, வாதங்கள் நடைமுறையில் விழும். ஆனால் மிகப் பெரிய எடையின் சில வாதங்கள் மிக நீண்டுள்ளன. முழு வகுப்புகளின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் இணைப்புகளின் சங்கிலிகளால் ஒன்றாக இணைக்கப்படலாம், மேலும் அனைவரையும் ஒரே கொள்கையில் வகைப்படுத்தலாம், குழுக்களுக்கு அடிபணிந்த குழுக்களில். புதைபடிவ எச்சங்கள் சில நேரங்களில் இருக்கும் ஆர்டர்களுக்கு இடையில் மிகப் பரந்த இடைவெளிகளை நிரப்புகின்றன. ஒரு ஆரம்ப நிலையில் உள்ள உறுப்புகள் ஒரு ஆரம்ப முன்னோடி உறுப்பு முழுமையாக வளர்ந்த நிலையில் இருந்ததை தெளிவாகக் காட்டுகின்றன; இது சில நிகழ்வுகளில் சந்ததியினரில் மிகப்பெரிய அளவிலான மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது. முழு வகுப்புகள் முழுவதும் ஒரே மாதிரியான வடிவத்தில் பல்வேறு கட்டமைப்புகள் உருவாகின்றன, மற்றும் ஒரு கரு வயதில் இனங்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக ஒத்திருக்கின்றன. எனவே மாற்றத்துடன் வம்சாவளிக் கோட்பாடு என்று நான் சந்தேகிக்க முடியாது ஒரே வகுப்பின் அனைத்து உறுப்பினர்களையும் அரவணைக்கிறது. விலங்குகள் அதிகபட்சம் நான்கு அல்லது ஐந்து முன்னோடிகளிடமிருந்தும், தாவரங்கள் சமமான அல்லது குறைந்த எண்ணிக்கையிலிருந்தும் வந்தன என்று நான் நம்புகிறேன்.

ஒப்புமை என்னை ஒரு படி மேலே கொண்டு செல்லும், அதாவது எல்லா விலங்குகளும் தாவரங்களும் ஏதோ ஒரு முன்மாதிரிகளிலிருந்து வந்தவை என்ற நம்பிக்கைக்கு. ஆனால் ஒப்புமை ஒரு ஏமாற்று வழிகாட்டியாக இருக்கலாம். ஆயினும்கூட, அனைத்து உயிரினங்களும் அவற்றின் வேதியியல் கலவை, அவற்றின் முளைக்கோளங்கள், அவற்றின் செல்லுலார் அமைப்பு மற்றும் அவற்றின் வளர்ச்சி மற்றும் இனப்பெருக்கம் தொடர்பான விதிகளில் பொதுவானவை. அதே விஷம் பெரும்பாலும் தாவரங்களையும் விலங்குகளையும் பாதிக்கும் ஒரு சூழ்நிலையை அற்பமாக்குவதில் கூட இதைக் காண்கிறோம்; அல்லது பித்தப்பை-ஈ மூலம் சுரக்கும் விஷம் காட்டு ரோஜா அல்லது ஓக் மரத்தில் பயங்கரமான வளர்ச்சியை உருவாக்குகிறது. ஆகையால், இந்த பூமியில் இதுவரை வாழ்ந்த அனைத்து கரிம உயிரினங்களும் ஏதோ ஒரு ஆதிகால வடிவத்திலிருந்து வந்திருக்கின்றன, அதில் உயிர் முதலில் சுவாசிக்கப்பட்டது.

உயிரினங்களின் தோற்றம் குறித்த கருத்துக்கள் இந்த தொகுப்பில் மகிழ்விக்கப்படும்போது, அல்லது ஒத்த காட்சிகள் பொதுவாக ஒப்புக் கொள்ளப்படும்போது, இயற்கை வரலாற்றில் கணிசமான புரட்சி ஏற்படும் என்பதை நாம் மங்கலாக எதிர்பார்க்கலாம். சிஸ்டமேடிஸ்டுகள் தற்போது தங்கள் உழைப்பைத் தொடர முடியும்; ஆனால் இந்த அல்லது அந்த வடிவம் சாராம்சத்தில் ஒரு இனமாக இருக்கிறதா என்ற நிழலான சந்தேகத்தால் அவர்கள் இடைவிடாமல் வேட்டையாட மாட்டார்கள். இது நான் உறுதியாக உணர்கிறேன், அனுபவத்திற்குப் பிறகு நான் பேசுகிறேன், கொஞ்சம் நிம்மதியாக இருக்காது. ஐம்பது வகையான பிரிட்டிஷ் பிரம்புகள் உண்மையான இனங்கள் இல்லையா என்பது முடிவில்லாத சர்ச்சைகள் நிறுத்தப்படும். எந்தவொரு வடிவமும் போதுமான அளவு நிலையானதாகவும், மற்ற வடிவங்களிலிருந்து வேறுபட்டதாகவும், வரையறைக்குத் தகுதியுள்ளதா என்பதை சிஸ்டமேடிஸ்டுகள் தீர்மானிக்க வேண்டும் (இது எளிதானது அல்ல); மற்றும் திட்டவட்டமானதாக இருந்தால், வேறுபாடுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட பெயருக்கு தகுதியானவையாக இருக்க வேண்டுமா. தற்போது இருப்பதை விட; வேறுபாடுகளுக்கு, எந்தவொரு இரண்டு வடிவங்களுக்கிடையில், இடைநிலை தரநிலைகளால் கலக்கப்படாவிட்டால், இரு வடிவங்களையும் இனங்களின் நிலைக்கு உயர்த்துவதற்கு போதுமானதாக பெரும்பாலான இயற்கை ஆர்வலர்களால் பார்க்கப்படுகிறது. இனிமேல் இனங்கள் மற்றும் நன்கு குறிக்கப்பட்ட வகைகளுக்கிடையேயான ஒரே வேறுபாடு என்னவென்றால், பிந்தையது அறியப்படுகிறது, அல்லது நம்பப்படுகிறது, தற்போது இடைநிலை தரநிலைகளால் இணைக்கப்பட வேண்டும், அதேசமயம் இனங்கள் முன்னர் இணைக்கப்பட்டிருந்தன. எனவே, எந்தவொரு இரண்டு வடிவங்களுக்கும் இடையில் இடைநிலை தரங்களின் தற்போதைய இருப்பைக் கருத்தில் கொள்வதை நிராகரிக்காமல், நாம் மிகவும் கவனமாக எடைபோடுவதற்கும் அவற்றுக்கிடையேயான உண்மையான வேறுபாட்டின் அளவை மதிப்பிடுவதற்கும் வழிவகுக்கும். இப்போது பொதுவாக வகைகள் என்று ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட படிவங்கள் இனி குறிப்பிட்ட பெயர்களுக்கு தகுதியானவை என்று கருதப்படலாம், ப்ரிம்ரோஸ் மற்றும் கோவ்ஸ்லிப் போல; இந்த விஷயத்தில் அறிவியல் மற்றும் பொதுவான மொழி அதற்கேற்ப வரும். சுருக்கமாக, அந்த இயற்கைவாதிகள் ஜெனரஸை எவ்வாறு நடத்துகிறார்களோ அதே விதத்தில் நாம் உயிரினங்களை நடத்த வேண்டும், அவர்கள் ஜெனரல்கள் வசதிக்காக செய்யப்பட்ட செயற்கை சேர்க்கைகள் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். இது ஒரு உற்சாகமான வாய்ப்பாக இருக்காது; ஆனால் இனங்கள் என்ற சொல்லின் கண்டுபிடிக்கப்படாத மற்றும் கண்டுபிடிக்க முடியாத சாரத்திற்கான வீண் தேடலிலிருந்து நாம் குறைந்தபட்சம் விடுவிக்கப்படுவோம்.

இயற்கை வரலாற்றின் பிற மற்றும் பொதுவான துறைகள் ஆர்வத்தில் பெரிதும் உயரும். நேசம், உறவு, வகை சமூகம், தந்தைவழி, உருவவியல், தகவமைப்பு எழுத்துக்கள், அடிப்படை மற்றும் கைவிடப்பட்ட உறுப்புகள் போன்றவற்றின் இயற்கைவாதிகள் பயன்படுத்தும் சொற்கள் உருவகமாக நிறுத்தப்படும், மேலும் ஒரு தெளிவான முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருக்கும். ஒரு மிருகத்தனமான ஒரு கப்பலைப் பார்ப்பது போல, ஒரு கரிம உயிரினத்தை நாம் இனி பார்க்காதபோது, அவருடைய புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்ட ஒன்றைப் போல; இயற்கையின் ஒவ்வொரு உற்பத்தியையும் ஒரு வரலாற்றைக் கொண்டதாக நாம் கருதும் போது; ஒவ்வொரு சிக்கலான கட்டமைப்பையும் நாம் சிந்திக்கும்போது மற்றும் பல சூழல்களின் சுருக்கமாக உள்ளுணர்வு, ஒவ்வொன்றும் உரிமையாளருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும், எந்தவொரு பெரிய இயந்திர கண்டுபிடிப்பையும் உழைப்பு, அனுபவம், காரணம் மற்றும் ஏராளமான தவறுகளின் சுருக்கம் போன்ற எந்தவொரு பெரிய இயந்திர கண்டுபிடிப்பையும் நாம் பார்க்கும்போது கிட்டத்தட்ட அதே வழியில். தொழிலாளர்கள்; ஒவ்வொரு கரிம உயிரினத்தையும் நாம் இவ்வாறு பார்க்கும்போது, அனுபவத்திலிருந்து நான் பேசுவது எவ்வளவு சுவாரஸ்யமானது, இயற்கை வரலாற்றின் ஆய்வு ஆகிவிடும்!

மாறுபாட்டின் காரணங்கள் மற்றும் சட்டங்கள், வளர்ச்சியின் தொடர்பு, பயன்பாடு மற்றும் பயன்பாட்டின் விளைவுகள், வெளிப்புற நிலைமைகளின் நேரடி நடவடிக்கை மற்றும் பலவற்றின் மீது ஒரு பெரிய மற்றும் கிட்டத்தட்ட தீர்க்கப்படாத விசாரணைக் களம் திறக்கப்படும். உள்நாட்டு உற்பத்திகளின் ஆய்வு மதிப்பில் மிகப்பெரிய அளவில் உயரும். ஏற்கனவே பதிவுசெய்யப்பட்ட உயிரினங்களின் எல்லையற்ற எண்ணிக்கையில் சேர்க்கப்பட்ட ஒரு இனத்தை விட மனிதனால் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு புதிய வகை ஆய்வுக்கு மிக முக்கியமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான விஷயமாக இருக்கும். எங்கள் வகைப்பாடுகள், அவை செய்யக்கூடிய வரையில், பரம்பரை; பின்னர் படைப்பின் திட்டம் என்று அழைக்கப்படுவதை உண்மையிலேயே கொடுக்கும். ஒரு திட்டவட்டமான பொருளைக் கொண்டிருக்கும்போது வகைப்படுத்துவதற்கான விதிகள் எளிமையாகிவிடும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. எங்களிடம் வம்சாவளி அல்லது கவச தாங்கு உருளைகள் இல்லை; எங்கள் இயற்கை வம்சாவளிகளில் பல வேறுபட்ட வம்சாவளிகளைக் கண்டுபிடித்து கண்டுபிடிக்க வேண்டும், நீண்ட காலமாக மரபுரிமை பெற்ற எந்த வகையான எழுத்துக்களாலும். நீண்டகால உறுப்புகள் நீண்டகாலமாக இழந்த கட்டமைப்புகளின் தன்மையைப் பொறுத்து தவறாகப் பேசும். உயிரினங்களின் இனங்கள் மற்றும் குழுக்கள், அவை மாறுபட்டவை என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை கற்பனையாக உயிருள்ள புதைபடிவங்கள் என்று அழைக்கப்படலாம், இது பண்டைய வாழ்க்கை வடிவங்களின் படத்தை உருவாக்க நமக்கு உதவும். ஒவ்வொரு பெரிய வகுப்பினதும் முன்மாதிரிகளின் கட்டமைப்பை, ஓரளவிற்கு மறைத்து, கருவளையம் நமக்கு வெளிப்படுத்தும்.

ஒரே இனத்தைச் சேர்ந்த அனைத்து தனிநபர்களும், மிக நெருக்கமாக இணைந்த அனைத்து உயிரினங்களும், மிக தொலைதூர காலத்திற்குள் இறங்கவில்லை என்பதை நாம் உறுதியாக உணர முடியும் ஒரு பெற்றோரிடமிருந்து, மற்றும் ஒரு பிறப்பிடத்திலிருந்து குடிபெயர்ந்திருக்கிறார்கள்; இடம்பெயர்வுக்கான பல வழிகளை நாம் நன்கு அறிந்திருக்கும்போது, புவியியல் இப்போது எறிந்து, தொடர்ந்து வீசும் ஒளியின் மூலம், முந்தைய காலநிலை மாற்றங்கள் மற்றும் நிலத்தின் நிலை குறித்து, நாம் நிச்சயமாக ஒரு போற்றத்தக்கதைக் கண்டறிய உதவும் முழு உலக மக்களின் முன்னாள் குடியேற்றங்கள். தற்போது கூட, ஒரு கண்டத்தின் எதிர் பக்கங்களில் உள்ள கடலில் வசிப்பவர்களின் வேறுபாடுகளையும், அந்தக் கண்டத்தின் பல்வேறு குடிமக்களின் இயல்புகளையும் அவர்களின் வெளிப்படையான குடியேற்ற வழிமுறைகளுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம், பண்டைய புவியியலில் சில ஒளியை வீசலாம்.

புவியியலின் உன்னத விஞ்ஞானம் பதிவின் தீவிர அபூரணத்திலிருந்து மகிமையை இழக்கிறது. அதன் உட்பொதிக்கப்பட்ட எஞ்சியுள்ள பூமியின் மேலோடு நன்கு நிரப்பப்பட்ட அருங்காட்சியகமாக பார்க்கப்படக்கூடாது, மாறாக ஆபத்து மற்றும் அரிதான இடைவெளியில் செய்யப்பட்ட ஒரு மோசமான சேகரிப்பு. ஒவ்வொரு பெரிய புதைபடிவ உருவாக்கத்தின் குவிப்பு சூழ்நிலைகளின் அசாதாரண ஒத்துழைப்பைச் சார்ந்தது என்றும், அடுத்தடுத்த கட்டங்களுக்கு இடையில் வெற்று இடைவெளிகள் பரந்த கால அளவைக் கொண்டிருப்பதாகவும் அங்கீகரிக்கப்படும். ஆனால் முந்தைய மற்றும் அடுத்தடுத்த கரிம வடிவங்களை ஒப்பிடுவதன் மூலம் இந்த இடைவெளிகளின் கால அளவை சில பாதுகாப்போடு அளவிட முடியும். ஒரே மாதிரியான உயிரினங்களை உள்ளடக்கிய, கண்டிப்பாக சமகாலத்திய இரண்டு வடிவங்களாக, அவற்றின் வாழ்க்கை வடிவங்களின் பொதுவான தொடர்ச்சியால் தொடர்புபடுத்த முயற்சிப்பதில் நாம் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். மெதுவாக செயல்படுவதன் மூலமும் இன்னும் இருக்கும் காரணங்களாலும் இனங்கள் உற்பத்தி செய்யப்பட்டு அழிக்கப்படுகின்றன, அதிசயமான படைப்பு மற்றும் பேரழிவுகளால் அல்ல; கரிம மாற்றத்திற்கான அனைத்து காரணங்களுக்குமான மிக முக்கியமானது, மாற்றப்பட்ட மற்றும் திடீரென மாற்றப்பட்ட உடல் நிலைமைகளிலிருந்து கிட்டத்தட்ட சுயாதீனமாக உள்ளது, அதாவது உயிரினத்துடன் உயிரினத்தின் பரஸ்பர உறவு, one ஒருவரின் முன்னேற்றம் அல்லது அழித்தல் மற்றவைகள்; இது பின்வருமாறு, தொடர்ச்சியான அமைப்புகளின் புதைபடிவங்களில் கரிம மாற்றத்தின் அளவு உண்மையான நேரத்தின் வீழ்ச்சியின் நியாயமான நடவடிக்கையாக இருக்கலாம். எவ்வாறாயினும், பல இனங்கள் ஒரு உடலில் வைத்திருப்பது நீண்ட காலத்திற்கு மாறாமல் இருக்கும், அதே காலகட்டத்தில், இந்த இனங்கள் பல, புதிய நாடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்து வெளிநாட்டு கூட்டாளர்களுடன் போட்டியிடுவதன் மூலம் மாற்றியமைக்கப்படலாம்; ஆகவே, கரிம மாற்றத்தின் துல்லியத்தை நேரத்தின் அளவாக நாம் மிகைப்படுத்தக்கூடாது. பூமியின் வரலாற்றின் ஆரம்ப காலங்களில், வாழ்க்கை வடிவங்கள் அநேகமாக குறைவாகவும் எளிமையாகவும் இருந்தபோது, மாற்றத்தின் வீதம் மெதுவாக இருக்கலாம்; வாழ்க்கையின் முதல் விடியலில், எளிமையான கட்டமைப்பின் மிகச் சில வடிவங்கள் இருந்தபோது, மாற்றத்தின் வீதம் தீவிரமான அளவில் மெதுவாக இருந்திருக்கலாம். உலகின் முழு வரலாறும், தற்போது அறியப்பட்டபடி,

தொலைதூர எதிர்காலத்தில் மிக முக்கியமான ஆராய்ச்சிகளுக்கு திறந்த புலங்களை நான் காண்கிறேன். உளவியல் ஒரு புதிய அடித்தளத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஒவ்வொரு மன சக்தியையும் தரத்தையும் தரப்படுத்துவதன் மூலம் தேவையான அளவு பெறுதல். மனிதனின் தோற்றம் மற்றும் அவரது வரலாறு மீது ஒளி வீசப்படும்.

ஒவ்வொரு இனமும் சுயாதீனமாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன என்ற பார்வையில் மிக உயர்ந்த எழுத்தாளர்கள் முழுமையாக திருப்தி அடைந்துள்ளனர். படைப்பாளரால் ஈர்க்கப்பட்ட சட்டங்களைப் பற்றி நாம் அறிந்தவற்றோடு இது நன்றாக இருக்கிறது, உலகின் கடந்த கால மற்றும் தற்போதைய குடிமக்களின் உற்பத்தி மற்றும் அழிவு இரண்டாம் நிலை காரணங்களால் ஏற்பட்டிருக்க வேண்டும், அதாவது பிறப்பு மற்றும் இறப்பை தீர்மானிப்பது போன்றவை ஒரு தனிநபர். நான் எல்லா உயிரினங்களையும் சிறப்பு படைப்புகளாக பார்க்காமல், நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே வாழ்ந்த சில மனிதர்களின் நேரியல் சந்ததியினராக பார்க்கும்போது சிலூரியன் அமைப்பின் முதல் படுக்கை டெபாசிட் செய்யப்பட்டது, அவை எனக்குப் புரியவைக்கத் தோன்றுகின்றன. கடந்த காலத்திலிருந்து ஆராயும்போது, ஒரு உயிரினங்கள் கூட அதன் மாறாத ஒற்றுமையை தொலைதூர எதிர்காலத்திற்கு அனுப்பாது என்பதை நாம் பாதுகாப்பாக ஊகிக்கலாம். இப்போது வாழும் உயிரினங்களில் எந்தவொரு வகையிலும் எந்தவொரு வம்சாவளியை தொலைதூர எதிர்காலத்திற்கு கடத்தும்; அனைத்து கரிம உயிரினங்களும் குழுவாக இருக்கும் விதத்தில், ஒவ்வொரு இனத்தின் அதிக எண்ணிக்கையிலான இனங்கள் மற்றும் பல இனங்களின் அனைத்து உயிரினங்களும் சந்ததியினரை விட்டுவிடவில்லை, ஆனால் முற்றிலும் அழிந்துவிட்டன என்பதைக் காட்டுகிறது. பெரிய மற்றும் மேலாதிக்கக் குழுக்களுக்குச் சொந்தமான பொதுவான மற்றும் பரவலாகப் பரவும் உயிரினங்களாக இது இருக்கும் என்று முன்னறிவிப்பதற்காக நாம் இதுவரை ஒரு தீர்க்கதரிசன பார்வையை எதிர்காலத்தில் எடுத்துக்கொள்ளலாம், அவை இறுதியில் புதிய மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் உயிரினங்களை மேலோங்கி வளர்க்கும். வாழ்க்கையின் அனைத்து உயிரினங்களும் சிலூரியன் சகாப்தத்திற்கு முன்பே வாழ்ந்தவர்களின் நேர்கோட்டு சந்ததியினர் என்பதால், தலைமுறையின் சாதாரண வாரிசுகள் ஒருபோதும் உடைக்கப்படவில்லை என்பதையும், எந்தவொரு பேரழிவும் உலகம் முழுவதையும் பாழாக்கவில்லை என்பதையும் நாம் உறுதியாக உணரலாம். ஆகவே, சமமாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நீளத்தின் பாதுகாப்பான எதிர்காலத்தைப் பற்றி நாம் கொஞ்சம் நம்பிக்கையுடன் பார்க்கலாம். இயற்கையான தேர்வு ஒவ்வொன்றின் நன்மைக்காக மட்டுமே செயல்படுவதால், அனைத்து உடல் மற்றும் மன ஆஸ்திகளும் முழுமையை நோக்கி முன்னேறும்.

ஒரு சிக்கலான வங்கியைப் பற்றி சிந்திப்பது சுவாரஸ்யமானது, பல வகையான தாவரங்களுடன், பறவைகள் புதர்களில் பாடுகின்றன, பல்வேறு பூச்சிகள் சுற்றிக் கொண்டிருக்கின்றன, மற்றும் ஈரமான பூமியில் புழுக்கள் ஊர்ந்து செல்கின்றன, மேலும் விரிவாக கட்டப்பட்ட இந்த வடிவங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை என்பதை பிரதிபலிக்கின்றன. ஒருவருக்கொருவர், மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் சிக்கலான முறையில் சார்ந்து இருப்பது, அனைத்தும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள சட்டங்களால் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த சட்டங்கள், மிகப்பெரிய அர்த்தத்தில் எடுக்கப்பட்டவை, இனப்பெருக்கம் மூலம் வளர்ச்சி; இனப்பெருக்கம் மூலம் கிட்டத்தட்ட குறிக்கப்படும் மரபுரிமை; வெளிப்புற நிலைமைகளின் மறைமுக மற்றும் நேரடி நடவடிக்கையிலிருந்து மாறுபாடு வாழ்க்கை, மற்றும் பயன்பாடு மற்றும் பயன்பாடு ஆகியவற்றிலிருந்து; வாழ்க்கைக்கான போராட்டத்திற்கு வழிவகுக்கும் அளவுக்கு அதிகரிப்பு விகிதம், மற்றும் இயற்கை தேர்வின் விளைவாக, பாத்திரத்தின் மாறுபாடு மற்றும் குறைவான மேம்பட்ட வடிவங்களின் அழிவு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ஆகவே, இயற்கையின் போரிலிருந்து, பஞ்சம் மற்றும் மரணத்திலிருந்து, நாம் கருத்தரிக்கக்கூடிய மிக உயர்ந்த பொருள், அதாவது உயர்ந்த விலங்குகளின் உற்பத்தி நேரடியாகப் பின்தொடர்கிறது. வாழ்க்கையின் இந்த பார்வையில் பெருமை உள்ளது, அதன் பல சக்திகளுடன், முதலில் ஒரு சில வடிவங்களில் அல்லது ஒன்றில் சுவாசிக்கப்பட்டது; மேலும், இந்த கிரகம் ஈர்ப்பு விசையின் நிலையான சட்டத்தின்படி சைக்கிள் ஓட்டுகையில், மிகவும் எளிமையான தொடக்கத்தில் இருந்து முடிவில்லாத வடிவங்கள் மிக அழகாகவும் அற்புதமாகவும் இருந்தன, அவை உருவாகி வருகின்றன.